北冥有魚(yú)属愤，其名為鯤女器。鯤之大住诸，不知其幾千里也∏喂埃化而為鳥(niǎo)吼句，其名為鵬。鵬之背惕艳，不知其幾千里也搞隐。怒而飛远搪，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也癞季，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者倘潜，天池也。
《齊諧》者废睦，志怪者也养泡∈扰龋《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也澜掩，水擊三千里肩榕，摶扶搖而上者九萬(wàn)里刚陡，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也郎逃，生物之以息相吹也哥童。天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?其視下也褒翰，亦若是則已矣贮懈。
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力优训。覆杯水于坳堂之上朵你，則芥為之舟。置杯焉則膠抡医，水淺而舟大也早敬。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力搞监。故九萬(wàn)里則風(fēng)斯在下矣水孩，而后乃今培風(fēng);背負(fù)青天而莫之夭閼者俘种，而后乃今將圖南绝淡。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋牢酵，時(shí)則不至而控于地而已矣荐类，奚以之九萬(wàn)里而南為?”適莽蒼者玉罐，三餐而反吊输，腹猶果然;適百里者铁追，宿舂糧;適千里者仑荐，三月聚糧。之二蟲(chóng)又何知!
小知不及大知算谈，小年不及大年然眼。奚以知其然也?朝菌不知晦朔高每，蟪蛄不知春秋，此小年也践宴。楚之南有冥靈者鲸匿，以五百歲為春，五百歲為秋;上古有大椿者阻肩，以八千歲為春带欢，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞烤惊，眾人匹之洪囤，不亦悲乎!
湯之問(wèn)棘也是已：窮發(fā)之北瘤缩，有冥海者剥啤，天池也。有魚(yú)焉不脯，其廣數(shù)千里府怯，未有知其修者，其名為鯤防楷。有鳥(niǎo)焉牺丙，其名為鵬，背若泰山复局，翼若垂天之云冲簿，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣亿昏，負(fù)青天峦剔，然后圖南，且適南冥也角钩。
斥鴳笑之曰：“彼且奚適也?我騰躍而上吝沫，不過(guò)數(shù)仞而下呻澜，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也惨险，而彼且奚適也?”此小大之辯也羹幸。
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)辫愉，德合一君栅受，而徵一國(guó)者，其自視也一屋，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之袋哼。且舉世而譽(yù)之而不加勸冀墨，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分涛贯，辯乎榮辱之境诽嘉，斯已矣。彼其于世弟翘，未數(shù)數(shù)然也虫腋。雖然，猶有未樹(shù)也稀余。
夫列子御風(fēng)而行悦冀，泠然善也，旬有五日而后反睛琳。彼于致福者盒蟆，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行师骗，猶有所待者也历等。
若夫乘天地之正，而御六氣之辯辟癌，以游無(wú)窮者寒屯，彼且惡乎待哉!故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功黍少，圣人無(wú)名寡夹。
堯讓天下于許由，曰：“日月出矣厂置，而爝火不息要出，其于光也，不亦難乎!時(shí)雨降矣农渊，而猶浸灌患蹂，其于澤也或颊，不亦勞乎!夫子立而天下治，而我猶尸之传于，吾自視缺然囱挑。請(qǐng)致天下。”許由曰：“子治天下沼溜，天下既已治也平挑，而我猶代子，吾將為名乎?名者系草，實(shí)之賓也通熄，吾將為賓乎?鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河找都，不過(guò)滿腹唇辨。歸休乎君，予無(wú)所用天下為!庖人雖不治庖能耻，尸祝不越樽俎而代之矣赏枚。”
肩吾問(wèn)于連叔曰：“吾聞言于接輿，大而無(wú)當(dāng)晓猛，往而不返饿幅。吾驚怖其言猶河漢而無(wú)極也，大有徑庭戒职，不近人情焉栗恩。”連叔曰：“其言謂何哉?”“曰‘藐姑射之山，有神人居焉洪燥。肌膚若冰雪摄凡，淖約若處子;不食五谷，吸風(fēng)飲露;乘云氣蚓曼，御飛龍亲澡，而游乎四海之外;其神凝，使物不疵癘而年谷熟纫版。’吾以是狂而不信也床绪。”連叔曰：“然，瞽者無(wú)以與乎文章之觀其弊，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲癞己。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。是其言也梭伐，猶時(shí)女也痹雅。之人也，之德也糊识，將旁礴萬(wàn)物以為一绩社，世蘄乎亂摔蓝，孰弊弊焉以天下為事!之人也，物莫之傷愉耙，大浸稽天而不溺贮尉，大旱金石流、土山焦而不熱朴沿。是其塵垢粃糠猜谚，將猶陶鑄堯舜者也，孰肯以物為事!”
宋人次章甫而適越赌渣，越人斷發(fā)文身魏铅，無(wú)所用之。
堯治天下之民坚芜，平海內(nèi)之政览芳。往見(jiàn)四子藐姑射之山，汾水之陽(yáng)货岭，杳然喪其天下焉路操。
惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種疾渴，我樹(shù)之成而實(shí)五石千贯。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也搞坝。剖之以為瓢搔谴，則瓠落無(wú)所容。非不呺然大也桩撮，吾為其無(wú)用而掊之敦第。”莊子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善為不龜手之藥者店量，世世以洴澼絖為事芜果。客聞之融师，請(qǐng)買其方百金右钾。聚族而謀之曰：‘我世世為澼絖，不過(guò)數(shù)金旱爆。今一朝而鬻技百金舀射，請(qǐng)與之。’客得之怀伦，以說(shuō)吳王脆烟。越有難，吳王使之將房待。冬邢羔，與越人水戰(zhàn)驼抹，大敗越人，裂地而封之张抄。能不龜手一也砂蔽，或以封，或不免于澼絖署惯，則所用之異也左驾。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖极谊，而憂其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫!”
惠子謂莊子曰：“吾有大樹(shù)诡右，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨轻猖，其小枝卷曲而不中規(guī)矩帆吻。立之涂，匠者不顧咙边。今子之言猜煮，大而無(wú)用，眾所同去也败许。”莊子曰：“子獨(dú)不見(jiàn)貍狌乎?卑身而伏王带，以候敖者;東西跳梁，不避高下;中于機(jī)辟市殷，死于罔罟愕撰。今夫嫠牛，其大若垂天之云醋寝。此能為大矣搞挣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹(shù)音羞，患其無(wú)用囱桨，何不樹(shù)之于無(wú)何有之鄉(xiāng)，廣莫之野嗅绰，彷徨乎無(wú)為其側(cè)舍肠，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧办陷，物無(wú)害者貌夕，無(wú)所可用，安所困苦哉!
關(guān)鍵詞：莊子,內(nèi)篇,逍遙游
遙遠(yuǎn)北方民镜，不見(jiàn)太陽(yáng)啡专，天黑水暗，叫作北冥制圈。北冥 有魚(yú)们童。名鯤畔况，從頭到尾幾千里長(zhǎng)，沒(méi)法丈量慧库。鯤變成鳥(niǎo)跷跪， 名鵬，背脊幾千里長(zhǎng)齐板，沒(méi)法丈量吵瞻。鵬努力飛起來(lái)，翅膀 好像天際的云甘磨，鵬這種鳥(niǎo)橡羞，平時(shí)浮游海上，每到海水徊 流成大漩之年济舆，便要憑藉水勢(shì)升空卿泽，遷飛到南冥去。南 冥在遙遠(yuǎn)南方滋觉，不見(jiàn)太陽(yáng)签夭，天黑水暗，同北冥一樣的是 海洋椎侠。
齊國(guó)有人第租，名諧，專門搜集怪事肺蔚。本書(shū)是這樣說(shuō) 的：“鵬遷飛到南冥去喲;必須憑藉水勢(shì)煌妈，努力拍打翅膀儡羔， 劃水三千里宣羊，才可能升空。升空脫離海面以后汰蜘，還得一 圈圈的盤旋仇冯，攪動(dòng)大氣成一柱龍卷風(fēng)，把自己抬升到九 萬(wàn)里的高空族操，才可能啟程向南方飛去苛坚。南飛航程遙遠(yuǎn)，又 得藉助于夏季臺(tái)風(fēng)的推送喲色难。”
所以鵬也不是想飛便能飛的泼舱。鵬活得自由自在嗎?鵬 游得逍遙嗎?難說(shuō)。
晴日地平線上枷莉，空氣擾動(dòng)仿佛野馬群奔娇昙。陽(yáng)光射入 暗室，照見(jiàn)亮處萬(wàn)點(diǎn)微塵飛揚(yáng)笤妙。大景觀的野馬現(xiàn)象冒掌，小 景觀的微塵現(xiàn)象噪裕，可以說(shuō)明一切生物互相吹風(fēng)，互相需 要股毫。鵬雖大膳音，也需要風(fēng)勢(shì)呢。
鵬升到九萬(wàn)里的高空铃诬，影點(diǎn)消失祭陷。我們仰望，但見(jiàn) 天藍(lán)趣席。天颗胡，真是藍(lán)色的嗎?或許天是無(wú)限遠(yuǎn)的虛空，無(wú) 底吩坝，也就無(wú)色?鵬在九萬(wàn)里高空看大地毒姨，會(huì)覺(jué)得大地也 在高空九萬(wàn)里，同樣的天藍(lán)钉寝，同樣的虛空無(wú)限遠(yuǎn)弧呐，因?yàn)?空間位置是相對(duì)的。
鵬為什么必須升到九萬(wàn)里的高空?可以用船做個(gè)譬 喻嵌纲。水淺了俘枫，浮不起大船。倒一杯水在廳堂的凹地只能 用小草葉做船逮走。放杯在凹水里鸠蚪，必然觸底，不能漂浮师溅，因 為水淺船大茅信，同樣的道理，風(fēng)薄了也浮不起大鳥(niǎo)墓臭，必須 升到九萬(wàn)里的高空蘸鲸，風(fēng)才夠厚，足以承受鵬的體重窿锉。
鵬升到九萬(wàn)里的高空酌摇，依靠著下面的厚風(fēng)，背負(fù)著 上面的藍(lán)天嗡载，后面又有夏季臺(tái)風(fēng)的推送窑多，終于向南方飛 去了。
鵬啟程后洼滚，消息傳播埂息。林間一蟬一鳩，前者是昆蟲(chóng) 界的著名人士，后者是羽蟲(chóng)界的著名人士耿芹，同聲嘲笑說(shuō)： “我們想飛便飛崭篡，飛到榆樹(shù)去，飛到檀樹(shù)去吧秕。若是樹(shù)遠(yuǎn)了琉闪， 一時(shí)飛不到，落地歇一歇砸彬，然后再飛就是颠毙。我們活得自 由自在，根本不存在在九萬(wàn)里高空向南飛之必要嘛砂碉。”
郊原盡處蛀蜜，莽莽蒼蒼，小鳥(niǎo)飛去覓食增蹭，三頓飯解決 了滴某，飛回窠來(lái)，肚子還脹鼓鼓的呢滋迈。人若去百里外霎奢，就 得預(yù)備干糧，以免挨餓饼灿。軍旅若遠(yuǎn)征千里外幕侠，就得輜載 三個(gè)月的口糧，以免受困碍彭。人類的這些常識(shí)晤硕，那兩只蟲(chóng) 從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，更不用說(shuō)九萬(wàn)里高空鵬飛南冥一類的怪事 了庇忌。蟲(chóng)鵬之間舞箍，層次差距太大。高層次的生存方式漆枚，低 層次永遠(yuǎn)也不會(huì)懂得创译。
知識(shí)有層次的差距抵知，小知不了解大知墙基。年壽有層次 的差距，小年不了解大年刷喜。憑什么這樣說(shuō)?請(qǐng)看以下事 實(shí)残制。
菌類之一，名叫朝菌掖疮，亦即土菌初茶，生于陰濕，死于 曝曬浊闪，存活期短.不到一個(gè)太陰月的四分之一恼布。一月分 四相螺戳，晦朔弦望，各占七日折汞。朝菌倔幼，晦日生的朔日前死， 朔日生的弦日前死爽待，弦日生的望日前死损同，望日生的晦日 前死∧窨睿總之膏燃，任一朝菌存活不過(guò)七天。朝菌觀察月亮何什，能 夠獲得多少知識(shí)?說(shuō)來(lái)可憐组哩，知月晦的不知還有月朔，知 月朔的不知還有月弦处渣，知月弦的不知還有月望禁炒，知月望 的不知還有月晦。朝菌便是小年霍比。
蟬類之一幕袱，名叫蟪蛄，亦即夏蟬悠瞬，生于春后们豌，死于 秋前，存活期短浅妆、不到一個(gè)太陽(yáng)年的四分之一望迎。一年分 四季，春夏秋冬凌外，各占三月辩尊。任一蟪蛄存活不過(guò)一個(gè)夏 季。蟪蛄研究時(shí)序康辑，能夠獲得多少知識(shí)?說(shuō)來(lái)可憐摄欲，僅 知炎夏一季而已，既不知從前有暖春疮薇，又不知以后有涼 秋胸墙，當(dāng)然更不知涼秋后還有冰雪寒冬了。蟪蛄也是小年按咒。
楚國(guó)之南迟隅，有一種樹(shù)，名叫冥靈。持續(xù)五百年的花 開(kāi)葉茂是冥靈的一春智袭，又持續(xù)五百年的花謝葉落是冥靈 的一秋奔缠。人世千年，冥靈一歲吼野。冥靈便是大年添坊。上古之 世，有一種樹(shù)箫锤，名叫大椿贬蛙。持續(xù)八千年的花開(kāi)葉茂是大 椿的一春，又持續(xù)八千年的花謝葉落是大椿的一秋谚攒。人 世一萬(wàn)六千年阳准，大椿一歲。大椿更是大年了馏臭。
樹(shù)有大年野蝇，人同樣有。堯帝有臣括儒，名鏗绕沈，受封彭城， 是為彭鏗帮寻，人呼彭祖乍狐。彭祖侍候堯舜二帝，服務(wù)夏商周 三朝幾十個(gè)國(guó)王固逗，活了上千歲浅蚪，至今無(wú)人打破他的年壽 記錄。凡人同彭祖比年壽烫罩，不感到悲哀嗎?
悲哀大可不必惜傲，聽(tīng)之任之為妙。物各有性贝攒，人各有 命盗誊，不可更改。稟賦即有參差隘弊，年壽就有大小哈踱，何必悲 哀。商朝的棘博士就是這樣回答湯王的詢問(wèn)的长捧∠桑《列子· 湯問(wèn)篇》提到這件事，把道理說(shuō)透了串结。
《列子·湯問(wèn)篇》也提到鵬飛南冥一事。列子的說(shuō)法 同齊國(guó)諧先生的說(shuō)法差不多，是這樣說(shuō)的：“北方沙漠肌割， 草木不生卧蜓，光禿禿的，地名窮發(fā)把敞。窮發(fā)以北弥奸，不見(jiàn)太陽(yáng)， 天黑水暗奋早，叫作北冥盛霎。北冥本是海洋，有魚(yú)耽装，名鯤愤炸，從 背鰭到胸鰭幾千里寬，從頭到尾不曉得有多長(zhǎng)掉奄。又有鳥(niǎo)规个， 名鵬，背脊好像泰山姓建，翅膀好像天際的云诞仓。鵬努力拍打 翅膀，攪動(dòng)大氣成一柱龍卷風(fēng)速兔，羊角似的一圈圈的盤旋墅拭， 把自己抬升到九萬(wàn)里的高空，遠(yuǎn)離了下面的白云涣狗，背負(fù) 著上面的藍(lán)天帜矾，然后向南方飛去，飛到南冥去屑柔。鵬啟程 后屡萤，消息傳播。灌木林間有鴳雀嘲笑說(shuō)：‘那家伙 去南冥干啥喲掸宛。瞧我死陆，翅膀一拍，雙腿一跳唧瘾，升到低空措译，隨即 降落，不去他那九萬(wàn)里的高空饰序，活得上好领虹。展翅游玩在 蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了求豫∷ィ可是他诉稍，那家伙去 南冥干啥喲?’鴳雀是不可能了解鵬飛南冥的。”
小知大知之間最疆，小年大年之間杯巨，存在著怎樣的層次 差距，就說(shuō)到這里吧努酸。
灌木林的那只鴳雀使我聯(lián)想起社會(huì)上某些人服爷，是這 樣一些人，論到才智获诈，他們可以辦好一件公務(wù);論到聲 譽(yù)仍源，他們可以叫響一個(gè)地區(qū);論到品德，他們可以侍候 一位君主;論到手腕舔涎、他們可以受聘一個(gè)邦國(guó)笼踩。這些人 的自我感覺(jué)良好，恰似那只鴳雀“飛得夠意思的”终抽。這些 人決不會(huì)認(rèn)為自己可笑戳表，但是，宋國(guó)的榮先生仍然要笑 他們的淺薄昼伴。
榮先生是賢士匾旭，為人處世、憑自己的見(jiàn)解圃郊，不受外 界影響价涝。哪怕全世界都來(lái)贊美他，他也不受到鼓舞;哪 怕全世界都來(lái)指責(zé)他持舆，他也不感到沮喪色瘩。在他眼里，我 是我逸寓，物是物居兆，內(nèi)外有別。內(nèi)我外物之間竹伸，界限分明泥栖，所 以他的心態(tài)穩(wěn)定，不受外界影響勋篓。光榮啦恥辱啦他看得 很淡漠吧享，也不認(rèn)為光榮非屬于自己不可、恥辱非屬于別 人不可譬嚣。有他這樣的修養(yǎng)钢颂，也就很不錯(cuò)的了。雖然他對(duì) 外物保持距離拜银，對(duì)外界也不肯多費(fèi)心思殊鞭、斤斤計(jì)較遭垛，但 是他還存在某些缺點(diǎn)，有待克服钱豁。例如他笑某一些人的 淺薄耻卡，在下莊周看來(lái)疯汁，似無(wú)必要牲尺。鴳雀笑鵬，小知笑大 知幌蚊，固然沒(méi)道理谤碳。榮先生笑某一些人，大知笑小知溢豆，就 有道理嗎?
看那列子蜒简，亦即鄭國(guó)的列御寇先生，他是前引《湯 問(wèn)篇》的作者漩仙，修得風(fēng)仙之術(shù)搓茬，不用器械，乘風(fēng)飛翔队他，享 受空中旅游卷仑，活得自由自在。列子每次乘風(fēng)旅游麸折，輕飄 飄的玩他個(gè)十五天锡凝，然后回家著書(shū)立說(shuō)，乘風(fēng)飛翔這套 仙術(shù)垢啼，顯然能夠用來(lái)造福窜锯，利人利己“盼觯可是列子不肯多 費(fèi)心思锚扎，斤斤計(jì)較，因?yàn)樗琴t士馁启，不愿受外界影響驾孔。
列子不用兩腳走路，也不用馬用車用船进统，完全解決 了行路的問(wèn)題助币。但是，列子還有所待螟碎。待什么呢?待風(fēng)眉菱。 乘風(fēng)飛翔，必須待風(fēng)掉分，無(wú)風(fēng)便不能升空飛翔了俭缓。這個(gè)困 難情況克伊，列子與鵬相同』梗可見(jiàn)列子也不是想飛便能飛的愿吹。 凡是有所待的，就不能說(shuō)是真正的自由自在惜姐，就不能說(shuō) 是真正的逍遙犁跪。
誰(shuí)能夠做到絕對(duì)的無(wú)所待呢?
若有人能洞察宇宙萬(wàn)物的真相與本質(zhì)，依靠著大自 然的規(guī)律歹袁，掌握了天地間的陰氣坷衍、陽(yáng)氣、風(fēng)氣条舔、雨氣枫耳、晦 氣、明氣這六氣的變化孟抗，從而利用這六氣迁杨、獲得無(wú)窮的 生命力，長(zhǎng)存不死凄硼，那么他還需要待什么呢铅协，他是絕對(duì) 的無(wú)所待了。
他到底是怎樣的人?
就本體而言帆喇，他是至人警医，遺棄了自身的至人。
就功用而言坯钦，他是神人预皇，混滅了業(yè)績(jī)的神人。
就聲名而言婉刀，他是壘人吟温，消亡了稱號(hào)的圣人。
他是三位一體突颊。
堯帝是古時(shí)的好帝王鲁豪，在位多年，政治清明律秃，天下 安定爬橡。他雖然是帝王，對(duì)人卻很謙和棒动，又具俯察民意糙申。聽(tīng) 說(shuō)民間有個(gè)賢士，名叫許由船惨，隱居在箕山上柜裸，便派人去 請(qǐng)?jiān)S由來(lái)缕陕，準(zhǔn)備當(dāng)面把帝位移讓給許由。
堯帝對(duì)許由說(shuō)：“好太陽(yáng)出來(lái)了疙挺，圓月亮出來(lái)了扛邑，還 在日日夜夜燃燭照明。設(shè)若你是燭火铐然，難道不覺(jué)得太丟 臉了嗎?及時(shí)雨下了蔬崩，還在引池水灌莊稼。設(shè)若你是水 池锦爵，難道不覺(jué)得白白浪費(fèi)嗎?許先生啊舱殿，你在民間奥裸，影 響遠(yuǎn)播险掀，致使天下安定。我坐在帝位上湾宙，裝扮神主似的樟氢， 枉自享受拜祭，感到萬(wàn)分慚愧∠丽現(xiàn)在埠啃，請(qǐng)?jiān)试S我把天下 交給你治理吧。”
許由說(shuō)：“你治天下多年伟恶，早就治理好了〔昕現(xiàn)在要我 來(lái)代替你，這是你的想法博秫×逝＃可是，我來(lái)代替你挡育，圖個(gè)什 么呀?圖名嗎?名都是外來(lái)的賓客巴碗，實(shí)才是內(nèi)在的主人。 你要我扮演有名無(wú)實(shí)的虛假的賓客嗎?林木雖多即寒，桃雀 只巢一枝橡淆。河水雖多，鼴鼠只飲滿腹母赵。天下這東西逸爵，給 我也沒(méi)用。請(qǐng)回去休息吧凹嘲，君王师倔。炊事員罷工了，神職 人員也不至于下廚房呀施绎。
楚國(guó)著名隱士接輿先生溯革，曾經(jīng)唱《鳳歌》笑孔子想 當(dāng)官贞绳，又曾經(jīng)假裝瘋病，逃避國(guó)王的聘角致稀，隨后就帶著 賢妻到處流浪冈闭，修仙學(xué)道去了。有個(gè)肩吾先生抖单，也是學(xué) 道的萎攒，去拜訪接輿，恭聽(tīng)他的奇談怪論矛绘，感到吃驚耍休。
事后，肩吾先生對(duì)道友連叔先生說(shuō)：“接輿的談?wù)摚?聽(tīng)了莫名其妙货矮。一是大而無(wú)當(dāng)羊精，也就是說(shuō)，海闊天空囚玫，找 不到任何資料來(lái)印證喧锦。二是往而不返，也就是說(shuō)抓督，通篇 假設(shè)燃少，找不到任何事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。他一開(kāi)口铃在，滔滔不絕阵具，駭 人聽(tīng)聞，就像黃河漢水沒(méi)完沒(méi)了喲定铜。所談?wù)摰膬?nèi)容太偏 頗了阳液，不合常情。”
連叔先生催問(wèn)：“他到底說(shuō)了些什么呀?”
肩吾說(shuō)：“接輿說(shuō)宿稀，縹縹緲緲姑射山趁舀，神仙居住在山 間。肌膚瑩潤(rùn)又潔白祝沸，似凍脂矮烹，似凝雪，容貌漂亮又脫 俗罩锐，體態(tài)婉奕又柔弱奉狈，仿佛處女在閨閣。饑了吸風(fēng)涩惑，渴 了飲露仁期，不吃人間五谷。乘云飛騰在天空，駕飛龍跛蛋，游 遍南北西東熬的。意念專注發(fā)神功，能使萬(wàn)物免災(zāi)害赊级，人長(zhǎng) 壽押框，年長(zhǎng)豐。以上這些是接輿的原話理逊。我看他是狂人橡伞，不 可信喲。
連叔說(shuō)：“是呀晋被。瞎子不能看美術(shù)兑徘，聾子不能聽(tīng)音樂(lè)。 眼睛瞎羡洛，耳朵聾挂脑，當(dāng)然是殘疾;智力瞎，慧根聾翘县，同樣 是殘疾最域。這些話我也是針對(duì)你而言的，老兄锈麸。接輿的那 番話，你可以不信牺蹄，但是我信忘伞。有那樣的神人呀，有那 樣的神德呀沙兰，他將統(tǒng)籌萬(wàn)物氓奈，使其同歸大道，協(xié)和成一鼎天。 天下大亂了舀奶，人人都祈禱，他不能一件件做完天下事斋射，那 樣他會(huì)累垮育勺。他要做的是不露形跡的統(tǒng)籌萬(wàn)物，使其同 歸大道罗岖，協(xié)和成一涧至。有那樣的神人呀，任何外物都沒(méi)法 傷害他桑包。洪波漲齊天了南蓬，淹不到他。天大旱，金石熔成 液態(tài)赘方，土山燒成焦(火胡)烧颖，烤不熱他。他是神人窄陡，品質(zhì)非凡倒信。 老實(shí)說(shuō)吧，附著他身上的一星星碎屑泳梆，一點(diǎn)點(diǎn)微渣鳖悠，也 能陶冶出堯啦舜啦這樣的好帝王。既然如此优妙，他就不必 一件件做天下具體的瑣事了乘综。接輿的那番話√着穑可信呢不 可信卡辰，請(qǐng)老兄再想想。”
這兩位道友又討論堯帝為什么退休邪意。
連叔說(shuō)：“宋國(guó)貴族戴章甫帽九妈，表示崇敬文化傳統(tǒng)， 因?yàn)檫@種帽子樣式古典雾鬼，孔子都愛(ài)戴呢萌朱。宋國(guó)有人買了 一大批章甫帽，千里迢迢的販運(yùn)到越國(guó)去策菜。結(jié)果賣不脫 手晶疼，因?yàn)槟抢锏娜思舳填^發(fā)，裸體紋身又憨，不興戴帽翠霍。堯 帝在位;治理百姓，天下太平蠢莺。后來(lái)他去縹緲的姑射山寒匙， 拜見(jiàn)四位先生，聆聽(tīng)教誨躏将。返回汾水北岸的國(guó)都平陽(yáng)城 以后锄弱，堯帝滿眼迷茫，感到環(huán)境陌生耸携。什么江山社稷棵癣，簡(jiǎn) 直是越人的章甫帽，沒(méi)有用處夺衍。再也沒(méi)有興趣留戀帝位 了狈谊，他念念不忘的是縹緲的姑射山，以及那四位先生的 教誨。他就了自己的天下河劝，于是退休了壁榕。”
梁國(guó)有個(gè)惠施先生，亦即惠子赎瞎，很有學(xué)問(wèn)牌里，又精通 辯論術(shù)，是莊子的朋友务甥，惠子做官牡辽，當(dāng)了梁國(guó)相爺，一 人之下敞临，萬(wàn)人之上态辛，地位恒赫，便很瞧不起莊子的學(xué)說(shuō)挺尿， 認(rèn)為全是大話空話奏黑，太不務(wù)實(shí)，于國(guó)于民于已编矾，沒(méi)有半 點(diǎn)用處熟史。惠子請(qǐng)莊子到相府里來(lái)窄俏，想糾正莊子的思想意 識(shí)蹂匹，以盡朋友之誼，而收挽救之效裆操。當(dāng)然怒详，直接糾正必 定吃碰，只宜暗諷踪区。
惠子對(duì)莊子說(shuō)：“國(guó)王賜給我大葫蘆種子。我種在后 院內(nèi)吊骤，結(jié)了個(gè)大葫蘆缎岗。匠人加工成容器，容量五大斗白粉，大 極了传泊。用來(lái)盛水盛漿吧，擔(dān)心容器底部薄了不堅(jiān)固鸭巴，承 受不起自體的重量眷细，容易破碎【樽妫縱剖成瓢吧溪椎，仍嫌太大 了，因?yàn)橐ㄋň埔加貌恢敲创笱健Ｄ苷f(shuō)這大葫 蘆不夠大嗎?不能校读≌勇拢可是大而無(wú)用，空空然在自大歉秫。不 中用的東西蛾洛，我干脆一錘子打破，摔了雁芙。”
大葫蘆者轧膘，太糊涂也。莊子心頭明白兔甘，一點(diǎn)也不生 氣谎碍。他說(shuō)：“你老先生只會(huì)用小器，不會(huì)用大器裂明，一貫如 此椿浓。我也講個(gè)故事;宋國(guó)有一家人。世世代代蹲在河邊 漂濯絲綿闽晦，成了專業(yè)扳碍。同時(shí)根據(jù)神傳秘方，調(diào)制一種護(hù) 膚的特效藥仙蛉，自產(chǎn)自用笋敞。寒冬漂濯絲綿，手搽了藥荠瘪，不 皴不裂夯巷，不生凍瘡。外地有客來(lái)拜訪這家人哀墓，出百金的 高價(jià)趁餐、買制藥的秘方。于是全家聚會(huì)討論篮绰，都說(shuō)：“我們 世世代代漂濯絲綿后雷、辛苦一年才掙幾金。現(xiàn)在賣技術(shù)吠各，一 天賺百金臀突。賣吧。”來(lái)客買得秘方以后贾漏，遠(yuǎn)游吳國(guó)候学，晉見(jiàn) 國(guó)王，取得信任纵散。后來(lái)越國(guó)侵犯吳國(guó)梳码，吳王派他帶領(lǐng)軍 隊(duì)參加冬季水上戰(zhàn)役隐圾，他的士兵都搽了護(hù)膚的特效藥，手 腳不生凍瘡边翁，大敗越國(guó)軍隊(duì)翎承。吳王酬謝他，賜土地符匾，封 侯爵叨咖。你看，同樣的使手不皴裂啊胶，一個(gè)大用甸各，惕土封侯， 一個(gè)小用焰坪，一輩子免不了漂濯絲綿趣倾。你有大葫蘆，容量 五十斗某饰，真算是大器儒恋，為什么不鏤空內(nèi)瓤，做成大腰舟黔漂， 去漂游江湖诫尽，倒去擔(dān)憂大而無(wú)用?這樣看來(lái)，你老先生 的思路仍舊扭曲如蓬草炬守，是這樣嗎?”
莊子聽(tīng)不進(jìn)惠子的暗諷牧嫉，倒勸惠子離開(kāi)朝延，漂游 江湖减途『ㄔ澹惠子只得放棄暗諷，干脆明批鳍置，對(duì)莊子說(shuō)：“我的 領(lǐng)地上有一棵大樹(shù)辽剧，別人說(shuō)是樗，也就是臭椿税产。樹(shù)身長(zhǎng) 滿太疙瘩抖仅，木匠彈不下墨線。旁柯高枝全是彎的扭的砖第，圓 不中規(guī)，直不中矩环凿。長(zhǎng)在大路邊多年了梧兼，木匠走過(guò)，熟 視無(wú)睹智听。你先生所講的都是空話羽杰，就像那棵臭椿渡紫，大而 無(wú)用。難怪啊考赛，眾人都不理睬你惕澎。
臭椿氣味難聞，這是罵人的話颜骤。莊子笑笑唧喉，來(lái)個(gè)小 小報(bào)復(fù)。他說(shuō)：“你先生該見(jiàn)過(guò)臭鼬吧忍抽，也就是放臭屁的 黃鼠狼八孝。黃鼠狼俯伏在暗處，恭候鼠輩出來(lái)游玩鸠项，出來(lái) 一只干跛，便撲上去，東西跳跟祟绊，上下追趕楼入，只顧捕捉者鼠， 不顧自身危險(xiǎn)牧抽。結(jié)局卻是老鼠脫逃嘉熊，自己反而觸動(dòng)機(jī)關(guān)， 落人捕網(wǎng)阎姥，死得悲慘记舆。再說(shuō)那傳聞的牦牛吧，龐然大物呼巴， 好像天際的云泽腮。說(shuō)大也夠大的了，奈何是個(gè)大笨蛋衣赶，不 會(huì)捕鼠诊赊，不像黃鼠狼，聰明又敏捷「椋現(xiàn)在先生你有大樹(shù) 嫌棄它不中用碧磅，為什么不移植到非現(xiàn)實(shí)的國(guó)度，那遼闊 而寂靜的土地上去呢?在它的綠蔭下遵馆，在它的巨柯旁鲸郊，你 漫游，你清玩货邓，深入無(wú)為之境秆撮，你閑躺，你安睡换况，獲得 逍遙之樂(lè)职辨。你將同它一樣盗蟆，不會(huì)挨刀短命，不會(huì)受害遭 災(zāi)舒裤，不會(huì)被人認(rèn)為有用處喳资。你若這樣做了，就能活得自 由自在腾供，不會(huì)再有人生的艱難痛苦了仆邓。
