鏡湖三百里瘫寝，菡萏發(fā)荷花。
五月西施采稠炬，人看隘若耶焕阿。
回舟不待月，歸去越王家首启。
子夜吳歌·夏歌拼音版注音
jìng hú sān bǎi lǐ 暮屡， hàn dàn fā hé huā 。
鏡湖三百里毅桃，菡萏發(fā)荷花褒纲。
wǔ yuè xī shī cǎi ， rén kàn ài ruò yē 钥飞。
五月西施采莺掠，人看隘若耶。
huí zhōu bù dài yuè 读宙， guī qù yuè wáng jiā 彻秆。
回舟不待月，歸去越王家结闸。
鏡湖之大有三百余里唇兑，到處都開滿了欲放的苛花。
西施五月曾在此采蓮桦锄，引得來觀看的人擠滿了若耶溪扎附。
西施回家不到一個月，便被選進了宮中察纯。
子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲帕棉。《唐書·樂志》：“《子夜吳歌》者饼记，晉曲也香伴。晉有女子名子夜，造此聲具则，聲過哀苦即纲。”《樂府解題》：“后人更為四時行樂之詞，謂之《子夜四時歌》博肋。”李白的《子夜吳歌》也是分詠四季低斋，這是第三首《秋歌》。并由原來的五言四句擴展為五言六句匪凡。
鏡湖：一名鑒湖膊畴，在今浙江紹興縣東南。
菡（hàn）萏（dàn）：荷花的別稱病游。古人稱未開的荷花為“菡萏”唇跨，即花苞。
若耶：若耶溪衬衬，在今浙江紹興境內(nèi)买猖。溪旁舊有浣紗石古跡，相傳西施浣紗于此滋尉，故又名“浣紗溪”玉控。
回舟不待月：指西施離去之速，就在回舟的時候狮惜，月亮尚未出來高诺，就被帶邀而去了。這是夸飾的修辭手法碾篡。
這首詩以寫景起端：“鏡湖三百里懒叛，菡萏發(fā)荷花。”廣闊三百里的鏡湖耽梅，在含著花苞的荷花吐發(fā)的時候薛窥，西施泛舟出現(xiàn)了，成為采蓮人眼姐，但是她的艷麗和美名引起了轟動诅迷，“人看隘若耶”，人人爭餐秀色众旗，使寬闊的若耶溪變得狹隘了罢杉，這一“隘”字傳神，那種人潮洶涌贡歧、人舟填溪滿岸的熱鬧場面滩租，猶如呈現(xiàn)在讀者眼前赋秀，將王維的“艷色天下重”的虛寫，變成了轟動當?shù)氐娜鐚嵜枥L律想。這里又戛然而止猎莲，不再在西施身上著墨，而留下了很大的想象空間技即，讓讀者以合理的想象來補足：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國著洼，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當?shù)囟穑敲丛絿木家膊挥萌ベM力探訪了身笤，有了這位不二的美女人選之后，才“回舟不待月葵陵，歸去越王家”液荸。較之王維的“朝為越溪女，暮作吳宮妃”脱篙，語異而意同莹弊，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程涡尘；李白的詩實施了“截割”忍弛，割去了選作吳宮妃子的結(jié)果，同樣地表現(xiàn)了“艷色天下重”的意義考抄。這種截割细疚，多了一些含蓄和暗示：既然是“歸向越王家”，勾踐同樣也能留下這個美人川梅，但他在“報吳”疯兼、“復(fù)仇”的目標下克制住了；而西施的入?yún)瞧锻荆瑓s成為亡吳的原因之一吧彪。這等于是提醒讀者：“到底是因為吳王夫差好色之過，還是由于西施成了亡吳的關(guān)鍵丢早？如果西施是滅亡吳國的關(guān)鍵姨裸，那么越國在后來的滅亡又是因為什么？”李白沒有對后續(xù)的發(fā)展著墨怨酝，并不是他寫不出傀缩，而是他有意不寫。這樣做农猬，同樣給讀者留下了想象的余地赡艰。
西施采蓮，在若耶溪里斤葱，不但有傳說慷垮，而且合情理揖闸；至于泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想象了料身。但這一想象卻有更改事實之嫌汤纸，因為如果是借鏡湖湖水的清澈來表現(xiàn)西施“自鑒其美”，或者是借三百里的水程來表現(xiàn)拜倒西施的人的眾多惯驼，那么下句“人看隘若耶”就顯得多余了蹲嚣，這可能是李白百密一疏的筆誤递瑰。
李白 : 李白（701年－762年）祟牲，字太白，號青蓮居士抖部，唐朝浪漫主義詩人说贝，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀慎颗，出生于西域碎葉城乡恕，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇俯萎，有《李太白集》...[詳細]
