孟浩然(689-740)瘩将,男吟税,漢族关噪,唐代詩人。本名不詳(一說名浩)乌妙,字浩然使兔,襄州襄陽(今湖北襄陽)人,世稱“孟襄陽”藤韵。浩然虐沥,少好節(jié)義,喜濟人患難泽艘,工于詩欲险。年四十游京師,唐玄宗詔詠其詩匹涮,至“不才明主棄”之語天试,玄宗謂:“卿自不求仕,朕未嘗棄卿然低,奈何誣我喜每?”因放還未仕,后隱居鹿門山雳攘,著詩二百余首带兜。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。
盛唐山水田園詩派的第一人灰粮,“興象”創(chuàng)作的先行者
盛唐時期形成的以王維、孟浩然為代表的詩歌流派忍坷,又稱田園詩派粘舟,后人為了突出兩人對田園詩派的突出作用也稱為:“王孟詩派”。該派有陶淵明佩研、“二謝”(謝靈運柑肴、謝朓)詩之長,以山水田園風(fēng)光和隱逸生活為主要題材旬薯,風(fēng)格沖淡自然嘉抒。孟浩然的詩已擺脫了祿唐應(yīng)制詠物的狹隘境界,更多地抒發(fā)了個人懷抱袍暴,給開元詩壇帶來了新鮮氣息些侍,并博得時人的傾慕。孟浩然是唐代第一個創(chuàng)作山水詩的詩人政模,是王維的先行者岗宣。他的旅游詩描寫逼真,《望洞庭湖贈張丞相》寫得氣勢磅礴淋样,格調(diào)渾成耗式。孟浩然的一生經(jīng)歷比較簡單,他詩歌創(chuàng)作的題材也比較單一趁猴。孟詩絕大部分為五言短篇刊咳,多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無憤世嫉俗之詞儡司,但是更多的是屬于詩人的自我表現(xiàn)娱挨。孟詩不事雕飾,佇興造思,富有超妙自得之趣,而不流于寒儉枯瘠捕犬。他善于發(fā)掘自然和生活之美跷坝,即景會心,寫出一時真切的感受碉碉。如《秋登萬山寄張五》柴钻、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》垢粮、《春曉》贴届、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇,自然渾成毫蚓,而意境清迥占键,韻致流溢。
在孟浩然這里绍些,山水詩中的形象捞慌,已不再是山水原形的描摹耀鸦,也不是在其中簡單地加入了自己的情感柬批,而是采用了表現(xiàn)手法,將山水形象的刻劃與自己的思想感情及性情氣質(zhì)的展現(xiàn)合而為一袖订,因而使其山水詩中形象的刻畫達(dá)到了前所未有的高度氮帐,使其山水詩中的形象提升為藝術(shù)形象的一種高級形態(tài)亦即‘意象’÷骞茫可以說在孟浩然之前上沐,還沒有哪位詩人在山水詩中如此深深地打上作者本人性情氣質(zhì)的個性印記。
清淡自然的詩風(fēng)
孟浩然的詩歌主要表達(dá)隱居閑適楞艾、羈旅愁思参咙,詩風(fēng)則清淡自然,以五言古詩見長硫眯。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人蕴侧。他主要寫山水詩,是山水田園詩派代表之一两入,他前期主要寫政治詩與邊塞游俠詩净宵,后期主要寫山水詩。其詩今存二百余首裹纳,大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩择葡,也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時所寫的遣興之作剃氧。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的敏储。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。
山水景物是南朝詩歌最重要的題材朋鞍,經(jīng)歷長期發(fā)展虹曙,取得了顯著的成就。到孟浩然番舆,山水詩又被提升到新的境界酝碳,這主要表現(xiàn)在:詩中情和景的關(guān)系,不僅是彼此襯托恨狈,而且常常是水乳交融般的密合疏哗;詩的意境,由于剔除了一切不必要禾怠、不諧調(diào)的成分返奉,而顯得更加單純明凈贝搁;詩的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛水行芽偏,如他自己所說:“為多山水樂雷逆,頻作泛舟行。”(《經(jīng)七里灘》)他的詩經(jīng)常寫到漫游于南國水鄉(xiāng)所見的優(yōu)美景色和由此引發(fā)的情趣污尉,如《耶溪泛舟》)
房日晰先生在《略談孟浩然詩風(fēng)的清與淡》一文中指出:“縱觀孟詩膀哲,其詩風(fēng)之淡,大致有三:一為思想感情的淡被碗,沒有激切的情緒的流露某宪;二為詩意表現(xiàn)的淡,沒有濃烈的詩意的展示锐朴;三為語言色彩的淡兴喂,沒有絢麗色彩的描繪。
豐富的山水詩歌意境
孟浩然山水詩的意境焚志,以一種富于生機的恬靜居多衣迷。但是他也能夠以宏麗的文筆表現(xiàn)壯偉的江山。如《彭蠡湖中望廬山》酱酬。清人潘德輿以此詩和《早發(fā)漁浦潭》為例壶谒,說孟詩“精力渾健,俯視一切”(《養(yǎng)一齋詩話》)岳悟,正道出了其意興勃郁的重要特征佃迄。盛唐著名詩評家殷璠喜用“興象”一詞論詩,在評述孟浩然的兩句詩時贵少,也說“無論興象呵俏,兼復(fù)故實”(見《河岳英靈集》)。所謂“興象”滔灶,是指詩人的情感普碎、精神對物象的統(tǒng)攝,使之和詩人心靈的顫動融為一體录平,從而獲得生命麻车、具有個性和活力。重“興象”其實也是孟浩然詩普遍的特點斗这。這通過幾首不同的作品之間的比較动猬,可以看得更清楚”砑《望洞庭湖贈張丞相》《宿桐廬江寄廣陵舊游》《宿建德江》這三首詩都寫了江湖水景赁咙,但性格各異。第一首作于孟應(yīng)聘入張九齡幕府時。他為自己的抱負(fù)能夠有一試的機會而興奮彼水,曾寫下“感激遂彈冠崔拥,安能守固窮”(《書懷貽京邑同好》)、“故人今在位凤覆,歧路莫遲回”(《送丁大鳳進(jìn)士赴舉呈張九齡》)之類詩句链瓦。正是這種昂奮的情緒,使他寫下了“氣蒸云夢澤盯桦,波撼岳陽城”這樣氣勢磅礴的名句慈俯。第二、三首均作于落第后南游吳越之日俺附,前者以風(fēng)鳴江急的激越動蕩之景寫自己悲涼的內(nèi)心騷動肥卡,后者則以野曠江清的靜景寫寂寞的游子情懷溪掀,它們的神采氣韻是很不相同的事镣。本之以“興”,出之以“象”揪胃,突出主要的情緒感受而把兩者統(tǒng)一起來璃哟,構(gòu)筑起完整的意境,這是孟浩然寫景詩的重要貢獻(xiàn)喊递。
創(chuàng)造性的詩歌表現(xiàn)
出入古近的體格饒有灑脫自在的情致随闪,也是孟詩創(chuàng)造性的表現(xiàn)之一。孟浩然詩歌的語言骚勘,不鉤奇抉異而又洗脫凡近铐伴,“語淡而味終不薄”(沈德潛《唐詩別裁集》)。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致俏讹,經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出当宴,表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》泽疆。通篇侃侃敘來户矢,似說家常,和陶淵明的《飲酒》等詩風(fēng)格相近殉疼,但陶寫的是古體梯浪,這首詩卻是近體。“綠樹村邊合瓢娜,青山郭外斜”這一聯(lián)句挂洛,畫龍點睛地勾勒出一個環(huán)抱在青山綠樹之中的村落的典型環(huán)境。還有那一首婦孺能誦的五絕《春曉》眠砾,也是以天然不覺其巧的語言虏劲,寫出微妙的惜春之情。另外,孟浩然在詩體的運用上往往突破固有程式的拘限伙单,讀來別有滋味获高。例如《舟中曉望》詩,平仄聲律全合五律格式吻育,但中兩聯(lián)不作駢偶念秧,似古似律。胡應(yīng)麟《詩藪》認(rèn)為此類詩“自是六朝短古布疼,加以聲律摊趾,便覺神韻超然。”又如《夜歸鹿門山歌》游两,這是一首歌行體的詩砾层,但通篇只是把夜歸的行程一路寫下來,不事鋪張贱案。其篇制規(guī)模類似近體肛炮,并吸收了近體詩語言簡約的特點,而突出歌行體的蟬聯(lián)句法宝踪,讀來頗有行云流水之妙侨糟。
獨特的詩歌美學(xué)觀
在詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)形式方面,孟浩然也有其獨特的見解瘩燥。他主張詩歌要用形象思維秕重,通過詩的語言塑造形象,通過形象顯示詩歌的意旨厉膀。讀者“棄象忘言”而得意溶耘。他在《本阇黎新亭作》詩中寫道:“棄象玄應(yīng)悟,忘言理必該服鹅。靜中何所得凳兵?吟詠也徒哉!”孟浩然借用了佛學(xué)和道家哲學(xué)中的“棄象忘言”說菱魔,提倡詩歌創(chuàng)作的抒情言志留荔、表情達(dá)意不必太直露,要有弦外之音澜倦,象外之旨聚蝶。
孟浩然還主張作詩不必受近體格律的束縛,應(yīng)當(dāng)“一氣揮灑藻治,妙極自然”碘勉。《孟浩然集》有詩267首桩卵,其中五言古詩63首验靡,七言古詩6首倍宾,五言律詩130首,七言律詩4首胜嗓,五言排律37首高职,五言絕句19首,七言絕句8首辞州。從中可以看出怔锌,除69首古風(fēng)外,全是近體詩变过,而五言律詩又最多埃元。可以說他是盛唐詩人大量寫作近體詩的第一人媚狰。但這些詩大都不能算是嚴(yán)格合律的近體詩岛杀。如《舟中晚望》、《洛下送奚三還揚州》崭孤、《洞庭湖寄閻九》类嗤、《都下送辛大之鄂》、《與諸子登峴山》等詩裳瘪,皆與五言律詩的對偶不合土浸。但詩品家對它們的評價卻相當(dāng)高罪针。嚴(yán)羽《滄浪詩話》就說:“皆文從字順彭羹,音韻鏗鏘”。近體詩的律式泪酱,在孟浩然之前的杜審言那里已經(jīng)完全成熟了派殷。杜審言也是襄陽人,他不能不知道墓阀。那么毡惜,他為什么不沿著老杜的路子走呢?對此施補華《峴傭說詩》認(rèn)為:“五言律有中二語不對者斯撮,有全不對者经伙,須一氣揮灑,妙極自然勿锅。初學(xué)人當(dāng)講究對仗帕膜,不能臻此化境。”這就是說溢十,孟浩然五言律不合律有其深層次的美學(xué)原因垮刹。他追求自然美,是對初唐過多追求形式美的矯正张弛。他把古風(fēng)與近體來了一次整合荒典,他的近體多為古風(fēng)化的近體酪劫。將近體詩的格律精神與古風(fēng)的自然平和有機的結(jié)合起來,從而達(dá)到了一種“興象玲瓏”的藝術(shù)境界寺董。讀孟浩然的詩覆糟,看不到近體格律的束縛,而是有行云流水般的自然遮咖。既接受近體格律搪桂,有不被近體格律所累,一切以自然為第一標(biāo)準(zhǔn)盯滚。
詩文少年
唐永昌元年(689年)踢械,孟浩然出生于襄陽城中一個薄有恒產(chǎn)的書香之家。
唐圣歷元年(698年)魄藕,孟浩然與弟弟一起讀書學(xué)劍内列。
唐景龍二年(708年),孟浩然20歲背率,是年前后游鹿門山话瞧,作《題鹿門山》詩。詩標(biāo)志著浩然獨特的詩風(fēng)基本形成寝姿。
唐景云二年(711年)交排,孟浩然23歲,與張子容同隱鹿門山饵筑。
漫游求仕
唐先天元年(712年)埃篓,冬天,送張子容應(yīng)考進(jìn)士根资,作詩《送張子容進(jìn)士舉》架专,25到35歲間,辭親遠(yuǎn)行玄帕,漫游長江流域部脚,廣交朋友,干謁公卿名流裤纹,以求進(jìn)身之機委刘。
唐開元五年(717年),游洞庭湖鹰椒。干謁張說锡移。登岳陽樓,作《岳陽樓》詩以獻(xiàn)吹零。
唐開元六年(718年)罩抗,二月,張說為荊州大都督府長史灿椅。四月赴任套蒂。浩然居家钞支,作詩慨嘆清貧和失意,渴望有人向皇帝引薦操刀。
唐開元八年(720年)烁挟,暮春,浩然抱病骨坑,有贈張子容詩《晚春臥病寄張八》撼嗓。九月九日,浩然與賈舁登峴山欢唾,詩酒唱和且警。
唐開元十二年(724年),孟浩然36歲礁遣,韓思復(fù)任襄州刺史斑芜。盧饌為襄陽令,浩然與之為忘形之交祟霍。因玄宗在洛杏头,便往洛陽求仕,滯洛三年沸呐,一無所獲醇王。
唐開元十三年(725年),李白出蜀崭添,游洞庭襄漢寓娩,孟浩然與李白結(jié)交為好友,成莫逆之交滥朱。當(dāng)年韓思復(fù)卒根暑,天子親題其碑。浩然與盧饌立石峴山徙邻。
唐開元十四年(726年),三月畸裳,浩然游揚州缰犁,途經(jīng)武昌,遇李白怖糊。李白于黃鶴樓作詩送行帅容。
入京不仕
唐開元十五年(727年),孟浩然第一趕赴長安進(jìn)行科舉考試伍伤。
唐開元十六年(728年)并徘,初春,在長安作《長安平春》詩扰魂,抒發(fā)渴望及第的心情麦乞,當(dāng)年孟浩然三十九歲蕴茴,然而,科舉不中姐直。同年孟浩然與王維結(jié)交倦淀,王維為孟浩然畫像,兩人成為忘年之交声畏。應(yīng)進(jìn)士舉不第后撞叽,孟浩然仍留在長安獻(xiàn)賦以求賞識,曾在太學(xué)賦詩插龄,名動公卿愿棋,一座傾服,為之?dāng)R筆均牢。他和張說交誼甚篤初斑。傳說張說曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至膨处,浩然驚避床下见秤。張說不敢隱瞞,據(jù)實奏聞真椿,玄宗命出見鹃答。浩然自誦其詩,至“不才明主棄”之句突硝,玄宗不悅测摔,說:“卿不求仕,而朕未嘗棄卿解恰,奈何誣我锋八!”放歸襄陽。后漫游吳越护盈,窮極山水之勝挟纱。
隱居山水
唐開元十七年(729年),孟浩然離開長安腐宋,輾轉(zhuǎn)于襄陽紊服、洛陽,夏季游吳越胸竞,與曹三御史泛舟太湖欺嗤。曹三御史擬薦浩然,浩然作詩婉言謝絕卫枝,次年游玩于江南的名山古剎煎饼。
唐開元十九年(731年),孟浩然同年43歲校赤,春吆玖,在越州有贈謝甫池詩筒溃,表示出對農(nóng)事的關(guān)心。繼續(xù)在江浙一帶會友作詩衰伯。
唐開元二十二年(734年)铡羡,孟浩然第二次前往長安求仕,不仕意鲸,當(dāng)年浩然回襄陽烦周。
唐開元二十三年(735年),韓朝宗為襄州刺史怎顾,十分欣賞孟浩然读慎,于是邀請他參加飲宴,并向朝廷推薦他槐雾,孟浩然因考慮到上京干謁張九齡未果夭委,認(rèn)為作為刺史的韓朝宗也無法讓他入仕便沒有按照約定赴京。同年李白赴襄陽募强,和孟浩然游玩株灸。李白走后,浩然入蜀擎值,往游廣漢慌烧。
幕府入職
唐開元二十五年(737年),張九齡為荊州長史鸠儿,招致幕府屹蚊。不久,仍返故居进每。
唐開元二十六年(738年)汹粤,浩然在荊州一帶多所游覽,夏田晚,浩然患背疽嘱兼,臥于襄陽,當(dāng)在本年肉瓦。次年病加重遭京,多有好友探看。
終于南園
唐開元二十八年(公元740年)泞莉,王昌齡遭貶官途過襄陽,訪孟浩然船殉,相見甚歡鲫趁。孟浩然背上長了毒瘡,醫(yī)治將愈利虫,因縱情宴飲挨厚,食鮮疾發(fā)逝世堡僻。