白久在廬歌豺、霍推穷，元公近游嵩山心包，故交深情，出處無(wú)間馒铃，嵒信頻及蟹腾，許為主人，欣然適會(huì)本意区宇。當(dāng)冀長(zhǎng)往不返娃殖，欲便舉家就之，兼書(shū)共游议谷，因有此贈(zèng)炉爆。
家本紫云山，道風(fēng)未淪落。
沉懷丹丘志芬首，沖賞歸寂寞赴捞。
朅來(lái)游閩荒，捫涉窮禹鑿郁稍。
夤緣泛潮海赦政，偃蹇陟廬霍。
憑雷躡天窗耀怜，弄景憩霞閣恢着。
且欣登眺美，頗愜隱淪諾财破。
三山曠幽期掰派，四岳聊所托。
故人契嵩潁狈究，高義炳丹雘碗淌。
滅跡遺紛囂，終言本峰壑抖锥。
自矜林湍好亿眠，不羨朝市樂(lè)。
偶與真意并磅废，頓覺(jué)世情薄纳像。
爾能折芳桂，吾亦采蘭若拯勉。
拙妻好乘鸞竟趾，嬌女愛(ài)飛鶴。
提攜訪神仙宫峦，從此煉金藥岔帽。
我原本住在四川紫云山，家父與我都一直喜歡道家精神导绷。
常常想歸隱山林犀勒，喜歡空靈沉寂的環(huán)境。
離開(kāi)故鄉(xiāng)來(lái)到閩越一帶尋找大禹等的仙跡妥曲。
攀登高山贾费，泛舟滄海，又來(lái)到廬山霍山修煉檐盟。
借助雷聲打開(kāi)人的天耳褂萧，遠(yuǎn)聽(tīng)千里之外；居高閣玩賞霞光云影葵萎。
很喜歡登高一覽美景导犹，也喜愛(ài)這種隱居生活唱凯。
在三山四岳中度過(guò)美好的時(shí)光。
老朋友元丹丘素來(lái)住在嵩山與潁水谎痢，高尚的道行連皇家都知道波丰。
不與塵世來(lái)往，斷絕俗風(fēng)騷擾舶得，自言山林中人掰烟。
珍惜山林美趣，不羨慕俗世的歡樂(lè)沐批。
突然與真意相偶合纫骑，發(fā)現(xiàn)天機(jī)，便感覺(jué)世間的一切都索然無(wú)味九孩。
你喜歡采擷桂枝的高潔先馆，我也喜歡收納蘭草之清馨。
我的愛(ài)人喜歡求仙躺彬，我女兒也好道煤墙。
我們志同道合，相互幫助宪拥，一起修煉仿野，一起升天。
⑴廬山：在今江西九江她君、南康二府界內(nèi)脚作。霍山缔刹，在今江南廬州界內(nèi)球涛。嵩山，在今河南登封校镐、洛陽(yáng)亿扁、鞏、密四縣界內(nèi)鸟廓。
⑵紫云山：在綿州彰明縣西南四十里从祝，峰巒環(huán)秀，古木樛翠肝箱，地里書(shū)謂常有紫云結(jié)其上哄褒，故名稀蟋。其北為天倉(cāng)煌张，為龍洞；其東為風(fēng)洞退客，為仙人青龍洞骏融，為露香臺(tái)链嘀；其西為蟆頤，為白云洞档玻；其南為天臺(tái)怀泊，為帝舜洞，為桃溪源误趴，為天生橋霹琼。有道宮建其中，名崇仙觀凉当，觀中有黃箓寶宮枣申，世傳為公元736年（唐開(kāi)元二十四年）神人由他山徙置于此，宮之三十六柱皆檀木看杭，鐵繩隱跡在焉忠藤。此山地志不載，宋魏鶴山作記楼雹，載集中模孩。太白生于綿州，所謂家本紫云山者贮缅，蓋謂是山榨咐。
⑶《梁書(shū)》：“道風(fēng)素論，坐鎮(zhèn)雅俗谴供〖缆”
⑷《楚辭》：“仍羽入于丹丘兮，留不死之舊鄉(xiāng)憔鬼」昃ⅲ”
⑸閩，今福建地轴或，在唐時(shí)為建州昌跌、福州、泉州照雁、漳州蚕愤、汀州五郡之地。東甌與閩地相連接饺蚊，在唐時(shí)為溫州萍诱、臺(tái)州、處州三郡之地污呼。秦時(shí)立閩中都裕坊，合東甌在內(nèi)。至漢始分東甌燕酷，以立東海王籍凝。太白生平未嘗入閩周瞎，而溫、臺(tái)饵蒂、處三州則游歷多見(jiàn)于詩(shī)歌声诸，疑此詩(shī)所謂“閩荒”者，指東甌之地而言也退盯。
⑹《說(shuō)苑》：禹鑿龍門(mén)彼乌，辟伊闕，平治水土渊迁。
⑺左思《吳都賦》：“夤緣山岳之岊囤攀。”
⑻三山：謂海中三神山宫纬。
⑼《左傳》：四岳三涂焚挠。杜預(yù)注：四岳，東岳岱漓骚，西岳華蝌衔，南岳衡，北岳恒蝌蹂。蓋古稱四岳噩斟，不兼中岳在內(nèi)，后世兼中岳而言孤个，故稱五岳也剃允。
⑽《史記·扁鵲傳》：“竊聞高義之日久矣∑肜穑”
⑾《尚書(shū)·梓材》：“惟其涂丹雘斥废。”孔穎達(dá)《正義》：雘给郊，是采色之名牡肉，有青色者，有朱色者淆九，“炳丹雘”即炳若丹青之義统锤。
⑿顏延年詩(shī)：“芬馥歇蘭若√棵恚”李周翰注：“蘭若饲窿，香草，幽蘭焕蹄、杜若也逾雄。”
⒀金藥：金丹，上藥也嘲驾。
李白 : 李白（701年－762年），字太白迹卢，號(hào)青蓮居士辽故，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”腐碱。祖籍隴西成紀(jì)誊垢，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州症见。李白存世詩(shī)文千余篇喂走，有《李太白集》...[詳細(xì)]
