昔聞洞庭水遥诉，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼噪叙，乾坤日夜浮矮锈。
親朋無一字，老病有孤舟睁蕾。
戎馬關(guān)山北苞笨，憑軒涕泗流。
xī wén dòng tíng shuǐ 惫霸， jīn shàng yuè yáng lóu 猫缭。
昔聞洞庭水葱弟，今上岳陽(yáng)樓壹店。
wú chǔ dōng nán chè ， qián kūn rì yè fú 芝加。
吳楚東南坼硅卢，乾坤日夜浮。
qīn péng wú yī zì 藏杖， lǎo bìng yǒu gū zhōu 将塑。
親朋無一字，老病有孤舟蝌麸。
róng mǎ guān shān běi 点寥， píng xuān tì sì liú 。
戎馬關(guān)山北来吩，憑軒涕泗流敢辩。
以前的日子就聽說洞庭湖波瀾壯闊，今日如愿終于登上岳陽(yáng)樓弟疆。
浩瀚的湖水把吳楚兩地撕裂戚长，似乎日月星辰都漂浮在水中。
親朋好友們音信全無怠苔，我年老多病同廉，乘孤舟四處漂流。
北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起柑司，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面迫肖。
洞庭水：即洞庭湖。在今湖南北部攒驰，長(zhǎng)江南岸蟆湖，是我國(guó)第二大淡水湖。
岳陽(yáng)樓：在今湖南省岳陽(yáng)市讼育，下臨洞庭湖帐姻，為游覽勝地稠集。
吳楚：春秋時(shí)二國(guó)名（吳國(guó)和楚國(guó)）其地略在今湖南、湖北饥瓷、江西剥纷、安徽、江蘇呢铆、浙江一帶晦鞋。下瞰洞庭，碧湖萬(wàn)頃棺克，遙望君山悠垛，氣象萬(wàn)千，唐張說建娜谊，宋滕子京修确买。以范仲淹千古名篇《岳陽(yáng)樓記》馳名。 坼（chè）：分裂纱皆，這里引申為劃分湾趾。這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。
乾坤（qián kūn）日夜（一作“月”）概刹荨：日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上搀缠。據(jù)《水經(jīng)注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中近迁。”乾坤：天地艺普，此指日月。
無一字：杳無音訊鉴竭。 字：這里指書信歧譬。
老病：年老多病拓瞪。杜甫時(shí)年五十七歲缴罗，身患肺病，風(fēng)痹祭埂，右耳已聾面氓。有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩(shī)人生平的最后三年里大部分時(shí)間是在船上度過的蛆橡。這句寫的是杜甫生活的實(shí)況舌界。
戎（róng）馬關(guān)山北：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起。當(dāng)時(shí)吐蕃侵?jǐn)_寧夏靈武泰演、陜西邠（bīn）州一帶呻拌，朝廷震動(dòng)，匆忙調(diào)兵抗敵睦焕。戎馬：軍馬借指軍事藐握、戰(zhàn)爭(zhēng)靴拱，戰(zhàn)亂。這年秋冬猾普，吐蕃又侵?jǐn)_隴右袜炕、關(guān)中一帶。
憑軒：倚著樓窗初家。涕泗流：眼淚禁不住地流淌偎窘。涕泗：眼淚和鼻涕，偏義復(fù)指溜在，即眼淚陌知。
《登岳陽(yáng)樓》是唐代詩(shī)人杜甫的詩(shī)作。這是一首即景抒情之作掖肋，前兩聯(lián)寫登岳陽(yáng)樓所見仆葡，用凝練的語(yǔ)言，將洞庭湖水勢(shì)浩瀚無際的磅礴氣勢(shì)和宏偉壯麗的形象真實(shí)地描畫出來培遵，勾勒出一幅氣象萬(wàn)千的畫面浙芙。頸聯(lián)表現(xiàn)自己政治生活坎坷，漂泊天涯籽腕，懷才不遇的心情。尾聯(lián)抒寫出詩(shī)人眼睜睜看著國(guó)家離散而又無可奈何纸俭，空有一腔熱忱卻報(bào)國(guó)無門的凄傷皇耗。這首詩(shī)意蘊(yùn)豐厚，抒情雖低沉抑郁揍很，卻吞吐自然郎楼，顯得雄渾大氣，氣度超然窒悔。
大歷三年（768年）呜袁，當(dāng)時(shí)杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊简珠，來到岳州（今屬湖南）阶界。登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺聋庵，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊膘融；繼而想到自己晚年飄泊無定，國(guó)家多災(zāi)多難祭玉，又不免感慨萬(wàn)千氧映，于是在岳陽(yáng)寫下《登岳陽(yáng)樓》、《泊岳陽(yáng)城下》和《陪裴使君登岳陽(yáng)樓》脱货。
《登岳陽(yáng)樓》首聯(lián)“昔聞洞庭水岛都，今上岳陽(yáng)樓”律姨。有一點(diǎn)是很清楚的，詩(shī)人對(duì)洞庭湖向往已久臼疫，這是在敘事寫景的行文中线召，自然地流露出來的感情。但這畢竟是過去的向往多矮，登上了岳陽(yáng)樓缓淹，其感情似乎應(yīng)當(dāng)是高興。因?yàn)槎嗄甑南蛲鶎?shí)現(xiàn)了塔逃，一定高興讯壶。但仔細(xì)品味，句中又見不到高興的字眼湾盗，抽不出如愿以償?shù)那樗挤谩Ｂ?lián)系下文更是如此。實(shí)際上在這兩句中“昔”與“今”之間格粪，是一段漫長(zhǎng)的時(shí)間距離躏吊，作者把這段距離拉開，沒有用簡(jiǎn)單的“喜”“悲”之詞來填充它帐萎，而是留給讀者去想象比伏、回味。古人說“律詩(shī)之妙全在無字處”疆导，這里就是無字處赁项。“昔”與“今”之間，天在變澈段，地在變悠菜，國(guó)在變，人也在變败富。安史之亂悔醋，唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰，人民的深重災(zāi)難兽叮，杜甫個(gè)人的悲慘遭遇芬骄，這一切都凝聚在一起，凝聚在杜甫的心頭充择，并隨著詩(shī)人—起登上了岳陽(yáng)樓德玫。他高興不起來。應(yīng)當(dāng)說“今上岳陽(yáng)樓”是向往了多年不得登椎麦，如今才算是登上來了宰僧，這是一聲長(zhǎng)嘆，長(zhǎng)嘆的內(nèi)里是一團(tuán)憂國(guó)憂民、傷時(shí)傷世的感慨琴儿。這一聲長(zhǎng)嘆段化，就像那詠嘆調(diào)的引子，開啟了下面一個(gè)個(gè)樂章造成。這里還要注意到一個(gè)“水”字显熏，題目是“登岳陽(yáng)樓”，頭一句卻先寫洞庭湖晒屎，第二句才寫岳陽(yáng)樓喘蟆，而且是“洞庭水”不是洞庭湖。這個(gè)“水”字顯然是要突出的鼓鲁，這是抓住了洞庭風(fēng)光的主要特點(diǎn)蕴轨，說明了下文主要是在“水”上做文章。
《登岳陽(yáng)樓》頷聯(lián)“吳楚東南坼骇吭，乾坤日夜浮”橙弱。這兩句緊扣上聯(lián)的“水”字，雖沒出現(xiàn)水字燥狰，卻是專門寫洞庭水棘脐。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，向東南方向極目眺望龙致，只見洞庭湖水茫茫一片蛀缝，一眼望不到頭，而吳地則被擠向了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東邊净当，楚地則被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)D向了西邊内斯、南邊。這景象像啼，就好像洞庭湖水向東南伸展，把本來連在一起的吳地和楚地潭苞，一下子分裂成為兩塊忽冻。“坼”字用的很好，有動(dòng)態(tài)感此疹。仿佛湖水在延伸僧诚，大地被切割開。后一句“乾坤”就是天地蝗碎，包括天地萬(wàn)物湖笨。“乾坤日夜浮”是說詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，四面眺望蹦骑，到處都是無邊無際的洞庭水慈省，仿佛整個(gè)天地萬(wàn)物都被湖水漂浮起來，仿佛天地萬(wàn)物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮動(dòng)漂游眠菇。“浮”字也有動(dòng)態(tài)感边败。使人想到整個(gè)蒼穹都被湖水托住的—個(gè)半球袱衷，而萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)，都是湖水蕩動(dòng)的結(jié)果笑窜。這兩句都是寫洞庭水致燥，境界宏闊。一是極寫水面的寬闊排截，二是極寫水的力量嫌蚤。能夠割裂大地，能夠浮動(dòng)乾坤断傲，這是極寫它的力量脱吱。而被割裂、被浮動(dòng)?xùn)|西之龐大艳悔，則顯示出湖水的寬闊急凰。這不是簡(jiǎn)單的夸張手法，這里有個(gè)視覺猜年、感覺和想象的問題抡锈。由于地球是圓的，人的視覺是有限的乔外，面對(duì)茫茫的湖水可能看不到岸邊床三，即使看到了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也只是一條線杨幼，這就造成了湖水無限大撇簿，而遠(yuǎn)地十分狹小的感覺。詩(shī)人準(zhǔn)確差购、真實(shí)地抓住了這視覺和感覺上的錯(cuò)覺四瘫，就把湖水描寫成了四際無垠，仿佛大地四處都是水鄉(xiāng)澤國(guó)欲逃，這是視覺感覺的真實(shí)找蜜。但詩(shī)人又借助想象，把本來看不到的吳楚大地和整個(gè)乾坤四際稳析，也融進(jìn)了這個(gè)視覺和感覺的畫面洗做。從而構(gòu)成了一個(gè)想象的吳地楚地被裂開，整個(gè)乾坤被浮動(dòng)的廣闊無垠的畫面彰居。這就是借助想象而形成的意象诚纸。這是將想象中的更廣闊的景象納進(jìn)了視覺畫面的結(jié)果。這是說“吳楚東南坼陈惰，乾坤日夜浮”是視覺錯(cuò)覺加上想象的產(chǎn)物畦徘，這是一個(gè)很成功的宏觀意象。它的主要特點(diǎn)是境界廣闊、氣魄宏大旧烧。像這樣大的宏觀意象影钉、氣魄在中國(guó)古代詩(shī)歌中是很少見的。如孟浩然也有詠嘆洞庭湖的詩(shī)句“氣蒸云夢(mèng)澤掘剪，波撼岳陽(yáng)城”平委，但沒有杜詩(shī)境界更為高遠(yuǎn)。這兩句是寫景夺谁，但不能看成是純寫景廉赔，寫景中滲透著詩(shī)人的胸懷。“吳楚東南坼匾鸥，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰敗和國(guó)勢(shì)的不安定蜡塌。
《登岳陽(yáng)樓》頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”這兩句是寫詩(shī)人自己的處境勿负。“無一字”指的是沒有一點(diǎn)消息馏艾，一點(diǎn)音信。“親朋無一字”寫出了詩(shī)人的孤苦奴愉，但主要是音信斷絕琅摩，自己不了解朝里和地方上的情況，即整個(gè)國(guó)家的情況锭硼。這對(duì)一個(gè)念念不忘君王房资，不忘國(guó)家，不忘人民的詩(shī)人來說檀头，是一種被社會(huì)忘記的孤獨(dú)感轰异，他在精神上無疑是很痛苦的。“孤舟”是指詩(shī)人全家擠在一條小船上飄泊度日暑始，消息斷絕搭独，年老多病，孤舟漂泊廊镜，其精神上戳稽、生活上的慘苦可以想見。理解這兩句應(yīng)與前兩句聯(lián)系起來看期升，前兩句是遠(yuǎn)望，隨著湖水向四際望去互躬，水天相接播赁，聯(lián)想到吳楚，聯(lián)想到整個(gè)乾坤吼渡。這兩句近看容为，看到了孤舟，孤舟是近景中映入眼簾最能觸動(dòng)他的東西。于是使他聯(lián)想到自己的身世坎背、遭遇和處境替劈。可以說這兩聯(lián)都是由觀景引出得滤，只不過前兩句以寫觀景所見為主陨献，后兩句以寫觀望所見而引起的聯(lián)想為主。這兩聯(lián)在內(nèi)涵上也是一脈相通的懂更。表面看起來毫無聯(lián)系眨业，實(shí)際上是一脈相通的。既然這后兩句是寫他的孤苦悲慘處境沮协，由此應(yīng)推想到前兩句也絕非是單單寫景龄捡，實(shí)際上前兩句是借寫遠(yuǎn)景象征性地、比擬性地暗示國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩不安慷暂。這里包含著安史之亂的后遺癥：唐王朝的衰敗聘殖，人民的痛苦，外族的侵?jǐn)_行瑞，國(guó)家的四分五裂和社會(huì)的不安定奸腺，棟梁之臣的缺乏等等，這一切都是杜甫飄泊中念念不忘的大事蘑辑。正是由于詩(shī)人心中牽掛著國(guó)事民事洋机，才牽腸掛肚。所以當(dāng)他看到廣闊無垠洞庭湖水時(shí)洋魂，也會(huì)想到仿佛大地裂開了绷旗，乾坤在日夜不停地浮動(dòng)。從杜甫一貫的優(yōu)國(guó)憂民的思想境界來看副砍，他登上岳陽(yáng)樓極目遠(yuǎn)眺衔肢，也必定會(huì)想到這些』眙幔可以說沒想到這些就不是杜甫角骤。也正是由于詩(shī)人胸中翻騰著叫人牽腸掛肚的國(guó)事民事，所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱負(fù)的痛心心剥。于是這孤舟飄泊邦尊，老弱多病，消息也聽不到的可悲處境优烧，也就順理成章地涌上心頭蝉揍。這兩聯(lián)中，上聯(lián)境界極大畦娄，下聯(lián)境界卻很小又沾，大小相映成趣弊仪，其間也包孕著詩(shī)人的無限感慨。就景象來說杖刷，上聯(lián)展現(xiàn)的是浩瀚的洞庭湖水励饵，下聯(lián)則畫出了水面上的一點(diǎn)孤舟。湖水動(dòng)蕩滑燃，孤舟飄浮役听，雖然大小懸殊，卻統(tǒng)一在一幅畫中不瓶。如果將洞庭湖水比作整個(gè)國(guó)家禾嫉，那么那一點(diǎn)孤舟就是詩(shī)人杜甫自己。這里是象征蚊丐，這鮮明對(duì)照的諧調(diào)之中熙参，既包含著詩(shī)人對(duì)自己終身遭遇的痛心和不平，也體現(xiàn)了詩(shī)人將自己的命運(yùn)麦备、國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起孽椰。詩(shī)人站在岳陽(yáng)樓上，望望湖水黍匾，看看孤舟，想到國(guó)家呛梆，想到自己锐涯，萬(wàn)種感慨，縈繞心頭填物。“不闊則狹處不苦纹腌，能狹則闊境愈空”，“乾坤”與“孤舟”對(duì)比滞磺，闊大者更為浩渺升薯，狹小者更顯落寞。
《登岳陽(yáng)樓》尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北击困。”“戎馬”涎劈，就是戰(zhàn)馬、兵馬阅茶，指戰(zhàn)爭(zhēng)蛛枚。“關(guān)山”，泛指脸哀，并非專指那道關(guān)坤候，那座山。“關(guān)山北”企蹭，指打仗的地方白筹。從詩(shī)人來說，從洞庭湖向長(zhǎng)安望去谅摄，隔著一道道關(guān)徒河，一座座山，而戰(zhàn)火就在北面燃燒送漠。“戎馬關(guān)山北”顽照，具體指的是當(dāng)時(shí)吐蕃入侵，威脅長(zhǎng)安闽寡，戰(zhàn)爭(zhēng)不息代兵，國(guó)家不得安寧。“憑軒涕泗流”是說杜甫倚靠岳陽(yáng)樓的窗戶爷狈，向北眺望植影，雖然隔著道道關(guān)山，他看不到長(zhǎng)安涎永，也看不到戰(zhàn)火思币，但在他心中卻呈現(xiàn)出吐蕃入侵，長(zhǎng)安危急羡微，人民遭難的情景谷饿，于是他就禁不住傷心的老淚縱橫了。這兩句是兩個(gè)景象：一個(gè)是西北長(zhǎng)安附近的戰(zhàn)火妈倔，一個(gè)是岳陽(yáng)樓上倚窗眺望的老詩(shī)人博投。兩者構(gòu)成了一幅畫，前者是詩(shī)人心中想到的盯蝴，后者是詩(shī)人自身實(shí)景毅哗。長(zhǎng)安與岳陽(yáng)樓相距千里，但在詩(shī)人心中卻沒有這個(gè)距離结洼。這真是身在洞庭黎做，心在長(zhǎng)安。孤舟雖小卻裝著整個(gè)天下松忍。衰老多病的軀體中蒸殿，仍然跳動(dòng)著—顆憂國(guó)憂民的志誠(chéng)之心。同時(shí)“戎馬關(guān)山北”一句鸣峭，明確寫出了詩(shī)人在登岳陽(yáng)樓時(shí)心中想的是國(guó)家的不安寧宏所。這就更可以說明了第二聯(lián)絕非僅僅是寫景。第三聯(lián)也決不只是寫自己的孤苦無依摊溶。“憑軒涕泗流” 一句中爬骤，則凝聚著詩(shī)人對(duì)國(guó)家時(shí)局、自己孤苦處境比照后莫换，感到無可奈何霞玄，感到萬(wàn)分壓抑的感情骤铃，非常形象而深刻地顯示出杜甫晚年時(shí)的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何坷剧。
這首詩(shī)的主要藝術(shù)成就表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)惰爬。
第一，作品運(yùn)用了變化多樣的表現(xiàn)手法惫企。作品雖然只有八句話撕瞧，但是卻運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法。開篇兩句運(yùn)用的是敘述的手法狞尔，交代的是登臨岳陽(yáng)樓的緣由丛版。三四兩句運(yùn)用的是描繪的手法，繪制了岳陽(yáng)樓的宏闊壯觀圖景偏序，并且在描繪中页畦，又運(yùn)用了形象的比喻，增強(qiáng)了作品的生動(dòng)性禽车。作品最后兩句又運(yùn)用了抒情的寫法寇漫，揭示出詩(shī)人的內(nèi)心世界，開拓了作品的意境殉摔。
第二州胳，作品內(nèi)容和感情兩方面大跨度的跳躍。從內(nèi)容方面說逸月，開篇一聯(lián)寫的是詩(shī)人登樓的過程栓撞，其中蘊(yùn)含了“昔”與“今”的時(shí)間跳躍過程。頷聯(lián)中碗硬，詩(shī)人由上聯(lián)的寫自己推進(jìn)到寫洞庭湖瓤湘，這里有一個(gè)從小到大的跨度。在寫景中恩尾，又由吳弛说、楚之地面到日、月之天空的空間跳躍翰意。到了頸聯(lián)木人，詩(shī)人又轉(zhuǎn)回自身的描寫，前后聯(lián)之間有一個(gè)從大到小的跨越冀偶。到了尾聯(lián)醒第，詩(shī)人又從個(gè)人身世遭際的描寫擴(kuò)展到國(guó)事的描寫，上下聯(lián)又是一個(gè)從小到大的跨越进鸠。在寫國(guó)事時(shí)稠曼，又有一個(gè)從國(guó)難的跳躍到詩(shī)人感情抒發(fā)的過程。這就構(gòu)成了縱橫開闊客年，跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)霞幅。從詩(shī)人的感情發(fā)展脈絡(luò)上說漠吻，首聯(lián)蘊(yùn)含喜悅，頷聯(lián)帶有雄壯蝗岖，頸聯(lián)轉(zhuǎn)為凄苦侥猩，尾聯(lián)變?yōu)楸瘋Ｔ?shī)人的感情隨著詩(shī)篇的進(jìn)展抵赢，顯示出不斷變化，跳躍性強(qiáng)的藝術(shù)特點(diǎn)唧取。
《登岳陽(yáng)樓》是杜甫詩(shī)中的五律名篇铅鲤，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看枫弟，江山的壯闊邢享，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷淡诗，卻不消沉骇塘；雖然沉郁，卻不壓抑韩容。反映了其關(guān)心民生疾苦的風(fēng)格款违。
首聯(lián)虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照群凶，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域插爹。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望请梢，表面看有初登岳陽(yáng)樓之喜悅赠尾，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)毅弧，歸根結(jié)底是為描寫洞庭湖醞釀氣氛气嫁。
頷聯(lián)是洞庭的浩瀚無邊。洞庭湖坼吳楚够坐、浮日夜寸宵，波浪掀天，浩茫無際咆霜，真不知此老胸中吞幾云夢(mèng)邓馒！這是寫洞庭湖的佳句，被王士禛贊為“雄跨今古”蛾坯。寫景如此壯闊光酣，令人玩索不盡。
頸聯(lián)寫政治生活坎坷脉课，漂泊天涯救军，懷才不遇的心情财异。“親朋無一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助唱遭；“老病有孤舟”戳寸，從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒、乘舟出峽以來拷泽，既“老”且“病”疫鹊，飄流湖湘，以舟為家司致，前途茫茫拆吆，何處安身，面對(duì)洞庭湖的汪洋浩淼脂矫，更加重了身世的孤危感枣耀。自敘如此落寞，于詩(shī)境極悶極狹的突變與對(duì)照中寓無限情意庭再。
尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安捞奕，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。上下句之間留有空白拄轻，引人聯(lián)想颅围。開端“昔聞洞庭水”的“昔”，當(dāng)然可以涵蓋詩(shī)人在長(zhǎng)安一帶活動(dòng)的十多年時(shí)間哺眯。而這谷浅，在空間上正可與“關(guān)山北”拍合。“憑軒”與“今上”首尾呼應(yīng)奶卓。
首聯(lián)敘事一疯，頷聯(lián)描寫，頸聯(lián)抒情夺姑，尾聯(lián)總結(jié)墩邀。通篇是“登岳陽(yáng)樓”詩(shī)，卻不局限于寫“岳陽(yáng)樓”與“洞庭水”盏浙。詩(shī)人屏棄眼前景物的精微刻畫眉睹，從大處著筆，吐納天地废膘，心系國(guó)家安危竹海，悲壯蒼涼，催人淚下丐黄。時(shí)間上撫今追昔斋配，空間上包吳楚、越關(guān)山。其身世之悲艰争，國(guó)家之憂坏瞄，浩浩茫茫，與洞庭水勢(shì)融合無間甩卓，形成沉雄悲壯鸠匀、博大深遠(yuǎn)的意境。
這首詩(shī)意境開闊宏偉逾柿，風(fēng)格雄渾淵深缀棍，是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱之為盛唐五律第一机错。從總體上看睦柴，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大毡熏，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷侣诵，卻不消沉痢法；雖然沉郁，卻不壓抑杜顺。宋代胡仔《苕溪漁隱叢話》引蔡絳《西清詩(shī)話》說：“洞庭天下壯觀财搁，自昔騷人墨客，題之者眾矣躬络，……然未若孟浩然‘氣蒸云夢(mèng)澤尖奔，波撼岳陽(yáng)城’，則洞庭空曠無際穷当，氣象雄張提茁，如在目前。至讀杜子美詩(shī)馁菜，則又不然茴扁。‘吳楚東南坼，乾坤日夜浮’汪疮，不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也峭火。”
全詩(shī)純用賦法，從頭到尾都是敘述的筆調(diào)智嚷。以往一些學(xué)者認(rèn)為詩(shī)用賦法卖丸，沒有形象，沒有詩(shī)味盏道。事實(shí)上稍浆，賦法是詩(shī)歌形象化的重要手法，其特點(diǎn)是不注重詩(shī)的語(yǔ)言和局部事物的形象化，而著力創(chuàng)造詩(shī)的總體意境粹湃】致兀《登岳陽(yáng)樓》正是運(yùn)用賦法創(chuàng)造藝術(shù)形象的典范。它所達(dá)到的藝術(shù)境界为鳄，已經(jīng)使人不覺得有藝術(shù)方法的存在裳仆，甚至不覺得有語(yǔ)言的存在，只覺得詩(shī)人的思想感情撞擊著心扉孤钦。
《登岳陽(yáng)樓》以自敘和抒情為主歧斟，真摯感人；寫景只是三偏形，四兩句静袖，既是實(shí)寫，又想象俊扭，一“坼”一“浮”队橙，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)。
杜甫 : 杜甫（拼音：fǔ）（712－770）萨惑，字子美捐康，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”庸蔼、“杜少陵”等解总，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人姐仅，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人花枫，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)...[詳細(xì)]
