出自 唐代 李白《秋風(fēng)詞》
秋風(fēng)清，秋月明蜓席，
落葉聚還散器一，寒鴉棲復(fù)驚。
相思相見(jiàn)知何日厨内？此時(shí)此夜難為情祈秕！
入我相思門，知我相思苦雏胃，
長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶请毛，短相思兮無(wú)窮極，
早知如此絆人心瞭亮，何如當(dāng)初莫相識(shí)方仿。
三五七言 / 秋風(fēng)清拼音版注音
qiū fēng qīng ， qiū yuè míng 统翩，
秋風(fēng)清仙蚜，秋月明，
luò yè jù huán sàn 厂汗， hán yā qī fù jīng 委粉。
落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚娶桦。
xiāng sī xiāng jiàn zhī hé rì 贾节？ cǐ shí cǐ yè nán wéi qíng 汁汗！
相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情栗涂！
rù wǒ xiāng sī mén 知牌， zhī wǒ xiāng sī kǔ ，
入我相思門戴差，知我相思苦送爸，
cháng xiāng sī xī cháng xiàng yì ， duǎn xiāng sī xī wú qióng jí 暖释，
長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶袭厂，短相思兮無(wú)窮極，
zǎo zhī rú cǐ bàn rén xīn 球匕， hé rú dāng chū mò xiāng shí 纹磺。
早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)亮曹。
秋風(fēng)凌清橄杨，秋月明朗。
風(fēng)中的落葉時(shí)聚時(shí)散照卦，寒鴉本已棲息式矫，又被明月驚起。
朋又盼著相見(jiàn)役耕，卻不知在何日采转，這個(gè)時(shí)節(jié)，這樣的夜晚瞬痘，相思?jí)綦y成故慈。
走入相思之門，知道相思之苦框全，
永遠(yuǎn)的相思永遠(yuǎn)的回憶察绷，短暫的相思卻也無(wú)止境，
早知相思如此的在心中牽絆津辩，不如當(dāng)初就不要相識(shí)拆撼。
落葉聚還（huán）散：寫(xiě)落葉在風(fēng)中時(shí)而聚集時(shí)而揚(yáng)散的情景。
寒鴉：《本草綱目》：“慈鳥(niǎo)喘沿，北人謂之寒鴉情萤，以冬日尤盛。”
絆（bàn）：牽絆摹恨，牽扯筋岛，牽掛。
《秋風(fēng)詞》是一篇言情之作晒哄。根據(jù)安旗《李白全集編年注釋》睁宰，此詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗至德元年（756年）肪获。前人也有認(rèn)為此詩(shī)是早于李白的鄭世翼所作，但反對(duì)者多柒傻。
《秋風(fēng)詞》寫(xiě)在深秋的夜晚孝赫，詩(shī)人望見(jiàn)了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹(shù)上的寒鴉红符，也許在此時(shí)詩(shī)人正在思念一個(gè)舊時(shí)的戀人青柄， 此情此景， 不禁讓詩(shī)人悲傷和無(wú)奈预侯。這是典型的悲秋之作致开，秋風(fēng)、秋月萎馅、落葉双戳、寒鴉烘托出悲涼的氛圍 加上詩(shī)人的奇麗的想象，和對(duì)自己內(nèi)心的完美刻畫(huà)讓整首詩(shī)顯的凄婉動(dòng)人糜芳。
此詩(shī)的體式許多人認(rèn)為很像一首小詞飒货，具有明顯的音樂(lè)特性。趙翼的《陔余叢考》卷二十三云：“三五七言詩(shī)起于李太白：‘秋風(fēng)清峭竣，秋月明塘辅。……’此其濫觴也。劉長(zhǎng)卿《送陸澧》詩(shī)云：‘新安路皆撩，人來(lái)去扣墩。早潮復(fù)晚潮,明日知何處？潮水無(wú)情亦解歸毅访，自憐長(zhǎng)在新安住。’宋寇萊公《江南春》詩(shī)云：‘波渺渺盘榨，柳依依喻粹。孤林芳草遠(yuǎn)，斜日沓花飛草巡。江南春盡離腸斷守呜，蘋(píng)滿汀洲人未歸。’……”指出了它和“江南春”詞牌的淵源關(guān)系山憨。南宋鄧深曾依此調(diào)式填寫(xiě)詞作查乒，名為“秋風(fēng)清”。清人還把李白這首詩(shī)當(dāng)作是一首創(chuàng)調(diào)詞而收入《欽定詞譜》郁竟，云：“本三五七言詩(shī)玛迄，后人采入詞中。”
此詩(shī)只題作“三五七言”而不言及詩(shī)歌內(nèi)容主題棚亩，可知詩(shī)人的創(chuàng)作意圖本是偏重作品的形式特征蓖议，即只要滿足全篇兩句三言虏杰、兩句五言、兩句七言的體式要求就能成詩(shī)了勒虾》睦可以說(shuō)，詩(shī)題中已經(jīng)包含了明確的詩(shī)體形式內(nèi)涵修然。嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》中的“詩(shī)體”一章就說(shuō)道：“有三五七言笛钝。”自注云：“自三言而終以七言，隋世鄭世翼有此詩(shī)：‘秋風(fēng)清愕宋，秋月明玻靡。落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚掏婶。相思相見(jiàn)知何日啃奴，此時(shí)此夜難為情。’”郭紹虞先生校釋曰：“滄浪所謂鄭世翼有三五七言雄妥，不知何據(jù)最蕾。案《詩(shī)人玉屑》無(wú)‘秋風(fēng)清’以下各句，以從《玉屑》為是老厌。‘秋風(fēng)清’云云,見(jiàn)《李太白集》瘟则，當(dāng)是李作。”
但李白這首詩(shī)也不能算是創(chuàng)體之作枝秤，因?yàn)槌跆茣r(shí)僧人義凈作有一首《在西國(guó)懷王舍城》醋拧，此詩(shī)因其體式特征而名為《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的變體淀弹，省去起首的“一言”和收尾的“九言”丹壕，即為“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令藝術(shù)》中論證義凈詩(shī)為“唱和之作”薇溃。李白這首《三五七言》可能也是他與其他詩(shī)人的“唱和詩(shī)”菌赖。“三五七言”是對(duì)所酬和詩(shī)歌格式的限制，這是一個(gè)“總題”沐序，眾人在具體創(chuàng)作時(shí)可根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容再命一個(gè)相應(yīng)的詩(shī)題琉用。
此詩(shī)即使不是創(chuàng)體之作，也是李白最終確立了“三三五五七七”格式作為一種獨(dú)特的曲辭格甚至成為一種時(shí)興詩(shī)體的地位策幼。這不僅是因?yàn)樗梃b和總結(jié)了許多人應(yīng)用三五七字句式的經(jīng)驗(yàn)邑时，更得力于他自身歌辭創(chuàng)作中靈活運(yùn)用此類格式的實(shí)踐體悟，因而他的《三五七言》能表現(xiàn)出“哀音促節(jié)特姐，凄若繁弦”（《唐宋詩(shī)醇》卷八）的藝術(shù)魅力晶丘。
李白 : 李白（701年－762年），字太白脑题，號(hào)青蓮居士件缸，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”叔遂。祖籍隴西成紀(jì)他炊，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州已艰。李白存世詩(shī)文千余篇痊末，有《李太白集》
