蔓草蔽極野侧纯，蘭芝結(jié)孤根。眾音何其繁甲脏，伯牙獨(dú)不喧眶熬。
當(dāng)時(shí)高深意，舉世無(wú)能分块请。鐘期一見知娜氏，山水千秋聞。
爾其保靜節(jié)负乡，薄俗徒云云牍白。
(1)孟郊：字東野脊凰，唐代詩(shī)人抖棘，湖州武康(今浙江德清縣)人。早年屢試不第狸涌，漫游南北切省，流寓蘇州。孟郊仕途坎坷帕胆，清寒終身朝捆。其詩(shī)主要為敘述他自己的窮愁之詞，多有不平之鳴懒豹。擅長(zhǎng)寫五言古詩(shī)和樂府詩(shī)芙盘。用字造句力避平庸，追求古拙奇險(xiǎn)脸秽，詩(shī)風(fēng)冷峭儒老，為著名的苦吟詩(shī)人。
(2)蔓草：蔓生的野草记餐。
極野：遠(yuǎn)野驮樊。
(3)眾音：指一般世俗的聲音。
(4)伯牙：指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的俞伯牙，他和鐘子期是“高山流水”的知音囚衔，鐘子期死后挖腰，俞伯牙終身不再?gòu)椙佟练湿！读凶?middot;湯問(wèn)》中記載：“伯牙善鼓琴猴仑，鐘子期善聽。伯牙鼓琴肥哎，志在登高山宁脊，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山贤姆。’志在流水榆苞，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河霞捡。’”《呂氏春秋·本味篇》中記載：“伯牙鼓琴坐漏，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山碧信，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山赊琳。’少時(shí)而志在流水，鐘子期曰：‘善哉鼓琴砰碴，洋洋乎若流水躏筏。’鐘子期死，伯牙摔琴絕弦呈枉，終身不復(fù)鼓琴趁尼，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。”
(5)分：分別猖辫。
(6)鐘期：指鐘子期酥泞。
(7)保靜節(jié)：保持靜潔節(jié)操。
(8)薄俗：流俗啃憎。
徒：徒然芝囤。
云云：紛紛紜紜。
《示孟郊》表現(xiàn)了朋友間情趣相投辛萍、志向高潔的情誼悯姊。這里沒有纏綿悱惻的眷戀，沒有凄慘哀婉的離別贩毕，有的只是平淡似水悯许、如高山流水般的情懷。同時(shí)詩(shī)人還婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)出自己厭倦流俗生活耳幢，渴望保持高潔情操的強(qiáng)烈愿望岸晦。詩(shī)歌語(yǔ)言平淡欧啤，蘊(yùn)藉豐厚。
孟浩然 : 孟浩然（689-740）启上，男邢隧，漢族，唐代詩(shī)人冈在。本名不詳（一說(shuō)名浩）倒慧，字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人包券，世稱“孟襄陽(yáng)”纫谅。浩然，少好節(jié)義溅固，喜濟(jì)人患難付秕，工于詩(shī)。年四十游京師侍郭，唐玄宗詔詠...[詳細(xì)]
