金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢残炮。
停杯投箸不能食畏铆，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川吉殃，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上楷怒，忽復(fù)乘舟夢日邊蛋勺。
行路難！行路難鸠删！多歧路抱完，今安在？
長風(fēng)破浪會有時刃泡，直掛云帆濟滄海巧娱。
大道如青天，我獨不得出烘贴。
羞逐長安社中兒禁添，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲桨踪，曳裾王門不稱情老翘。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生锻离。
君不見昔時燕家重郭隗铺峭，擁篲折節(jié)無嫌猜。
劇辛樂毅感恩分汽纠，輸肝剖膽效英才卫键。
昭王白骨縈蔓草，誰人更掃黃金臺虱朵？
行路難莉炉，歸去來钓账！
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽蕨呢袱。
含光混世貴無名官扣，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達人羞福，功成不退皆殞身惕蹄。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱治专。
陸機雄才豈自保卖陵？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞张峰？上蔡蒼鷹何足道泪蔫？
君不見吳中張翰稱達生，秋風(fēng)忽憶江東行喘批。
且樂生前一杯酒撩荣，何須身后千載名？
金杯中的美酒一斗價十千饶深，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢餐曹。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐敌厘。拔出寶劍環(huán)顧四周台猴，心里一片茫然。
想渡過黃河俱两，堅冰堵塞大川饱狂；想登太行山，大雪遍布高山宪彩。
遙想當(dāng)年休讳，姜太公溪垂釣，得遇重才的文王毯焕，伊尹乘舟夢日衍腥，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難纳猫，何等艱難婆咸，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊芜辕？
堅信乘風(fēng)破浪的時機定會到來尚骄，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天侵续。
大道雖寬廣如青天倔丈，唯獨沒有我的出路憨闰。
我不愿意追隨長安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲需五。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷鹉动，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)，那不合我心意宏邮。
韓信發(fā)跡之前被淮陰市井之徒譏笑泽示，賈誼才能超群遭漢朝公卿妒忌。
君不見古時燕昭王重用郭隗蜜氨，擁篲折節(jié)械筛、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌飒炎。
劇辛和樂毅感激知遇的恩情埋哟，竭忠盡智，以自己的才能為君主效力郎汪。
而今燕昭王之白骨已隱于荒草之中赤赊，還有誰能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難煞赢，我只得歸去啦砍鸠！
不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食耕驰。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦，為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來的賢達之人录豺，功績告成之后不自行隱退都死于非命朦肘。
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中双饥。
陸機如此雄才大略也無法自保媒抠，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
陸機是否還能聽見華亭別墅間的鶴唳咏花？李斯是否還能在上蔡東門牽鷹打獵趴生？
你不知道吳中的張翰是個曠達之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都昏翰。
生時有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂苍匆，何須在意身后千年的虛名？
樽（zūn）：古代盛酒的器具棚菊，以金為飾浸踩。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢）统求，形容酒美價高检碗。
珍羞：珍貴的菜肴据块。羞：同“饈”，美味的食物折剃。直：通“值”另假，價值。
箸（zhù）：筷子怕犁。
閑來垂釣碧溪上边篮，忽復(fù)乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王因苹，助周滅商苟耻；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請扶檐，助商滅夏凶杖。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”款筑。
多岐路智蝠，今安在：岔道這么多，如今身在何處奈梳？岐：一作“歧”杈湾。安：哪里。
長風(fēng)破浪：比喻實現(xiàn)政治理想攘须。據(jù)《宋書·宗愨傳》載：宗愨少年時漆撞，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪”
云帆：高高的船帆于宙。船在海里航行浮驳，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中捞魁。
社：古二十五家為一社至会。白狗：一作“白雉”。
彈劍：戰(zhàn)國時齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意谱俭。
賈生：洛陽賈誼奉件，曾上書漢文帝，勸其改制興禮昆著，受時大臣反對县貌。
擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚凑懂，用衣袖擋帚以禮迎賢士鄒衍窃这。折節(jié)：一作“折腰”。
歸去來：指隱居。語出東晉陶淵明《歸去來辭》杭攻。
首陽蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂祟敛，天下宗周，而伯夷兆解、叔齊恥之馆铁，義不食周粟，隱于首陽山锅睛，采薇而食之……遂餓死于首陽山埠巨。”《索引》：“薇，蕨也现拒。”按薇辣垒、蕨本二草，前人誤以為一印蔬。
含光混世貴無名：此句言不露鋒芒勋桶，隨世俯仰之意〗拟《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形例驹，藏汝光？”
自古賢達人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”退唠【樾猓《史記·蔡澤列傳》：“四時之序，成功者去瞧预。……商君為秦孝公明法令屎债，……功已成矣，而遂以車裂垢油。……白起……功已成矣扔茅，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣秸苗，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠計……令越成霸运褪，功已彰而信矣惊楼，勾踐終負而殺之。此四子者秸讹，功成不去檀咙，禍至于身？”
子胥：伍子胥璃诀，春秋末期吳國大夫弧可。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也劣欢，乃使人賜屬鏤之劍棕诵，子胥……遂伏劍而死裁良。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器校套，投之于江中价脾。”又見《國語·吳語》。
陸機雄才豈自保：《晉書·陸機傳》載：陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中笛匙，臨終嘆曰：“華亭鶴唳侨把，豈可復(fù)聞乎？”
李斯稅駕苦不早：李斯妹孙，秦國統(tǒng)一六國的大功臣秋柄，任秦朝丞相，后被殺蠢正『П剩《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無居臣上者机隙，可謂富貴極矣蜘拉。物極則衰，吾未知所稅駕有鹿？”《索引》：“稅駕旭旭，猶解駕，言休息也葱跋。”
華亭鶴唳詎可聞持寄？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫李斯∮榘常《史記·李斯列傳》：“二世二年七月稍味，具斯五刑，論腰斬咸陽市荠卷。斯出獄模庐，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔油宜，豈可得乎掂碱！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬慎冤、臂蒼鷹疼燥，出上蔡門，不可得矣蚁堤。”
秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫張翰醉者。《晉書·張翰傳》：“張翰，字季鷹撬即，吳郡吳人也立磁。……為大司馬東曹掾。……因見秋風(fēng)起搞莺，乃思吳中菰菜息罗、莼羹、鱸魚膾才沧，曰：‘人生貴得適志迈喉，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎温圆？’遂命駕而歸挨摸。……或謂之曰：‘卿乃縱適一時，獨不為身后名邪岁歉？’答曰：‘使我有身后名得运，不如即時一杯酒。’時人貴其曠達锅移。”
《行路難三首》詩聯(lián)系緊密熔掺，不可分割。唐玄宗天寶元年（742年）非剃，李白奉詔入京置逻，擔(dān)任翰林供奉”刚溃可是入京后券坞，他卻沒被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠肺素，兩年后被“賜金放還”恨锚，變相攆出了長安”睹遥《唐宋詩醇》以為《行路難三首》皆天寶三載（744年）離開長安時所作猴伶。
行路難其一
詩的前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，出于對這樣一位天才被棄置的惋惜塌西，不惜金錢他挎，設(shè)下盛宴為之餞行。“嗜酒見天真”的李白雨让，要是在平時，因為這美酒佳肴忿等，再加上朋友的一片盛情栖忠，肯定是會“一飲三百杯”的。然而，這一次他端起酒杯庵寞，卻又把酒杯推開了狸相；拿起筷子，卻又把筷子放下了捐川。他離開座席脓鹃，拔下寶劍，舉目四顧古沥，心緒茫然瘸右。停、投岩齿、拔太颤、顧四個連續(xù)的動作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁盹沈，感情的激蕩變化龄章。
接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”乞封。詩人用“冰塞川”做裙、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味肃晚。一個懷有偉大政治抱負的人物锚贱，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候陷揪，皇帝卻不能任用惋鸥，被“賜金還山”，變相攆出了長安悍缠，這不正象遇到冰塞黃河卦绣、雪擁太行嗎！但是飞蚓，李白并不是那種軟弱的性格滤港，從“拔劍四顧”開始，就表示著不甘消沉趴拧，而要繼續(xù)追求溅漾。“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊著榴。”詩人在心境茫然之中添履，忽然想到兩位開始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是姜尚脑又，八十歲在磻溪釣魚暮胧，得遇文王锐借；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過往衷。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷钞翔，又給詩人增加了信心。
“行路難席舍，行路難布轿，多歧路，今安在来颤？”姜尚汰扭、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心脚曾，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實中來的時候东且，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程本讥，只覺前路崎嶇珊泳，歧途甚多，要走的路拷沸，究竟在哪里呢色查？這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白撞芍，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒秧了。他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶序无，唱出了充滿信心與展望的強音：“長風(fēng)破浪會有時验毡，直掛云帆濟滄海！”此句詩表達了他準(zhǔn)備沖破一切阻力帝嗡，去施展自己的抱負的豪邁氣概和樂觀精神晶通。給遇到挫折，遭遇困難哟玷，受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心狮辽、一種勇氣、一股力量巢寡。他相信盡管前路障礙重重喉脖，但仍將會有一天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪抑月，掛上云帆树叽，橫渡滄海，到達理想的彼岸谦絮。
這首詩一共十二句题诵，八十四個字须误，在七言歌行中只能算是短篇，但它跳蕩縱橫仇轻，具有長篇的氣勢格局。其重要的原因之一奶甘，就在于它百步九折地揭示了詩人感情的激蕩起伏篷店、復(fù)雜變化。詩的一開頭臭家，“金樽清酒”疲陕，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個歡樂的宴會钉赁，但緊接著“停杯投箸”蹄殃、“拔劍四顧”兩個細節(jié)，就顯示了感情波濤的強烈沖擊你踩。中間四句诅岩，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”带膜，又恍然神游千載之上吩谦，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用膝藕。詩人心理上的失望與希望式廷、抑郁與追求，急遽變化交替芭挽。“行路難滑废，行路難，多歧路袜爪，今安在蠕趁？”四句節(jié)奏短促、跳躍饿敲，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨白妻导，逼肖地傳達出進退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句怀各，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后倔韭，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子瓢对，相信自己的理想抱負總有實現(xiàn)的一天寿酌。通過這樣層層迭迭的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實對詩人的宏大理想抱負的阻遏硕蛹，反映了由此而引起的詩人內(nèi)心的強烈苦悶醇疼、憤郁和不平硕并，同時又突出表現(xiàn)了詩人的倔強、自信和他對理想的執(zhí)著追求秧荆，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量倔毙。
“行路難”是樂府古題，多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境乙濒。李白這組《行路難》詩主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷陕赃，這里選的是第一首，在悲憤中不乏豪邁氣概颁股，在失意中仍懷有希望么库。
這首詩在題材、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響甘有，但卻青出于藍而勝于藍诉儒。兩人的詩，都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對人才的壓抑亏掀，而由于時代和詩人精神氣質(zhì)方面的原因忱反，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現(xiàn)了一種積極的追求滤愕、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格缭受。因而，和鮑作相比该互，李詩的思想境界就顯得更高米者。此詩多寫世道艱難，表達了離愁別緒宇智。
行路難其二
“大道如青天蔓搞，我獨不得出。”這個開頭與第一首不同随橘。第一首用賦的手法喂分，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平机蔗。這一首蒲祈，一開頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受萝嘁，一下子噴發(fā)出來梆掸。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣牙言。后來孟郊寫了“出門如有礙酸钦，誰謂天地寬”的詩句，可能受了此詩的啟發(fā)咱枉，但氣局比李白差多了卑硫。能夠和它相比的徒恋，還是李白自己的詩：“蜀道之難，難于上青天”這類詩句欢伏，大概只有李白那種胸襟才能寫得出入挣。不過，《蜀道難》用徒步上青天來比喻蜀道的艱難硝拧，使人直接想到那一帶山川的艱險财岔，卻并不感到文意上有過多的埋伏。而這一首河爹，用青天來形容大道的寬闊，照說這樣的大道是易于行路的桐款，但緊接著卻是“我獨不得出”咸这，就讓人感到這里面有許多潛臺詞。這樣魔眨，這個警句的開頭就引起了人們對下文的注意媳维。
“羞逐”以下六句，是兩句一組遏暴。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意侄刽。唐代上層社會喜歡拿斗雞進行游戲或賭博。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊朋凉，斗雞的小兒因而得寵州丹。當(dāng)時有“生兒不用識文字，斗雞走狗勝讀書”的民謠杂彭。如果要去學(xué)斗雞墓毒，是可以交接一些紈绔子弟，在仕途上打開一點后門的亲怠。但李白對此嗤之以鼻所计，所以聲明自己羞于去追隨長安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨酌有懷》中所說的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞团秽，坐令鼻息干虹霓”是一個意思主胧。都是說他不屑與“長安社中兒”為伍。那么习勤，去和那些達官貴人交往呢踪栋？“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情图毕。”“曳裾王門”己英，即拉起衣服前襟，出入權(quán)貴之門吴旋。“彈劍作歌”损肛，用的是馮諼的典故厢破。馮諼在孟嘗君門下作客，覺得孟嘗君對自己不夠禮遇治拿，開始時經(jīng)常彈劍而歌摩泪，表示要回去。李白是希望“平交王侯”的劫谅，而此時在長安见坑，權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事，因而使他象馮諼一樣感到不能忍受捏检。這兩句是寫他的不稱意荞驴。“淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生贯城。”韓信未得志時熊楼，在淮陰曾受到一些市井無賴們的嘲笑和侮辱。賈誼年輕有才能犯，漢文帝本打算重用鲫骗，但由于受到大臣灌嬰、馮敬等的忌妒踩晶、反對执泰，后來竟遭貶逐。李白借用了韓信渡蜻、賈誼的典故术吝，寫出在長安時一般社會上的人對他嘲笑、輕視茸苇，而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊顿苇。這兩句是寫他的不得志。
“君不見”以下六句税弃，深情歌唱當(dāng)初燕國君臣互相尊重和信任纪岁，流露他對建功立業(yè)的渴望，表現(xiàn)了他對理想的君臣關(guān)系的追求则果。戰(zhàn)國時燕昭王為了使國家富強幔翰，尊郭隗為師，于易水邊筑臺置黃金其上西壮，以招攬賢士遗增。于是樂毅、鄒衍款青、劇辛紛紛來歸做修，為燕所用。燕昭王對于他們不僅言聽計從，而且屈己下士饰及，折節(jié)相待蔗坯。當(dāng)鄒衍到燕時，昭王“擁篲先驅(qū)”燎含，親自掃除道路迎接宾濒，恐怕灰塵飛揚，用衣袖擋住掃帚屏箍，以示恭敬绘梦。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系。他常以伊尹赴魁、姜尚卸奉、張良、諸葛亮自比颖御，原因之一榄棵，也正因為他們和君主之間的關(guān)系，比較符合自己的理想郎嫁。但這種關(guān)系在現(xiàn)實中卻是不存在的。唐玄宗這時已經(jīng)腐化而且昏庸祈噪，根本沒有真正的求賢泽铛、重賢之心，下詔召李白進京辑鲤，也只不過是裝出一副愛才的姿態(tài)盔腔，并要他寫一點歌功頌德的文字而已。
“昭王白骨縈蔓草月褥，誰人更掃黃金臺弛随？”慨嘆昭王已死，沒有人再灑掃黃金臺宁赤，實際上是表明他對唐玄宗的失望舀透。詩人的感慨是很深的，也是很沉痛的决左。
以上十二句愕够，都是承接“大道如青天，我獨不得出”佛猛，對“行路難”作具體描寫的惑芭。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他继找，那么就只有拂袖而去了遂跟。“行路難，歸去來！”在當(dāng)時的情況下幻锁，他只有此路可走凯亮。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議越败。
這首詩表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望触幼，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會究飞，希望有“輸肝剖膽效英才”的機緣置谦。篇末的“行路難，歸去來”亿傅，只是一種憤激之詞媒峡，只是比較具體地指要離開長安，而不等于要消極避世葵擎，并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟滄海”的幻想谅阿。
行路難其三
此篇純言退意，與第一篇心情有異酬滤。通篇以對比手法签餐，前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名盯串。中八句列舉功成不退而殞身者氯檐，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度体捏。一篇之意三層而兩折冠摄。言虛名無益，是不否定事功之意几缭。而功成則須及時退身河泳，一為避禍，二求適意自由年栓。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)拆挥。
此篇用典頻繁，但不是自比古人某抓，而是通過對古人的評論表達出至為復(fù)雜的心情竿刁。首先對許由、伯夷與叔齊的棄世提出非議搪缨，可見前兩首所說的“濟滄海”“歸去來”并非心甘情愿食拜；可是，接著又對伍員副编、屈原负甸、陸機、李斯之殞身政治表示不滿。棄世既不符合他的人生理想呻待，濟世又深感世情險惡打月，兩邊都不是他原意選擇的出路。正因為如此蚕捉，李白的“行路難”才有別于鮑照等人奏篙，具有更深刻的悲劇性。不用說迫淹，詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實感受秘通。
如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡敛熬，兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受肺稀，也是他不得不辭官的理由。最后他對及時身退的張翰表示贊賞应民，正如前兩首的結(jié)尾一樣话原，不過是無可奈何之下的強自寬解，也是對現(xiàn)實表示抗議的激憤之詞诲锹。“且樂生前一杯酒”繁仁，猶如“直掛云帆濟滄海”，神仙和酒原是李白排除憂憤的兩大法寶归园。但他還說過“仙人殊恍惚黄虱，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”蔓倍，無論仙與酒都無濟于事悬钳，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的盐捷。這種執(zhí)著于現(xiàn)實人生的積極態(tài)度偶翅，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩歌永恒生命力之所在碉渡。
“行路難”多寫世道艱難聚谁，表達離情別意。李白《行路難》共三首滞诺，蘅塘退士輯選其一形导。詩以“行路難”比喻世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇艱難時习霹，產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒朵耕；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著總有一天會施展自己的抱負淋叶，表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的氣概阎曹，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。
詩開頭寫“金樽清酒”、“玉盤珍饈”处嫌，描繪了一個豪華盛大的餞行宴飲場面栅贴。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”熏迹，又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊檐薯。中間四句，既感嘆“冰塞川”注暗、“雪滿山”坛缕、又恍然神游千載之上，看到了呂尚友存、伊尹忽然得到重用祷膳。“行路難”四個短句，又表現(xiàn)了進退兩難和繼續(xù)追求的心理屡立。最后兩句直晨，表達了盡管理想與現(xiàn)實有著巨大的距離，盡管詩人內(nèi)心痛苦膨俐，但還是在沉郁中振起勇皇，堅定了信心，重新鼓起了滄海揚帆的勇氣焚刺。
全詩在高度彷徨與大量感嘆之后敛摘，以“長風(fēng)破浪會有時”忽開異境，并且堅信美好前景乳愉，終會到來兄淫，因而“直掛云帆濟滄海”，激流勇進蔓姚。蘊意波瀾起伏捕虽，跌宕多姿。
李白 : 李白（701年－762年）坡脐，字太白泄私，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人备闲，被后人譽為“詩仙”晌端。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城恬砂，4歲再隨父遷至劍南道綿州咧纠。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細]
