問余何意棲碧山牺蹄，笑而不答心自閑忘伞。
桃花流水窅然去，別有天地非人間沙兰。
有人疑惑不解地問我氓奈，為何幽居碧山？我只笑而不答鼎天，心里卻一片輕松坦然舀奶。
桃花飄落溪水，隨之遠遠流去斋射。此處別有天地育勺，真如仙境一般。
余：我罗岖，詩人自指涧至。何意：一作“何事”。棲：居住桑包。碧山：山名南蓬，在湖北省安陸市內(nèi)，山下桃花洞是李白讀書處哑了。一說碧山指山色的青翠蒼綠赘方。
自閑：悠閑自得。閑：安然弱左，泰然蒜焊。
“桃花”句：晉陶淵明《桃花源記》載，東晉時科贬，武陵有一漁人在溪中捕魚泳梆。忽進桃花林鳖悠，林盡處有山。山有小口优妙。從山口進去乘综，遇一與外界隔絕的桃花源，里邊的人過著安居樂業(yè)的生活套硼。此句暗用其事卡辰。窅（yǎo）然：指幽深遙遠的樣子。
別有天地：另有一種境界邪意。別：另外九妈。非人間：不是人間，這里指詩人的隱居生活雾鬼。
李白曾經(jīng)多次隱居山林萌朱。他在少年時代，和逸人東嚴子隱居岷山策菜。出川以后晶疼，從唐玄宗開元十五年（727年）開始，李白在安陸（今屬湖北）居住十年又憨，曾隱居碧山桃花巖翠霍。此詩當(dāng)作于李白在碧山桃花巖隱居時期。
這是一首詩意淡遠的七言絕句蠢莺，以問答形式并暗用典故抒發(fā)了作者隱居生活的自在天然的情趣寒匙，也體現(xiàn)了作者的矛盾心理。
第一聯(lián)：“問余何意棲碧山躏将，笑而不答心自閑蒋情。”前句起得突兀耸携，后句接得迷離棵癣。這首詩的詩題一作《山中答俗人》，那么“問”的主語即所謂“俗人”夺衍。詩以提問的形式領(lǐng)起狈谊，突出題旨，以喚起讀者的注意沟沙。當(dāng)人們正要傾聽答案時河劝，詩人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”矛紫∈晗梗“笑”字值得玩味，它不僅表現(xiàn)出詩人喜悅而矜持的神態(tài)颊咬，造成了輕松愉快的氣氛务甥；而且這“笑而不答”牡辽，還帶有幾分神秘的色彩，造成懸念敞临，以誘發(fā)讀者思索的興味态辛。“心自閑”三個字挺尿，既是山居心境的寫照奏黑，更表明這“何意棲碧山”的問題，對于詩人來說编矾，既不覺得新鮮熟史，也不感到困惑，只不過是“悠然心會窄俏，妙處難與君說”（張孝祥《念奴嬌·過洞庭》）罷了蹂匹。第二句接得迷離，妙在不答裆操，使詩增添了變幻曲折怒详，有搖曳生姿炉媒、引人入勝的魅力踪区。
第二聯(lián)：“桃花流水窅然去，別有天地非人間吊骤《懈冢”這是寫“碧山”之景，其實也就是“何意棲碧山”的答案白粉。這種“不答”而答传泊、似斷實連的結(jié)構(gòu)，加深了詩的韻味鸭巴。詩雖寫花隨溪水眷细，窅然遠逝的景色，卻無一點“流水落花春去也”的衰颯情調(diào)鹃祖，而是把它當(dāng)作令人神往的美來渲染溪椎、來贊嘆。因為上面寫的“笑而不答”的神態(tài)恬口，以及末句的議論都流露出這種感情校读。“山花如繡頰”（李白《夜下征虜亭》）固然是美的祖能，桃花隨流水也是美的歉秫，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美养铸，這不同的美卻具有一個共同點——即“天然”二字雁芙。這種美學(xué)觀點反映了詩人酷愛自由轧膘、天真開朗的性格∪刺兀“碧山”之中這種沒有名利扶供，又不冷落荒涼的環(huán)境，充滿著天然裂明、寧靜之美的“天地”椿浓，不是“人間”所能比。而“人間”究竟怎樣闽晦，詩人沒有明說扳碍。只要讀者了解當(dāng)時黑暗的現(xiàn)實和李白的不幸遭遇，詩人“棲碧山”仙蛉、愛“碧山”便不難理解了笋敞。這“別有天地非人間”，隱含了詩人心中許許多多的傷和恨荠瘪。所以夯巷，這首詩并不完全是抒寫李白超脫現(xiàn)實的閑適心情。詩中用一“閑”字哀墓，就是要暗示出“碧山”之“美”趁餐，并以此與“人間”形成鮮明的對比。因而詩在風(fēng)格上有一種“寓莊于諧”的味道篮绰，不過這并非“超脫”后雷。憤世嫉俗與樂觀浪漫往往能奇妙地統(tǒng)一在他的作品之中，體現(xiàn)出矛盾的對立統(tǒng)一吠各。
全詩雖然只有四句二十八字臀突，但是有問、有答贾漏，有敘述候学、有描繪、有議論纵散，其間轉(zhuǎn)接輕靈梳码，活潑流利。詩境似近而實遠困食，詩情似淡而實濃边翁。用筆有虛有實，實處的描寫形象可感硕盹，虛處的用筆一觸即止符匾，虛實對比，蘊意幽邃瘩例。詩押平聲韻啊胶，采用不拘格律的古絕形式甸各，顯得質(zhì)樸自然，悠然舒緩焰坪，有助于傳達出詩的情韻趣倾。
李白 : 李白（701年－762年），字太白某饰，號青蓮居士儒恋，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”黔漂。祖籍隴西成紀诫尽，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州炬守。李白存世詩文千余篇牧嫉，有《李太白集》...[詳細]
