恒岛酰客談瀛洲阵苇，煙濤微茫信難求；
越人語天姥感论，云霞明滅或可睹绅项。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城比肄。
天臺(tái)四萬八千丈快耿，對(duì)此欲倒東南傾囊陡。(四萬 一作：一萬)
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月掀亥。(度 通：渡)
湖月照我影撞反，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在搪花，淥水蕩漾清猿啼遏片。
腳著謝公屐，身登青云梯撮竿。
半壁見海日吮便，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定幢踏，迷花倚石忽已暝髓需。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔房蝉。
云青青兮欲雨僚匆，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂惨驶，丘巒崩摧白热。
洞天石扉，訇然中開粗卜。
青冥浩蕩不見底屋确，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬续扔，云之君兮紛紛而來下攻臀。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻纱昧。
忽魂悸以魄動(dòng)刨啸，恍驚起而長嗟。
惟覺時(shí)之枕席识脆，失向來之煙霞设联。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水灼捂。
別君去兮何時(shí)還离例？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山悉稠。
安能摧眉折腰事權(quán)貴宫蛆，使我不得開心顏!
hǎi kè tán yíng zhōu ， yān tāo wēi máng xìn nán qiú 的猛；
阂粒客談瀛洲想虎，煙濤微茫信難求；
yuè rén yǔ tiān lǎo 叛拷， yún xiá míng miè huò kě dǔ 舌厨。
越人語天姥，云霞明滅或可睹胡诗。
tiān lǎo lián tiān xiàng tiān héng 邓线， shì bá wǔ yuè yǎn chì chéng 淌友。
天姥連天向天橫煌恢，勢(shì)拔五岳掩赤城。
tiān tái sì wàn bā qiān zhàng 震庭， duì cǐ yù dǎo dōng nán qīng 瑰抵。
天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾器联。
wǒ yù yīn zhī mèng wú yuè 二汛， yī yè fēi dù jìng hú yuè 。
我欲因之夢(mèng)吳越拨拓，一夜飛度鏡湖月肴颊。
hú yuè zhào wǒ yǐng ， sòng wǒ zhì shàn xī 渣磷。
湖月照我影婿着，送我至剡溪。
xiè gōng sù chù jīn shàng zài 醋界， lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí 竟宋。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼形纺。
jiǎo zhù xiè gōng jī 丘侠， shēn dēng qīng yún tī 。
腳著謝公屐逐样，身登青云梯蜗字。
bàn bì jiàn hǎi rì ， kōng zhōng wén tiān jī 脂新。
半壁見海日挪捕，空中聞天雞。
qiān yán wàn zhuǎn lù bù dìng 戏羽， mí huā yǐ shí hū yǐ míng 担神。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝始花。
xióng páo lóng yín yǐn yán quán 妄讯， lì shēn lín xī jīng céng diān 孩锡。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔亥贸。
yún qīng qīng xī yù yǔ 躬窜， shuǐ dàn dàn xī shēng yān 。
云青青兮欲雨炕置，水澹澹兮生煙荣挨。
liè quē pī lì ， qiū luán bēng cuī 朴摊。
列缺霹靂默垄，丘巒崩摧。
dòng tiān shí fēi 甚纲， hōng rán zhōng kāi 口锭。
洞天石扉，訇然中開介杆。
qīng míng hào dàng bù jiàn dǐ 鹃操， rì yuè zhào yào jīn yín tái 。
青冥浩蕩不見底春哨，日月照耀金銀臺(tái)荆隘。
ní wéi yī xī fēng wéi mǎ ， yún zhī jūn xī fēn fēn ér lái xià 赴背。
霓為衣兮風(fēng)為馬椰拒，云之君兮紛紛而來下。
hǔ gǔ sè xī luán huí chē 癞尚， xiān zhī rén xī liè rú má 耸三。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻浇揩。
hū hún jì yǐ pò dòng 仪壮， huǎng jīng qǐ ér cháng jiē 。
忽魂悸以魄動(dòng)胳徽，恍驚起而長嗟积锅。
wéi jué shí zhī zhěn xí ， shī xiàng lái zhī yān xiá 养盗。
惟覺時(shí)之枕席缚陷，失向來之煙霞。
shì jiàn xíng lè yì rú cǐ 往核， gǔ lái wàn shì dōng liú shuǐ 箫爷。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
bié jūn qù xī hé shí huán 虎锚？ qiě fàng bái lù qīng yá jiān 硫痰， xū xíng jí qí fǎng míng shān 。
別君去兮何時(shí)還窜护？且放白鹿青崖間效斑，須行即騎訪名山。
ān néng cuī méi zhé yāo shì quán guì 柱徙， shǐ wǒ bù de kāi xīn yán !
安能摧眉折腰事權(quán)貴缓屠，使我不得開心顏!
海外來客們談起瀛洲，煙波渺茫實(shí)在難以尋求护侮。
越中來人說起天姥山敌完，在云霧忽明忽暗間有人可以看見。
天姥山仿佛連接著天遮斷了天空概行。山勢(shì)高峻超過五岳蠢挡，遮掩過赤城山弧岳。
天臺(tái)山雖高四萬八千丈凳忙，面對(duì)著它好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據(jù)越人說的話夢(mèng)游到吳越禽炬，一天夜晚飛渡過明月映照下的鏡湖涧卵。
鏡湖上的月光照著我的影子，一直伴隨我到了剡溪腹尖。
謝靈運(yùn)住的地方如今還在柳恐，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼热幔。
我腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋乐设，攀登直上云霄的山路。
上到半山腰就看見了從海上升起的太陽绎巨，在半空中傳來天雞報(bào)曉的叫聲近尚。
無數(shù)山巖重疊，道路盤旋彎曲场勤，方向不定戈锻，迷戀著花，依倚著石頭和媳，不覺天色已經(jīng)晚了格遭。
熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴留瞳，巖中的泉水在震響拒迅，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。
云層黑沉沉的璧微，像是要下雨骤竹，水波動(dòng)蕩生起了煙霧。
電光閃閃往毡，雷聲轟鳴蒙揣，山峰好像要被崩塌似的。
仙府的石門开瞭，訇的一聲從中間打開懒震。
洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭嗤详，日月照耀著金銀做的宮闕个扰。
用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘葱色，云中的神仙們紛紛下來递宅。
老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車苍狰。仙人們成群結(jié)隊(duì)密密如麻办龄。
忽然魂魄驚動(dòng)，我猛然驚醒淋昭，不禁長聲嘆息俐填。
醒來時(shí)只有身邊的枕席，剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞全都消失了翔忽。
人世間的歡樂也是像夢(mèng)中的幻境這樣英融，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。
告別諸位朋友遠(yuǎn)去（東魯）啊歇式，什么時(shí)候才能回來驶悟？暫且把白鹿放牧在青崖間，等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山材失。
豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴痕鳍，使我不能有舒心暢意的笑顏！
天姥山：在浙江新昌東面豺憔。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌的聲音额获，山因此得名。
瀛洲：古代傳說中的東海三座仙山之一（另兩座叫蓬萊和方丈）恭应。煙濤：波濤渺茫抄邀，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清昼榛。信：確實(shí)境肾，實(shí)在剔难。
越人：指浙江一帶的人。
明滅：忽明忽暗奥喻。
向天橫：直插天空偶宫。橫，直插环鲤。
”勢(shì)拔“句：山勢(shì)高過五岳纯趋，遮掩了赤城。拔冷离，超出吵冒。五岳，指東岳泰山西剥、西岳華（huà）山痹栖、中岳嵩山、北岳恒山瞭空、南岳衡山揪阿。赤城，和下文的“天臺(tái)（tāi）”都是山名咆畏，在今浙江天臺(tái)北部南捂。
一萬八千丈：一作“四萬八千丈”。
”對(duì)此“句：對(duì)著天姥這座山鳖眼，天臺(tái)山就好像要倒向它的東南一樣黑毅。意思是天臺(tái)山和天姥山相比，顯得低多了钦讳。
因：依據(jù)。之：指代前邊越人的話枕面。
鏡湖：又名鑒湖愿卒，在浙江紹興南面。
剡（shàn）溪：水名潮秘，在浙江嵊（shèng）州南面琼开。
謝公：指南朝詩人謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)喜歡游山枕荞。游天姥山時(shí)柜候，他曾在剡溪這個(gè)地方住宿。
淥（lù）：清躏精。
清：這里是凄清的意思渣刷。
謝公屐（jī）：謝靈運(yùn)穿的那種木屐〈Ｖ颍《南史·謝靈運(yùn)傳》記載：謝靈運(yùn)游山辅柴，必到幽深高峻的地方；他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒碌嘀，上山時(shí)去掉前齒涣旨，下山時(shí)去掉后齒。木屐股冗，以木板作底霹陡，上面有帶子，形狀像拖鞋止状。
青云梯：指直上云霄的山路穆律。
半壁見海日：上到半山腰就看到從海上升起的太陽。
天雞：古代傳說导俘，東南有桃都山峦耘，山上有棵大樹叫桃都，樹枝綿延三千里旅薄，樹上棲有天雞辅髓，每當(dāng)太陽初升，照到這棵樹上少梁，天雞就叫起來洛口，天下的雞也都跟著它叫。
”迷花“句：迷戀著花凯沪，依靠著石第焰，不覺天色已經(jīng)很晚了。暝（míng）妨马，日落挺举，天黑。
”熊咆“句：熊在怒吼烘跺，龍?jiān)陂L鳴湘纵，巖中的泉水在震響。“殷巖泉”即“巖泉殷”滤淳。殷梧喷，這里用作動(dòng)詞，震響脖咐。
”栗深林“句：使深林戰(zhàn)栗铺敌，使層巔震驚。栗屁擅、驚偿凭，使動(dòng)用法。
青青：黑沉沉的煤蹭。
澹澹：波浪起伏的樣子笔喉。
列缺：指閃電取视。
洞天石扉，訇（hōng）然中開：仙府的石門常挚，訇的一聲從中間打開作谭。洞天，仙人居住的洞府奄毡。扉折欠，門扇。訇然吼过，形容聲音很大锐秦。
青冥浩蕩：青冥，指天空盗忱。浩蕩酱床，廣闊遠(yuǎn)大的樣子。
金銀臺(tái)：金銀鑄成的宮闕趟佃，指神仙居住的地方扇谣。
云之君：云里的神仙。
鸞回車：鸞鳥駕著車闲昭。鸞罐寨，傳說中的如鳳凰一類的神鳥⌒蚓兀回鸯绿，旋轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)簸淀。
恍：恍然瓶蝴，猛然。
覺時(shí)：醒時(shí)啃擦。
失向來之煙霞：剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞消失了囊蓝。向來，原來令蛉。煙霞，指前面所寫的仙境狡恬。
東流水：像東流的水一樣一去不復(fù)返珠叔。
”且放“二句：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時(shí)候就騎上它去訪問名山弟劲。白鹿祷安，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須兔乞，等待汇鞭。
摧眉折腰：低頭彎腰凉唐。摧眉，即低眉霍骄。
《夢(mèng)游天姥吟留別》是唐代大詩人李白的詩作台囱。這是一首記夢(mèng)詩，也是一首游仙詩读整。此詩以記夢(mèng)為由簿训，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求米间，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿强品，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神屈糊。詩人運(yùn)用豐富奇特的想象和大膽夸張的手法的榛，組成一幅亦虛亦實(shí)、亦幻亦真的夢(mèng)游圖逻锐。全詩構(gòu)思精密夫晌，意境雄偉，內(nèi)容豐富曲折谦去，形象輝煌流麗慷丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主義色彩鳄哭。其在形式上雜言相間要糊，兼用騷體，不受律束妆丘，筆隨興至锄俄，體制解放，堪稱絕世名作勺拣。
《夢(mèng)游天姥吟留別》作于李白出翰林之后奶赠，其作年一說天寶四載（745年），一說天寶五載（746年）药有。唐玄宗天寶三載（744年）毅戈，李白在長安受到權(quán)貴的排擠，被放出京愤惰，返回東魯（在今山東）家園苇经。之后再度踏上漫游的旅途。這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩宦言，大約作于李白即將離開東魯南游吳越之時(shí)扇单。
李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途奠旺。因此他漫游全國各地蜘澜，結(jié)交名流施流，以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年（742年）鄙信，李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白瞪醋，玄宗于是召他到長安來。李白對(duì)這次長安之行抱有很大的希望扮碧，在給妻子的留別詩《別內(nèi)赴征》中寫道：“歸時(shí)倘佩黃金印趟章，莫見蘇秦不下機(jī)。” 李白初到長安慎王，也曾有過短暫的得意蚓土，但他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污赖淤，又因得罪了權(quán)貴蜀漆，及翰林院同事進(jìn)讒言，連玄宗也對(duì)他不滿咱旱。他在長安僅住了一年多确丢，就被唐玄宗賜金放還，他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅吐限。這是李白政治上的一次大失敗鲜侥。離開長安后，他曾與杜甫诸典、高適游梁描函、宋、齊狐粱、魯舀寓，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模肌蜻，盡可在家中怡情養(yǎng)性互墓，以度時(shí)光〗眩可是李白沒有這么做篡撵。他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求豆挽，于是離別東魯家園酸休，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯朋友時(shí)所作祷杈，所以又題作“夢(mèng)游天姥山別東魯諸公”。
《夢(mèng)游天姥吟留別》是一首記夢(mèng)詩渗饮，也是一首游仙詩但汞。意境雄偉宿刮，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象私蕾，新奇的表現(xiàn)手法僵缺，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一踩叭。
這首詩的題目一作《別東魯諸公》磕潮。其時(shí)李白雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷容贝，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲自脯。
李白一生徜徉山水之間，熱愛山水斤富，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地膏潮。此詩所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全虛托满力，但無論是否虛托焕参，夢(mèng)游就更適于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮他的想象和夸張的才能了油额。
“旱祝客談瀛洲，煙濤微茫信難求潦嘶；越人語天姥涩嚣，云霓明滅或可睹。”詩一開始先說古代傳說中的海外仙境──瀛洲衬以，虛無縹緲缓艳，不可尋求；而現(xiàn)實(shí)中的天姥山在浮云彩霓中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)看峻，真是勝似仙境阶淘。以虛襯實(shí)，突出了天姥勝景互妓，暗蘊(yùn)著詩人對(duì)天姥山的向往溪窒，寫得富有神奇色彩，引人入勝冯勉。
天姥山臨近剡溪澈蚌，傳說登山的人聽到過仙人天姥的歌唱，因此得名灼狰。天姥山與天臺(tái)山相對(duì)宛瞄，峰巒峭峙，仰望如在天表交胚，冥茫如墮仙境份汗，容易引起游者想入非非的幻覺盈电。浙東山水是李白青年時(shí)代就向往的地方，初出川時(shí)曾說“此行不為鱸魚鲙杯活，自愛名山入剡中”匆帚。入翰林前曾不止一次往游，他對(duì)這里的山水不但非常熱愛旁钧，也是非常熟悉的吸重。
天姥山號(hào)稱奇絕，是越東靈秀之地歪今。但比之其他崇山峻嶺如我國的五大名山──五岳嚎幸，在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別⊥可是李白卻在詩中夸說它“勢(shì)拔五岳掩赤城”鞭铆，比五岳還更挺拔。有名的天臺(tái)山則傾斜著如拜倒在天姥的足下一樣焦影。這個(gè)天姥山车遂，被寫得聳立天外，直插云霄斯辰，巍巍然非同凡比舶担。這座夢(mèng)中的天姥山，應(yīng)該說是李白平生所經(jīng)歷的奇山峻嶺的幻影彬呻，它是現(xiàn)實(shí)中的天姥山在李白筆下夸大了的影子衣陶。
接著展現(xiàn)出的是一幅一幅瑰麗變幻的奇景：天姥山隱于云霓明滅之中，引起了詩人探求的想望闸氮。詩人進(jìn)入了夢(mèng)幻之中剪况，仿佛在月夜清光的照射下，他飛渡過明鏡一樣的鏡湖蒲跨。明月把他的影子映照在鏡湖之上译断，又送他降落在謝靈運(yùn)當(dāng)年曾經(jīng)歇宿過的地方。他穿上謝靈運(yùn)當(dāng)年特制的木屐或悲，登上謝公當(dāng)年曾經(jīng)攀登過的石徑──青去梯孙咪。只見：“半壁見海日，空中聞天雞巡语。千巖萬轉(zhuǎn)路不定翎蹈，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉男公，栗深林兮驚層巔荤堪。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”繼飛渡而寫山中所見逞力，石徑盤旋曙寡，深山中光線幽暗，看到海日升空寇荧，天雞高唱，這本是一片曙色执隧；卻又于山花迷人揩抡、倚石暫憩之中，忽覺暮色降臨镀琉，旦暮之變何其倏忽峦嗤。暮色中熊咆龍吟，震響于山谷之間屋摔，深林為之戰(zhàn)栗烁设，層巔為之驚動(dòng)。不止有生命的熊與龍以吟钓试、咆表示情感装黑，就連層巔揭芍、深林也能戰(zhàn)栗砂碉、驚動(dòng)，煙漓踢、水挽鞠、青云都滿含陰郁疚颊，與詩人的情感，協(xié)成一體信认，形成統(tǒng)一的氛圍材义。前面是浪漫主義地描寫天姥山，既高且奇嫁赏；這里又是浪漫主義地抒情其掂，既深且遠(yuǎn)。這奇異的境界橄教，已經(jīng)使人夠驚駭?shù)牧饲蹇埽娙瞬⑽吹酱酥共剑娋硡s由奇異而轉(zhuǎn)入荒唐护蝶，全詩也更進(jìn)入高潮华烟。在令人驚悚不已的幽深暮色之中，霎時(shí)間“丘巒崩摧”持灰，一個(gè)神仙世界“訇然中開”盔夜，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬喂链，云之君兮紛紛而來下返十。”洞天福地，于此出現(xiàn)椭微。“云之君”披彩虹為衣洞坑，驅(qū)長風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟蝇率，鸞為之駕車迟杂，皆受命于詩人之筆，奔赴仙山的盛會(huì)來了本慕。這是多么盛大而熱烈的場面排拷。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列隊(duì)迎接詩人的到來锅尘。金臺(tái)监氢、銀臺(tái)與日月交相輝映，景色壯麗藤违，異彩繽紛浪腐，何等的驚心眩目，光耀奪人纺弊！仙山的盛會(huì)正是人世間生活的反映牛欢。這里除了有他長期漫游經(jīng)歷過的萬壑千山的印象、古代傳說淆游、屈原詩歌的啟發(fā)與影響傍睹，也有長安三年宮廷生活的跡印，這一切通過浪漫主義的非凡想象凝聚在一起犹菱，才有這般輝煌燦爛拾稳、氣象萬千的描繪。
值得注意的是腊脱，這首詩寫夢(mèng)游奇境访得，不同于一般游仙詩，它感慨深沉陕凹，抗議激烈悍抑，并非真正依托于虛幻之中，而是在神仙世界虛無飄渺的描述中杜耙，依然著眼于現(xiàn)實(shí)搜骡。神游天上仙境，而心覺“世間行樂亦如此”佑女。
仙境倏忽消失记靡，夢(mèng)境旋亦破滅谈竿，詩人終于在驚悸中返回現(xiàn)實(shí)。夢(mèng)境破滅后摸吠，人空凸，不是隨心所欲地輕飄飄地在夢(mèng)幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上寸痢。“古來萬事東流水”呀洲，其中包含著詩人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨。此時(shí)此刻詩人感到最能撫慰心靈的是“且放白鹿青崖間轿腺，須行即騎訪名山”两嘴。徜徉山水的樂趣，才是最快意的族壳，也就是在《春夜宴從弟桃花園序》中所說：“古人秉燭夜游，良有以也趣些。”本來詩意到此似乎已盡仿荆，可是最后卻憤憤然加添了兩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏坏平！”一吐長安三年的郁悶之氣拢操。天外飛來之筆，點(diǎn)亮了全詩的主題：對(duì)于名山仙境的向往舶替，是出之于對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)幜罹常龇饨ㄉ鐣?huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中顾瞪，多少人屈身權(quán)貴舔庶，多少人埋沒無聞！唐朝比之其他朝代是比較開明的陈醒，較為重視人才惕橙，但也只是比較而言。人才在當(dāng)時(shí)仍然擺脫不了“臣妾?dú)鈶B(tài)間”的屈辱地位钉跷。“折腰”一詞出之于東晉的陶淵明弥鹦，他由于不愿忍辱而賦“歸去來”。李白雖然受帝王優(yōu)寵爷辙，也不過是個(gè)詞臣彬坏，在宮廷中所受到的屈辱，大約可以從這兩句詩中得到一些消息膝晾。封建君主把自己稱“天子”栓始，君臨天下，把自己升高到至高無上的地位玷犹，卻抹煞了一切人的尊嚴(yán)混滔。李白在這里所表示的決絕態(tài)度洒疚，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。在封建社會(huì)坯屿，敢于這樣想油湖、敢于這樣說的人并不多。李白說了领跛，也做了乏德，這是他異乎常人的偉大之處。
這首詩的內(nèi)容豐富吠昭、曲折喊括、奇譎、多變矢棚，它的形象輝煌流麗郑什，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)蒲肋。它的主觀意圖本來在于宣揚(yáng)“古來萬事東流水”這樣頗有消極意味的思想蘑拯，可是它的格調(diào)卻是昂揚(yáng)振奮的，瀟灑出塵的兜粘，有一種不卑不屈的氣概流貫其間申窘，并無消沉之感。
李白 : 李白（701年－762年）孔轴，字太白剃法，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人路鹰，被后人譽(yù)為“詩仙”贷洲。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城悍引，4歲再隨父遷至劍南道綿州恩脂。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]
