李白

綜述

李白的樂(lè)府凉袱、歌行及絕句成就為最高芥吟。其歌行侦铜，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式专甩，空無(wú)依傍，筆法多端钉稍，達(dá)到了任隨性之而變幻莫測(cè)涤躲、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快贡未，飄逸瀟灑种樱，能以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言表達(dá)出無(wú)盡的情思。在盛唐詩(shī)人中俊卤，王維嫩挤、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得很好消恍，兼長(zhǎng)五絕與七絕而且同臻極境的岂昭，只有李白一人。

李白的詩(shī)雄奇飄逸狠怨，藝術(shù)成就極高约啊。他謳歌祖國(guó)山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放佣赖，俊逸清新恰矩，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一憎蛤。他被賀知章稱為“謫仙人”外傅，其詩(shī)大多為描寫(xiě)山水和抒發(fā)內(nèi)心的情感為主。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨俩檬，詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力萎胰，這也是他的詩(shī)歌中最鮮明的藝術(shù)特色。李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈豆胸，感情的表達(dá)具有一種排山倒海奥洼、一瀉千里的氣勢(shì)。他與杜甫并稱為“大李杜”晚胡，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）灵奖。

李白詩(shī)中常將想象嚼沿、夸張、比喻瓷患、擬人等手法綜合運(yùn)用骡尽，從而造成神奇異彩、瑰麗動(dòng)人的意境擅编，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放攀细、飄逸若仙的原因所在。

李白的詩(shī)歌對(duì)后代產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響爱态。中唐的韓愈谭贪、孟郊、李賀锦担，宋代的蘇軾俭识、陸游、辛棄疾洞渔，明清的高啟套媚、楊慎、龔自珍等著名詩(shī)人磁椒，都受到李白詩(shī)歌的巨大影響堤瘤。

風(fēng)格

豪邁奔放，清新飄逸浆熔，想象豐富本辐，意境奇妙，語(yǔ)言奇妙蘸拔，浪漫主義师郑，立意清晰。

李白生活在盛唐時(shí)期调窍，他性格豪邁宝冕，熱愛(ài)祖國(guó)山河，游蹤遍及南北各地邓萨，寫(xiě)出大量贊美名山大川的壯麗詩(shī)篇地梨。他的詩(shī)，既豪邁奔放缔恳，又清新飄逸宝剖，而且想象豐富，意境奇妙歉甚，語(yǔ)言輕快万细，人們稱他為“詩(shī)仙”。李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神纸泄，而且從形象塑造赖钞、素材攝取腰素、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用，無(wú)不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征雪营。

李白成功地在中塑造自我弓千，強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我，突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性献起，因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色洋访。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我，在詩(shī)中毫不掩飾谴餐、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情姻政，表現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)。對(duì)權(quán)豪勢(shì)要总寒，他“手持一枝菊扶歪，調(diào)笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí)摄闸，他“心摧淚如雨”。當(dāng)社稷傾覆妹萨、民生涂炭時(shí)年枕，他“過(guò)江誓流水，志在清中原乎完。拔劍擊前柱熏兄，悲歌難重論”（《南奔書(shū)懷》），那樣慷慨激昂树姨；與朋友開(kāi)懷暢飲時(shí)摩桶，“兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯帽揪。我醉欲眠卿且去硝清，明朝有意抱琴來(lái)”（《山中與幽人對(duì)酌》），又是那樣天真直率转晰÷茫總之，他的詩(shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和倜（俶）儻不群的形象查邢。

豪放是李白詩(shī)歌的主要特征蔗崎。除了思想性格才情遭際諸因素外，李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因扰藕。善于憑借想象缓苛，以主觀現(xiàn)客觀是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的重要特征。幾乎篇篇有想象邓深，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象∥辞牛現(xiàn)實(shí)事物番官、自然景觀、神話傳說(shuō)钢属、歷史典故徘熔、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介淆党。常借助想象酷师，超越時(shí)空，將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境染乌、仙境山孔，把自然界與人類社會(huì)交織一起，再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)荷憋。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映台颠，而是其內(nèi)心主觀世界的外化，藝術(shù)的真實(shí)勒庄。

李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來(lái)串前，移情于物，將物比人实蔽。

李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn)荡碾，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，加以大膽的想象夸張局装。他的夸張不僅想象奇特坛吁，而且總是與具體事物相結(jié)合，夸張得那么自然铐尚，不露痕跡拨脉；那么大膽，又真實(shí)可信宣增，起到突出形象玫膀、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來(lái)统舀，通過(guò)加大藝術(shù)反差匆骗，加強(qiáng)藝術(shù)效果。

李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句誉简。李白的七言歌行又采用了大開(kāi)大合碉就、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開(kāi)頭常突兀如狂飆驟起闷串，而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽瓮钥，往往省略過(guò)渡照應(yīng)，似無(wú)跡可循，詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止碉熄。

李白的五七言絕句桨武，更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》锈津、《送孟浩然之廣陵》呀酸、《靜夜思》等，妙在“只眼前景琼梆、口頭語(yǔ)性誉、而有弦外音、味外味茎杂，使人神遠(yuǎn)错览。”（《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》上）。

語(yǔ)言

李白詩(shī)歌的語(yǔ)言煌往，有的清新如同口語(yǔ)倾哺，有的豪放，不拘聲律刽脖，近于散文羞海，但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美之中曾棕。這和他自覺(jué)地追求自然美有關(guān)扣猫。他繼承陳子昂的文學(xué)主張，以恢復(fù)詩(shī)騷傳統(tǒng)為已任翘地，曾說(shuō)“梁陳以來(lái)，艷薄斯極癌幕，沈休文又尚以聲律衙耕，將復(fù)古道，非我而誰(shuí)歟勺远？”（孟棨《本事詩(shī)·高逸》）他崇尚“清真”橙喘，諷刺“雕蟲(chóng)喪天真”的丑女效顰，邯鄲學(xué)步胶逢。他的詩(shī)歌語(yǔ)言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點(diǎn)的結(jié)果厅瞎，明白如話，通俗生動(dòng)初坠。

代表作品

《將進(jìn)酒》《蜀道難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《秋歌》等和簸。

詞賦

李白是否有詞的創(chuàng)作至今仍然未有一致的定論，但是今傳為李白詞的作品碟刺，若不論其真?zhèn)渭笆欠窨蓺w入詞體锁保，約有20余首，如《菩薩蠻》《憶秦娥》等。

就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言爽柒，“李白詞”在詞史上享有極為崇高的地位吴菠。這一地位猶如古代希臘神話在西方藝術(shù)中的地位，作為一種“不可企及”的規(guī)范浩村，李白詞成為人們心目中永遠(yuǎn)的偶像做葵。李白在詞體文本模式的形成，詞的創(chuàng)作模式上均有重大貢獻(xiàn)心墅。

實(shí)際上酿矢，從唐末五代《花間集》以來(lái)，所有的唐宋詞選集嗓化、總集棠涮，在具體操作中，都不會(huì)忘記李白刺覆，至少也要在序跋題記中提上一句严肪。其作為文學(xué)史上的第一位大詞人，雖然只有很少幾首著作權(quán)經(jīng)常受到懷疑的詞作谦屑，但卻從來(lái)沒(méi)有人對(duì)他表示過(guò)任何的不滿或批評(píng)意見(jiàn)驳糯。如果評(píng)選天下第一詞人，李白無(wú)疑將以全票當(dāng)選“詞王”氢橙。

書(shū)法

《上陽(yáng)臺(tái)帖》為李白書(shū)自詠四言行草詩(shī)酝枢，也是其唯一傳世的書(shū)法真跡。紙本悍手，縱28.5厘米帘睦，橫38.1厘米。草書(shū)5行坦康，共25字竣付。款署“太白”二字滞欠。引首清高宗弘歷楷書(shū)題“青蓮逸翰”四字古胆，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書(shū)題簽：“唐李太白上陽(yáng)臺(tái)”七字。背有宋徽宗趙佶筛璧，元張晏逸绎、杜本、歐陽(yáng)玄夭谤、王馀慶棺牧、危素、騶魯沮翔，清乾隆皇帝題跋和觀款陨帆。卷前后鈐有宋趙孟堅(jiān)“子固”曲秉、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書(shū)”疲牵，元“張晏私印”承二、“歐陽(yáng)玄印”以及明項(xiàng)元汴，清梁清標(biāo)纲爸、安岐亥鸠、清內(nèi)府，近代張伯駒等鑒藏印识啦。

劍術(shù)

李白不僅文采斐然负蚊，其劍術(shù)亦是十分高明。他“十五好劍術(shù)”颓哮，“劍術(shù)自通達(dá)”家妆。造詣非同一般。李白的詩(shī)冕茅，裴旻的劍術(shù)伤极，張旭的草書(shū)合稱唐代三絕。雖然“三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù)姨伤，但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下哨坪，居唐朝第二。

據(jù)統(tǒng)計(jì)乍楚，《全唐詩(shī)》李白詩(shī)中“劍”字共出現(xiàn)了107次当编，除去作為地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次徒溪，武器之“劍”猶有103次之多忿偷。屬于劍的“鋏”出現(xiàn)了1次、“吳鉤”1次臊泌、“吳鴻”1次牵舱、“湛盧”1次、“干將”1次缺虐、“莫邪”1次、“青萍”2次礁凡、“秋蓮”2次高氮、“霜雪”2次、“匕首”3次顷牌、“龍泉”4次剪芍。總計(jì)窟蓝，“劍”字共出現(xiàn)了118次（統(tǒng)計(jì)時(shí)把“吳鉤霜雪明”罪裹，“空余湛盧劍”，“劍花秋蓮光出匣”，“拙妻莫邪劍”状共，“吾家青萍劍”分別計(jì)做1次）套耕，分布在106首詩(shī)中，約占全詩(shī)總數(shù)的10%峡继。

道經(jīng)

李白從少年時(shí)起冯袍，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)碾牌，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山康愤，潛心學(xué)習(xí)。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷锊奥穑曫B(yǎng)了許多奇禽異鳥(niǎo)征冷，做了動(dòng)物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥(niǎo)兒誓琼，由于飼養(yǎng)慣了检激，定時(shí)飛來(lái)求食，好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的踊赠，一聲呼喚呵扛，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒筐带，一點(diǎn)都不害怕今穿。這件事被傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥(niǎo)兒們的就食情況伦籍。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥(niǎo)類的行動(dòng)蓝晒，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試帖鸦≈マ保可是，二人都婉言拒絕了作儿。當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤也是李白的老師洛二，此人于開(kāi)元四年（716）就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十五歲攻锰。趙蕤這部博考六經(jīng)異同晾嘶、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣娶吞。他以后一心要建功立業(yè)垒迂，喜談王霸之道，也正是受到這部書(shū)的影響妒蛇。

思想

盛唐國(guó)力強(qiáng)盛机断，多數(shù)士人渴望建功立業(yè)楷拳。李白以不世之才自居，以“奮其智能吏奸，愿為輔弼欢揖，使寰區(qū)大定，嚎喽。縣清一”的功業(yè)自許浸颓，一生矢志不渝地追求實(shí)現(xiàn)“談笑安黎元”、“終與安社稷”的理想旺拉。他以大鵬产上、天馬、雄劍自比：“大鵬一日同風(fēng)起蛾狗，扶搖直上九萬(wàn)里晋涣。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水沉桌。”（《上李邕》）谢鹊。他希望能像姜尚輔佐明君，像諸葛亮興復(fù)漢室留凭〉瓒螅《梁甫吟》、《讀諸葛武侯傳抒懷》蔼夜、《永王東巡歌》兼耀、《行路難》（其二）都反映了他的這類思想。

李白覺(jué)得憑借自己的才能求冷，可以“出則以平交王侯瘤运，遁則以俯視巢許”（《送煙子元演隱仙城山序》），對(duì)于那些靠著門(mén)第蔭封而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要匠题，他投以強(qiáng)烈的鄙視拯坟，表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度韭山，不愿阿諛?lè)钣艏荆膊恍加谂c俗沉浮。現(xiàn)實(shí)的黑暗使他理想幻滅钱磅，封建禮教等級(jí)制度的束縛使他窒息巩踏，他渴望個(gè)性的自由和解放，于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏续搀、爭(zhēng)取自由。其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌菠净，尋仙學(xué)道禁舷，然而彪杉，酒既無(wú)法銷(xiāo)愁，神仙更虛無(wú)飄渺牵咙，于是他“一生好入名山游”（《廬山謠》）派近，把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌洁桌。他筆下的峨嵋渴丸、華山、廬山另凌、泰山谱轨、黃山等，巍峨雄奇吠谢，吐納風(fēng)云土童，匯瀉川流；他筆下的奔騰黃河工坊、滔滔長(zhǎng)江献汗，蕩滌萬(wàn)物，席卷一切王污，表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望罢吃。

這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn)帲撬涯婢竦闹匾w現(xiàn)昭齐。他反對(duì)玄宗好大喜功尿招，窮兵黷武，揭露將非其人司浪，致使百姓士卒白白送死泊业，由于玄宗的驕縱，宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱……通過(guò)對(duì)政事綱的分析啊易，并到幽燕的實(shí)地觀察吁伺，李白以詩(shī)人的敏感，洞幽燭微租谈，在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中他和杜甫最早揭示禍亂將作篮奄。“安史之亂”爆發(fā)，他的愛(ài)國(guó)熱情因此升華割去，擺脫了用藏出處的矛盾窟却。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵，并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征呻逆】浜眨《古風(fēng)》其三、十五咖城、二十四茬腿、三十九等都對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作了深刻的揭露和有力的批判呼奢。

李白既有清高傲岸的一面，又有世俗的一面切平，他的理想和自由握础，只能到山林、仙境悴品、醉鄉(xiāng)中去尋求禀综，所以在《將進(jìn)酒》、《江上吟》苔严、《襄陽(yáng)歌》等詩(shī)中流露出人生如夢(mèng)定枷、及時(shí)行樂(lè)、逃避現(xiàn)實(shí)等思想邦蜜，這在封建社會(huì)正直孤傲的文人中也具有一定的代表性依鸥。

早年天才

長(zhǎng)安元年（701年），李白悼沈，字太白贱迟。其生地今一般認(rèn)為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌隆（后避玄宗諱改為昌明）青蓮鄉(xiāng)絮供。祖籍為甘肅天水衣吠。其家世、家族皆不詳壤靶。據(jù)《新唐書(shū)》記載缚俏，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個(gè)說(shuō)法李白與李唐諸王同宗贮乳，是唐太宗李世民的同輩族弟忧换。亦有說(shuō)其祖是李建成或李元吉。

神龍?jiān)辏?05年）向拆， 十一月亚茬，武則天去世。李白五歲浓恳。發(fā)蒙讀書(shū)始于是年刹缝。《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》云:“五歲誦六甲颈将。”六甲梢夯，唐代的小學(xué)識(shí)字課本，長(zhǎng)史晴圾，州之次官颂砸。

開(kāi)元三年（715年），李白十五歲。已有詩(shī)賦多首沾凄，并得到一些社會(huì)名流的推崇與獎(jiǎng)掖梗醇，開(kāi)始從事社會(huì)干謁活動(dòng)。亦開(kāi)始接受道家思想的影響撒蟀，好劍術(shù)，喜任俠温鸽。是年岑參生保屯。

開(kāi)元六年（718年），李白十八歲涤垫。隱居戴天大匡山（在今四川省江油縣內(nèi)）讀書(shū)姑尺。往來(lái)于旁郡，先后出游江油蝠猬、劍閣切蟋、梓州（州治在今四川省境內(nèi)）等地，增長(zhǎng)了不少閱歷與見(jiàn)識(shí)榆芦。

辭親遠(yuǎn)游

開(kāi)元十二年（724年）柄粹，李白二十四歲。離開(kāi)故鄉(xiāng)而踏上遠(yuǎn)游的征途匆绣。再游成都驻右、峨眉山，然后舟行東下至渝州（今重慶市）崎淳。

開(kāi)元十三年（725年）堪夭，李白出蜀，“仗劍去國(guó)拣凹，辭親遠(yuǎn)游”森爽。

開(kāi)元十四年（726年），李白二十六歲嚣镜。春往揚(yáng)州（今江蘇省揚(yáng)州市）爬迟。秋，病臥揚(yáng)州祈惶。冬雕旨，離揚(yáng)州北游汝州（今河南省臨汝縣），至安陸（今湖北省安陸縣）捧请。途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)凡涩。結(jié)識(shí)孟浩然。

開(kāi)元十五年（727年）疹蛉，是年詔令“民間有文武之高才者活箕，可到朝廷自薦”。秋可款，全國(guó)六十三州水災(zāi)育韩，十七州霜旱克蚂。李白二十七歲。居于安陸壽山筋讨，與故宰相許圉師之孫女結(jié)婚埃叭，逐家于安陸。是年王昌齡進(jìn)士及第悉罕。

開(kāi)元十六年（728年）赤屋，土蕃屢次入侵。李白二十八歲壁袄。早春类早，出游江夏（今湖北省武漢市），與孟浩然相會(huì)于斯嗜逻。

開(kāi)元十七年（729年）涩僻，八月五日，唐玄宗為自己四十歲生日舉行盛大的慶賀活動(dòng)栈顷，并以每年八月五日為千秋節(jié)逆日。詔令天下諸州宴樂(lè)，休假三日妨蛹。以宇文融管理全國(guó)財(cái)賦屏富，強(qiáng)制稅法，廣為聚斂蛙卤，供朝廷奢侈之用狠半。李白二十九歲。在安陸颤难。

蹉跎歲月

開(kāi)元十八年（730年）神年，李白三十歲。春在安陸行嗤。前此曾多次謁見(jiàn)本州裴長(zhǎng)史已日，因遭人讒謗，于近日上書(shū)自白栅屏，終為所拒飘千。初夏，往長(zhǎng)安栈雳，謁宰相張說(shuō)护奈，并結(jié)識(shí)其子張垍。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館哥纫。又曾謁見(jiàn)其它王公大臣霉旗，均無(wú)結(jié)果。暮秋游邢州（在長(zhǎng)安之西）。冬游坊州（在長(zhǎng)安之北）厌秒。是年杜甫十九歲读拆，游于晉（今山西省）鸵闪。

開(kāi)元十九年（731年）檐晕，玄宗多任宦官，尤寵高力士蚌讼，時(shí)四方表奏棉姐，皆先為高力士所決。十月啦逆，玄宗駕幸洛陽(yáng)。李白三十一歲笛洛。窮愁潦倒于長(zhǎng)安夏志，自暴自棄，與長(zhǎng)安市井之徒交往苛让，初夏沟蔑，離長(zhǎng)安，經(jīng)開(kāi)封（今河南省開(kāi)封市）狱杰，到宋城（今河南省商丘縣）瘦材。秋到篙山五岳之一的中岳（為河南省登封縣的名山），戀故友元丹丘的山居所在仿畸，逐有隱居之意食棕。暮秋，滯留洛陽(yáng)错沽。

開(kāi)元二十年（732年）簿晓，十月，玄宗到洛陽(yáng)以北（今山西省一帶）地區(qū)出巡千埃，詔令巡幸所至憔儿，地方官員可將本地區(qū)賢才直接向朝廷推薦。十一月放可，至北都太原（唐朝開(kāi)國(guó)之地）谒臼，祀后土（土地神），大赦天下耀里。十二月蜈缤，歸還洛陽(yáng)。是年全國(guó)戶數(shù)為七百八十六萬(wàn)一千二百三十六备韧，人口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五劫樟，為有史以來(lái)的最高記錄。李白三十歲。自春歷夏在洛陽(yáng)叠艳，與元演奶陈、崔成甫結(jié)識(shí)。秋附较，自洛陽(yáng)返安陸吃粒。途經(jīng)南陽(yáng)（今河南省南陽(yáng)市），結(jié)識(shí)崔宗之拒课。冬徐勃，元演自洛陽(yáng)到安陸相訪，二人同游隨州（今湖北省隨縣）早像。歲未僻肖，歸家安陸。

開(kāi)元二十一年（733年）卢鹦，正月臀脏，唐玄宗親注老子《道德經(jīng)》。令天下士庶（身份很低的役人與庶民）家藏一冊(cè)冀自，梅年貢舉時(shí)加試《老子》策揉稚。三月，韓休同中書(shū)門(mén)下平章事（宰相）熬粗。五月搀玖，張九齡同中書(shū)門(mén)下平章事。二人為人正直驻呐，敢于力諫灌诅，張九齡尤以文學(xué)才能，道德文章暴氏，為世所重延塑。分天下為十五道，各置采訪使（負(fù)責(zé)監(jiān)察督辦所轄地區(qū)的政治等項(xiàng)）答渔，是年長(zhǎng)安久雨关带，京師饑謹(jǐn)，詔令放太倉(cāng)米二百萬(wàn)石以賑民沼撕。李白三十三歲宋雏。構(gòu)石室于安陸白兆山桃花巖。開(kāi)山田务豺，日以耕種磨总、讀書(shū)為生活。

開(kāi)元二十二年（734年）笼沥，正月蚪燕，唐玄宗巡幸洛陽(yáng)娶牌。二月，秦州（今甘肅天水縣西南）地震馆纳，房屋倒塌诗良，崩壞殆盡，壓死者四千余人鲁驶。征沼自稱生于堯時(shí)的道士張果先生鉴裹，玄宗親問(wèn)以治道神仙之術(shù)。授其銀青光祿大夫（銀印上系以青色緩帶钥弯，以為品位高的標(biāo)志径荔。副職），位侍中（唐門(mén)下省協(xié)助宰相起草文書(shū)等項(xiàng)的官吏）脆霎。

西游獻(xiàn)賦

開(kāi)元二十三年（公元735年）总处，玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游睛蛛，乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》辨泳，希望能博得玄宗的賞識(shí)。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君玖院，示物周博”，而“圣朝園池遐荒第岖，殫窮六合”难菌，幅員遼闊，境況與前代大不相同蔑滓，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝郊酒，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情键袱。

是年燎窘，李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)蹄咖，最后兩句說(shuō)“幾時(shí)入少室褐健，王母應(yīng)相逢”，是祝她入道成仙澜汤。由此蚜迅，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章俊抵。李白去紫極宮谁不，在那里遇見(jiàn)了賀知章，立刻上前拜見(jiàn)徽诲，并呈上袖中的詩(shī)本刹帕。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》吵血。李白瑰麗的詩(shī)歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō)：“公非人世之人偷溺，可不是太白星精耶蹋辅？”賀知章稱他為謫仙人。三年后亡蓉，李白發(fā)出“行路難晕翠，歸去來(lái)”的感嘆，離開(kāi)長(zhǎng)安砍濒。

李白供奉翰林天寶元年（公元742年）淋肾，由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦爸邢，對(duì)其十分仰慕樊卓，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天杠河，玄宗降輦步迎碌尔，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”券敌。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)唾戚，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹待诅，對(duì)答如流叹坦。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林卑雁，職務(wù)是給皇上寫(xiě)詩(shī)文娛樂(lè)募书，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游测蹲， 必命李白侍從莹捡，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)扣甲。雖非記功篮赢，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示琉挖。李白受到玄宗如此的寵信荷逞，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心粹排。

天寶二年（743年）种远，,李白四十三歲。詔翰林院顽耳。初春坠敷，玄宗于宮中行樂(lè)妙同，李白奉詔作《官中行樂(lè)詞》，賜宮錦袍膝迎。暮春粥帚，興慶池牡丹盛開(kāi)，玄宗與楊玉環(huán)同賞限次，李白又奉詔作《清平調(diào)》芒涡。對(duì)御用文人生活日漸厭倦，始縱酒以自昏穢卖漫。與賀知章等人結(jié)“酒中人仙”之游费尽，玄宗呼之不朝。嘗奉詔醉中起草詔書(shū)羊始，引足令高力士脫靴旱幼，宮中人恨之，讒謗于玄宗突委，玄宗疏之柏卤。

李杜相識(shí)

天寶三年（公元744年）的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)匀油。在這里缘缚，他遇到蹭蹬的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了敌蚜。此時(shí)忙灼，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂钝侠，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲酸舍，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲帅韧。而“性豪也嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫啃勉，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌忽舟。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情淮阐。在洛陽(yáng)時(shí)叮阅，他們約好下次在梁宋（今開(kāi)封、商丘一帶）會(huì)面泣特，訪道求仙浩姥。同年秋天，兩人如約到了梁宋状您。兩人在此抒懷遣興勒叠，借古評(píng)今兜挨。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位眯分。然而拌汇，三人各有大志，理想相同弊决。三人暢游甚歡噪舀，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)飘诗，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂与倡。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響疚察。

這年的秋冬之際蒸走，李杜又一次分手。李白到齊州（今山東濟(jì)南一帶）紫極宮請(qǐng)道士高天師如貴授道箓貌嫡，從此他算是正式履行了道教儀式比驻，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣岛抄，遇見(jiàn)這一帶善寫(xiě)符箓的蓋還别惦，為他造了真箓。此次的求仙訪道夫椭，李白得到了完滿的結(jié)果掸掸。

天寶四年（公元745年）秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)蹭秋。短短一年多的時(shí)間扰付，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)仁讨，知交之情不斷加深羽莺。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家洞豁、書(shū)法家李邕盐固。就在這年冬天，李杜兩人分手丈挟。

安史入幕

天寶十四年（公元755年）刁卜，安史之亂爆發(fā)，李白與妻子宗氏一道南奔避難曙咽。春在當(dāng)涂蛔趴。旋聞洛陽(yáng)失陷，中原橫潰例朱，乃自當(dāng)涂返宣城夺脾，避難刻中（今浙江省膝縣）之拨。至漂陽(yáng)（今江蘇省灤陽(yáng)縣），與張旭相遇咧叭。夏至越中蚀乔。聞郭子儀、李光弼在河北大勝菲茬，又返金陵吉挣。秋，聞玄宗奔蜀婉弹，遂沿長(zhǎng)江西上睬魂，入廬山屏風(fēng)疊隱居。

至德元年（756年）镀赌，正月氯哮，安祿山在洛陽(yáng)自稱大燕皇帝。五月商佛，郭子儀喉钢、李光弼大破史思明，收復(fù)河北十余郡良姆。六月肠虽，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰玛追。

至德二年（757年）税课，,李白五十七歲。正月痊剖，在永王軍營(yíng)韩玩，作組詩(shī)《永王東巡歌》抒發(fā)了建功報(bào)國(guó)情懷。永王擅自引兵東巡陆馁，導(dǎo)致征剿找颓，兵敗。李白在潯陽(yáng)入獄氮惯。被宋若思、崔渙營(yíng)救想暗。成為宋若思的幕僚后妇汗，為宋寫(xiě)過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌说莫。李白在宋若思幕下很受重視杨箭，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用储狭。終以參加永王東巡而被判罪長(zhǎng)流夜郎（今貴州桐梓）互婿。是年杜甫四十六歲捣郊，四月，從賊營(yíng)逃出慈参，謁肅宗于風(fēng)翔呛牲，授右拾遺。

乾元元年（758年）驮配，四月娘扩，史思明反。五月壮锻，肅宗罷張鎬宰相琐旁，出為荊州大都督長(zhǎng)史。十二月猜绣，史思明陷魏州（今河北省南部）灰殴。李白五十八歲。李白自尋陽(yáng)出發(fā)掰邢，開(kāi)始長(zhǎng)流夜郎牺陶，妻弟宗嫌相送。春末夏初尸变。途經(jīng)西塞驛（今武昌縣東）义图，至江夏，訪李邕故居召烂，登黃鶴樓碱工，眺望鸚鵡洲。秋至江陵奏夫，冬入三峽怕篷。是年杜甫四十七歲，為華州司功參軍酗昼。

溘然病逝

乾元二年（759年）廊谓，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦麻削，規(guī)定死者從流蒸痹，流以下完全赦免。李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離呛哟，終于獲得了自由叠荠。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情扫责。到了江夏榛鼎，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏兀畎妆愣毫袅艘魂嚒Ｇ暾哂椋畎讘?yīng)友人之邀抡笼，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情黄鳍，賦詩(shī)抒懷推姻。不久，又回到宣城际起、金陵舊游之地拾碌。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間街望，仍然依人為生校翔。上元二年(761年)，已六十出頭的李白因病返回金陵灾前。在金陵防症，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰哎甲。

上元三年 (762年)蔫敲，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰炭玫，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭奈嘿。

關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜吞加，莫衷一是裙犹。總體可以概括為三種死法：其一是醉死衔憨，其二是病死叶圃，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書(shū)》践图，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度掺冠，醉死于宣城”；第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)码党。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)德崭，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵揖盘，希望在垂暮之年眉厨，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回扣讼，次年病死于當(dāng)涂縣令缺猛、唐代最有名的篆書(shū)家李陽(yáng)冰處缨叫；而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)椭符，極富浪漫色彩荔燎，說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死销钝，與詩(shī)人性格非常吻合有咨。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系蒸健。因?yàn)槔畎琢鞣乓估勺恚錾獾眠€后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生似忧，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)渣叛。