大鵬一日同風(fēng)起忘分，扶搖直上九萬里棋枕。
假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水妒峦。
世人見我恒殊調(diào)重斑，聞余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生肯骇，丈夫未可輕年少绸狐。
大鵬一日從風(fēng)而起，扶搖直上九萬里之高累盗。
如果在風(fēng)歇時停下來寒矿，其力量之大猶能將滄海之水簸干。
時人見我好發(fā)奇談怪論若债，聽了我的大言皆冷笑不已符相。
孔圣人還說后生可畏，大丈夫可不能輕視年輕人啊啊终！
上：呈上镜豹。李邕（678—747）：字泰和，廣陵江都（今江蘇江都縣）人蓝牲，唐代書法家趟脂、文學(xué)家。
搖：由下而上的大旋風(fēng)例衍。
假令：假使昔期，即使。
簸卻：激起佛玄。
滄溟：大海硼一。恒：常常。殊調(diào)：不同流俗的言行梦抢。
余：我般贼。大言：言談自命不凡。
宣父：即孔子奥吩，唐太宗貞觀十一年（637年）詔尊孔子為宣父哼蛆。見《新唐書·禮樂志》。宋本“宣父”作“宣公”霞赫。
丈夫：古代男子的通稱人芽，此指李邕。
這首詩是李白青年時代的作品绩脆。李邕在開元七年（719年）至九年（721年）前后萤厅，曾任渝州（今重慶市）刺史。史稱李邕“頗自矜”（《舊唐書·李邕傳 》）靴迫，為人自負好名惕味，對年輕后進態(tài)度頗為矜持。李白對此不滿玉锌，在臨別時寫了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩名挥，以示回敬。
大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象主守，它既是自由的象征禀倔，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。開元十三年（725年）参淫，青年李白出蜀漫游救湖，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風(fēng)道骨焉涎才，可與神游八極之表”鞋既，李白當(dāng)即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》）力九，自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔邑闺，中天摧兮力不濟跌前。余風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂陡舅。后人得之傳此抵乓，仲尼亡兮誰為出涕？”據(jù)唐李華《故翰林學(xué)士李君墓志銘序》云靶衍，李白“賦《臨終歌》而卒”灾炭。后人認(rèn)為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫摊灭。可見李白終生引大鵬自喻之意败徊。按此詩語氣直率不謙帚呼，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者皱蹦。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解煤杀。
前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥沪哺，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也 ”沈自，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里辜妓，扶搖直上枯途，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征籍滴，理想的圖騰酪夷。李白年輕時胸懷大志，非常自負孽惰，又深受道家哲學(xué)的影響晚岭，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。這只大鵬即使不借助風(fēng)的力量勋功，以它的翅膀一搧坦报，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力狂鞋。在這前四句詩中片择，詩人寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象骚揍。
詩的后四句构回，是對李邕怠慢態(tài)度的回答：“世人”指當(dāng)時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內(nèi)，因為此詩是直接給李邕的纤掸，所以措詞較為婉轉(zhuǎn)脐供，表面上只是指斥“世人”〗韫颍“殊調(diào)”指不同凡響的言論政己。李白的宏大抱負，常常不被世人所理解掏愁，被當(dāng)做“大言”來恥笑歇由。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識果港，于是沦泌，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏⌒谅樱《論語·子罕》中說：“子曰：“后生可畏谢谦。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏萝衩，你李邕難道比圣人還要高明回挽？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶猩谊，又是諷刺千劈，也是對李邕輕慢態(tài)度的回敬，態(tài)度相當(dāng)桀驁牌捷，顯示出少年銳氣墙牌。
李邕在開元初年是一位名聞海內(nèi)的大名士，史載李邕“素負美名暗甥，……人間素有聲稱憔古，后進不識，京洛阡陌聚觀淋袖，以為古人鸿市。或傳眉目有異即碗，衣冠望風(fēng)焰情，尋訪門巷“粒”對于這樣一位名士内舟，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量初橘⊙橛危“不屈己充岛、不干人”笑傲權(quán)貴，平交王侯耕蝉，正是李太白的真正本色崔梗。
李白 : 李白（701年－762年），字太白垒在，號青蓮居士蒜魄，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”场躯。祖籍隴西成紀(jì)谈为，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州踢关。李白存世詩文千余篇伞鲫，有《李太白集》...[詳細]
