早花隨處發(fā)，春鳥異方啼芭逝。萬里清江上塌碌，三年落日低。
畏人成小筑旬盯，褊性合幽棲台妆。門徑從榛草，無心走馬蹄胖翰。
春天到來了接剩，花兒漫山遍野開放，鳥兒到處歡快地鳴叫萨咳。
距離都城長安極其遙遠,此時離開都城長安的時間已極其漫長懊缺。
害怕與人交往修了一個小筑，性格孤僻培他，因此適合在幽靜之所過幽人般的生活鹃两。
對別人的來訪不存任何希望，只能任由榛草長滿了門徑靶壮。
褊性：褊狹的生性怔毛。
幽棲：1.幽僻的棲止之處。 2.隱居腾降。
榛草：出自《后漢書·竇武傳》拣度。
《畏人》一詩寫于寶應元年(762)，這是杜甫漂泊蜀中的第三個年頭螃壤。此時抗果，出生于有著“奉儒守官，未墜素業(yè)”(《進雕賦》)優(yōu)良家族傳統(tǒng)的杜甫在人生的各方面都頗為失意奸晴。一方面他對昏庸無德冤馏、剛愎自用的唐肅宗完全失去了信心，從而徹底離開了官場寄啼，這與他曾有過的“致君堯舜上逮光，再使風俗淳”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的遠大抱負形成了巨大的反差代箭，他所引以為自豪的十三世祖杜預的道路和成就對他來說似乎已成了泡影;另一方面，他頗為自信的“讀書破萬卷涕刚，下筆如有神”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》)的文學才華也遭到了難以想象的冷落嗡综，在他生活的幾十年間，社會上相繼有幾本詩選問世杜漠，杜甫的詩歌卻連一首都未被選入极景，祖父杜審言在詩壇建立起來的威望對此時的杜甫來說也似乎是遙不可及的。正因為如此驾茴，他心中的哀愁以及身世孤微之感愈發(fā)沉重盼樟。在這種背景下寫成的《畏人》一詩便通過兩種極富表現(xiàn)力的藝術手段讓讀者感受到了這份沉重。
《畏人》首聯(lián)展現(xiàn)給讀者的是一幅絢麗的春天景色:春天到來了锈至，花兒漫山遍野開放晨缴，鳥兒到處歡快地鳴叫。按照劉勰“春秋代序裹赴，陰陽慘舒喜庞，物色之動，心亦搖焉”(1)(《文心雕龍.物色》)的理論棋返，如此的“陽”景應該對應的是“舒”情延都，然而杜甫實際表達的卻是極其濃重的愁情。詩歌后兩聯(lián)就暗示了這種愁情睛竣。杜甫懷著這種心情看到了春天絢麗的景色晰房，從而產(chǎn)生了嚴重的心理失衡，他責怪這景物不解人意射沟，他遺憾這景物不能與己同悲殊者，他感到自己竟然不如花草。美麗的景色與自身的境況形成巨大的反差验夯，從而進一步強化了自己的不幸猖吴。
麗景襯哀愁這種寫作技巧緣于《詩經(jīng)》，清人王夫之曾總結說;“‘昔我往矣挥转，楊柳依依海蔽。今我來思，雨雪霏霏绑谣。’以樂景寫哀党窜，以哀景寫樂，一倍增其哀樂借宵。”(2)杜甫將這種寫作技巧運用得極為純熟幌衣，在其表現(xiàn)悲愁的許多詩篇中都有這種技巧的運用。“臘日巴江曲壤玫，山花已自開豁护。盈盈當雪杏哼凯，艷艷待春梅”是以麗景來襯托己不知“西京安穩(wěn)未” (《早花》)的國事之悲;“春岸桃花水，云帆楓樹林”是以麗景來襯托“百年歌自苦楚里，未見有知音” (《南征》)的個人命運之悲;“故國花自發(fā)挡逼，春日鳥還啼”是以麗景來襯托“斷絕人煙久，東西消息稀” (《憶弟二首》其一)的親情之悲;“不忿桃花紅勝錦腻豌，生憎柳絮白于綿”是以麗景來襯托“更為后會知何地，忽漫相逢是別筵” (《送路六侍御入朝》)的離情之悲嘱能。
《畏人》頷聯(lián)以時空對舉的方式創(chuàng)造了一個闊大的境界吝梅。“萬里”是一個具有廣闊意義的空間類詞語，表述了景物的空間狀態(tài)惹骂，同時也表述了此時的杜甫距離都城長安極其遙遠;“三年”是一個具有較長意義的時間類詞語苏携，表述了景物的時間狀態(tài)，同時也表述了此時的杜甫離開都城長安的時間已極其漫長对粪。這種遙遠和漫長代表的是他在飄泊歲月中的時局感受右冻。前半生的杜甫是壯志滿懷的，在“會當凌絕頂著拭，一覽眾山小”(《望岳》)纱扭、“所向無空闊，真堪托死生”(《房兵曹胡馬》)儡遮、“倚賴天涯釣乳蛾，猶能掣巨鰲”(《臨邑舍弟書至》)等詩句里，我們看到的是偉大的杜甫和渺小的天地鄙币。隨著杜甫在仕途上所受的打擊越來越多肃叶，自己對于社會的認識越來越深，偉大與渺小的對象在他的心目中也發(fā)生了巨大的轉變十嘿。此時因惭，官名與文名的雙重失意使杜甫深深地感受到了自身之孤微，這種“身世孤微之感是杜甫后半生的心境特征”(3)绩衷。而這種孤微之感在闊大之境的反襯之下顯得更加突出蹦魔。
這種以闊境顯孤微的寫作技巧在杜甫后期的詩歌中比比皆是。如“漂蕩云天闊唇聘，沉埋日月奔”(《贈比部蕭郎中十兄》)中以“云天”和“日月”的時空對舉反襯自身流離不定的孤微身影;“日月籠中鳥版姑，乾坤水上萍”(《寄杜位》)以“日月”和“乾坤”的時空對舉反襯自己如籠中之鳥般不得舒展的心和如水上浮萍般漂泊不定之身;“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”(《登高》)以“萬里”和“百年”的時空對舉反襯自己“常作客”又“獨登臺”的孤微身影;“扶桑西枝對斷石迟郎，弱水東影隨長流剥险。杖藜嘆世者誰子，泣血迸空回白頭”(《白帝城最高樓》)一例以極東之樹“扶桑”和極西之水“弱水”的對舉創(chuàng)造出一個闊大之境宪肖，從而把白發(fā)杖藜的作者反襯得更加微乎其微表制。
首聯(lián)和頷聯(lián)是寫景健爬，通過寫景間接地表情。頸聯(lián)和尾聯(lián)則是直接表情么介，是在麗景和闊境的反襯下形成的極其深沉的愁情和對自身孤微的認識娜遵，也可以說是對自己性格的反思，是一種自傷的情懷壤短。“畏人”设拟，害怕與人交往，因此在“萬里清江”邊“成小筑”(指杜甫草堂);“褊性”久脯，性格孤僻纳胧，因此適合在幽靜之所過幽人般的生活。既然“畏人”帘撰、“褊性”跑慕，因此“無心”，對別人的來訪不存任何希望摧找，只能任由榛草長滿了門徑核行。這是一種清簡的性格，對杜甫來說蹬耘，這種“清簡之性一生如此芝雪，這也是他不適于官場的一個原因”(4)。早年居長安時综苔，杜甫曾云:“平明跨驢出绵脯，未知適誰門。權門多沓休里，且復尋諸孫”(《示從孫濟》);居奉先時蛆挫，又云:“出門無所待，徒步覺自由妙黍。杖藜復恣意悴侵，免值公與侯”(《晦日尋崔戢李封》)。如果說早年的杜甫對于自己性格的認識還只是處于一種模糊狀態(tài)的話拭嫁，在經(jīng)歷了官場的徹底失敗之后可免，《發(fā)秦州》一詩中“我衰更懶拙，生事不自謀”做粤、“應接非本性”浇借、“實恐人事稠”等詩句中所表現(xiàn)出來的這種認識已變得十分清醒∨缕罚《畏人》一詩中“畏人成小筑妇垢，褊性合幽棲。門徑從榛草，無心走馬蹄”是對這種清簡之性的再一次反思闯估。后半生的杜甫對于自己的這種清簡之性又有多次明確的概括灼舍，例如居夔州時，曾云:“不愛入州府涨薪，畏人嫌我真”骑素、“老病忌拘束，應接喪精神”(《暇日小園散病將種秋菜督勒耕牛兼書觸目》)刚夺。
總之献丑，雖然杜甫在此詩中也運用了以景襯情的詩家常法，但這“常”中又有“不常”在侠姑，具體而言阳距，這種“不常”即以麗景襯哀愁以及以闊境顯孤微，而這兩種技法對杜詩“沉郁頓挫”風格的形成也起了重要的作用结借。
《畏人》尾聯(lián)所寫是作者生活之處已是門庭雜草叢生，就連馬都不愿意從這里走過卒茬。
《畏人》首聯(lián)中寫的雖是早春美景船老，但作者漂泊他鄉(xiāng)的愁情更濃;頷聯(lián)寫作者離開都城很遠也很久，失意的作者中倍感孤微;而自己不敢見到他人圃酵，只適合過眼下這種幽居的生活柳畔，所以在尾聯(lián)中用荒蕪的庭院小路來揭示作者處境與內(nèi)心的孤苦。
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