傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

子罕第九

作者:孔子 全集:論語(yǔ) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

 

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子罕言利與命與仁。

達(dá)巷黨人曰:“大哉孔子驰吓!博學(xué)而無(wú)所成名涧尿。”子聞之,謂門(mén)弟子曰:“吾何執(zhí)檬贰?執(zhí)御乎姑廉,執(zhí)射乎?吾執(zhí)御矣翁涤。”

子曰:“麻冕桥言,禮也萌踱;今也純,儉号阿,吾從眾并鸵。拜下,禮也扔涧;今拜乎上园担,泰也;雖違眾扰柠,吾從下粉铐。”

子絕四:毋意、毋必卤档、毋固蝙泼、毋我。

子畏于匡劝枣,曰:“文王既沒(méi)汤踏,文不在茲乎?天之將喪斯文也舔腾,后死者不得與于斯文也溪胶;天之未喪斯文也,匡人其如予何稳诚?”

太宰問(wèn)于子貢曰:“夫子圣者與哗脖,何其多能也?”子貢曰:“固天縱之將圣扳还,又多能也才避。”子聞之,曰:“太宰知我乎氨距?吾少也賤桑逝,故多能鄙事。君子多乎哉俏让?不多也楞遏。”

牢曰:“子云:‘吾不試,故藝首昔。’”

子曰:“吾有知乎哉寡喝?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我勒奇,空空如也预鬓。我叩其兩端而竭焉。”

子曰:“鳳鳥(niǎo)不至撬陵,河不出圖珊皿,吾已矣夫网缝!”

子見(jiàn)齊衰者、冕衣裳者與瞽者蟋定,見(jiàn)之粉臊,雖少,必作驶兜,過(guò)之必趨扼仲。

顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)抄淑。瞻之在前屠凶,忽焉在后。夫子循循然善誘人肆资,博我以文矗愧,約我以禮,欲罷不能郑原。既竭吾才唉韭,如有所立卓爾,雖欲從之犯犁,末由也已属愤。”

子疾病,子路使門(mén)人為臣酸役。病間住诸,曰:“久矣哉,由之行詐也涣澡!無(wú)臣而為有臣贱呐,吾誰(shuí)欺?欺天乎暑塑?且予與其死于臣之手也吼句,無(wú)寧死于二三子之手乎锅必!且予縱不得大葬事格,予死于道路乎?”

子貢曰:“有美玉于斯搞隐,韞櫝而藏諸驹愚?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉劣纲,沽之哉逢捺!我待賈者也。”

子欲居九夷癞季〗偻或曰:“陋倘潜,如之何?”子曰:“君子居之志于,何陋之有涮因!”

子曰:“吾自衛(wèi)反魯,然后樂(lè)正伺绽,《雅》养泡、《頌》各得其所。”

子曰:“出則事公卿奈应,入則事父兄澜掩,喪事不敢不勉,不為酒困杖挣,何有于我哉肩榕?”

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜惩妇。”

子曰:“吾未見(jiàn)好德如好色者也点把。”

子曰:“譬如為山,未成一簣屿附,止郎逃,吾止也;譬如平地挺份,雖覆一簣褒翰,進(jìn),吾往也匀泊。”

子曰:“語(yǔ)之而不惰者优训,其回也與!”

子謂顏淵各聘,曰:“惜乎揣非!吾見(jiàn)其進(jìn)也,未見(jiàn)其止也躲因。”

子曰:“苗而不秀者有矣夫早敬,秀而不實(shí)者有矣夫。”

子曰:“后生可畏大脉,焉知來(lái)者之不如今也搞监?四十、五十而無(wú)聞焉镰矿,斯亦不足畏也已琐驴。”

子曰:“法語(yǔ)之言,能無(wú)從乎?改之為貴绝淡。巽與之言宙刘,能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴牢酵。說(shuō)而不繹荐类,從而不改,吾末如之何也已矣茁帽。”

子曰:“主忠信玉罐。毋友不如己者,過(guò)潘拨,則勿憚改吊输。”

子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也铁追。”

子曰:“衣敝缊袍季蚂,與衣狐貉者立而不恥者,其由也與琅束!‘不忮不求扭屁,何用不臧?’”子路終身誦之涩禀,子曰:“是道也料滥,何足以臧?”

子曰:“歲寒艾船,然后知松柏之后凋也葵腹。”

子曰:“知者不惑,仁者不憂屿岂,勇者不懼践宴。”

子曰:“可與共學(xué),未可與適道爷怀;可與適道阻肩,未可與立;可與立运授,未可與權(quán)烤惊。”

“唐棣之華,偏其反而徒坡。豈不爾思撕氧?室是遠(yuǎn)爾瘤缩。”子曰:“未之思也喇完,夫何遠(yuǎn)之有。”

關(guān)鍵詞:論語(yǔ),子罕第九

解釋翻譯
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  孔子很少談到利益,卻贊成天命和仁德锦溪。

  達(dá)巷黨這個(gè)地方有人說(shuō):“孔子真?zhèn)ゴ蟀?他學(xué)問(wèn)淵博不脯,因而不能以某一方面的專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)稱(chēng)贊他。”孔子聽(tīng)說(shuō)了刻诊,對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“我要專(zhuān)長(zhǎng)于哪個(gè)方面呢?駕車(chē)呢?還是射箭呢?我還是駕車(chē)吧。”

  孔子說(shuō):“用麻布制成的禮帽则涯,符合于禮的規(guī)定「淳郑現(xiàn)在大家都用黑絲綢制作,這樣比過(guò)去節(jié)省了粟判,我贊成大家的作法亿昏。(臣見(jiàn)國(guó)君)首先要在堂下跪拜,這也是符合于禮的〉到福現(xiàn)在大家都到堂上跪拜角钩,這是驕縱的表現(xiàn)。雖然與大家的作法不一樣呻澜,我還是主張先在堂下拜递礼。”

  孔子杜絕了四種弊病:沒(méi)有主觀猜疑羹幸,沒(méi)有定要實(shí)現(xiàn)的期望脊髓,沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)之舉,沒(méi)有自私之心栅受。

  孔子被匡地的人們所圍困時(shí)供炼,他說(shuō):“周文王死了以后,周代的禮樂(lè)文化不都體現(xiàn)在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種文化窘疮,那我就不可能掌握這種文化了;上天如果不消滅這種文化袋哼,那么匡人又能把我怎么樣呢?”

  太宰問(wèn)子貢說(shuō):“孔夫子是位圣人吧?為什么這樣多才多藝呢?”子貢說(shuō):“這本是上天讓他成為圣人,而且使他多才多藝闸衫。”孔子聽(tīng)到后說(shuō):“太宰怎么會(huì)了解我呢?我因?yàn)樯倌陼r(shí)地位低賤涛贯,所以會(huì)許多卑賤的技藝。君子會(huì)有這么多的技藝嗎?不會(huì)多的蔚出。”

  子牢說(shuō):“孔子說(shuō)過(guò)弟翘,‘我(年輕時(shí))沒(méi)有去做官,所以會(huì)許多技藝’骄酗。”

  孔子說(shuō):“我有知識(shí)嗎?其實(shí)沒(méi)有知識(shí)稀余。有一個(gè)鄉(xiāng)下人問(wèn)我,我對(duì)他談的問(wèn)題本來(lái)一點(diǎn)也不知道趋翻。我只是從問(wèn)題的兩端去問(wèn)睛琳,這樣對(duì)此問(wèn)題就可以全部搞清楚了。”

  孔子說(shuō):“鳳鳥(niǎo)不來(lái)了,黃河中也不出現(xiàn)八卦圖了师骗。我這一生也就完了吧!”

  孔子遇見(jiàn)穿喪服的人历等,當(dāng)官的人和盲人時(shí),雖然他們年輕辟癌,也一定要站起來(lái)寒屯,從他們面前經(jīng)過(guò)時(shí),一定要快步走過(guò)黍少。

  顏淵感嘆地說(shuō):“(對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德)寡夹,我抬頭仰望,越望越覺(jué)得高;我努力鉆研厂置,越鉆研越覺(jué)得不可窮盡要出。看著它好像在前面农渊,忽然又像在后面患蹂。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)砸紊,又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行传于,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力醉顽。好像有一個(gè)十分高大的東西立在我前面沼溜,雖然我想要追隨上去,卻沒(méi)有前進(jìn)的路徑了游添。”

  孔子患了重病系草,子路派了(孔子的)門(mén)徒去作孔子的家臣,(負(fù)責(zé)料理后事唆涝,)后來(lái)找都,孔子的病好了一些,他說(shuō):“仲由很久以來(lái)就干這種弄虛作假的事情廊酣。我明明沒(méi)有家臣能耻,卻偏偏要裝作有家臣,我騙誰(shuí)呢?我騙上天吧?與其在家臣的侍候下死去亡驰,我寧可在你們這些學(xué)生的侍候下死去晓猛,這樣不是更好嗎?而且即使我不能以大夫之禮來(lái)安葬,難道就會(huì)被丟在路邊沒(méi)人埋嗎?”

  子貢說(shuō):“這里有一塊美玉凡辱,是把它收藏在柜子里呢?還是找一個(gè)識(shí)貨的商人賣(mài)掉呢?”孔子說(shuō):“賣(mài)掉吧戒职,賣(mài)掉吧!我正在等著識(shí)貨的人呢。”

  孔子想要搬到九夷地方去居住透乾。有人說(shuō):“那里非常落后閉塞洪燥,不開(kāi)化磕秤,怎么能住呢?”孔子說(shuō):“有君子去位,就不閉塞落后了蚓曼。”

  孔子說(shuō):“我從衛(wèi)國(guó)返回到魯國(guó)以后亲澡,樂(lè)才得到整理钦扭,雅樂(lè)和頌樂(lè)各有適當(dāng)?shù)陌才拧?rdquo;

  孔子說(shuō):“在外事奉公卿纫版,在家孝敬父兄,有喪事不敢不盡力去辦客情,不被酒所困其弊,這些事對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么困難呢?”

  孔子在河邊說(shuō):“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊,不分晝夜地向前流去膀斋。”

  孔子說(shuō):“我沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像好色那樣好德的人梭伐。”

  孔子說(shuō):“譬如用土堆山,只差一筐土就完成了仰担,這時(shí)停下來(lái)糊识,那是我自己要停下來(lái)的;譬如在平地上堆山,雖然只倒下一筐摔蓝,這時(shí)繼續(xù)前進(jìn)赂苗,那是我自己要前進(jìn)的。”

  孔子說(shuō):“聽(tīng)我說(shuō)話而能毫不懈怠的贮尉,只有顏回一個(gè)人吧!”

  孔子對(duì)顏淵說(shuō):“可惜呀!我只見(jiàn)他不斷前進(jìn)拌滋,從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)他停止過(guò)。”

  孔子說(shuō):“莊稼出了苗而不能吐穗揚(yáng)花的情況是有的;吐穗揚(yáng)花而不結(jié)果實(shí)的情況也有猜谚。”

  孔子說(shuō):“年輕人是值得敬畏的败砂,怎么就知道后一代不如前一代呢?如果到了四五十歲時(shí)還默默無(wú)聞,那他就沒(méi)有什么可以敬畏的了魏铅。”

  孔子說(shuō):“符合禮法的正言規(guī)勸昌犹,誰(shuí)能不聽(tīng)從呢?但(只有按它來(lái))改正自己的錯(cuò)誤才是可貴的。恭順贊許的話览芳,誰(shuí)能聽(tīng)了不高興呢?但只有認(rèn)真推究它(的真?zhèn)问欠?祭隔,才是可貴的。只是高興而不去分析路操,只是表示聽(tīng)從而不改正錯(cuò)誤疾渴,(對(duì)這樣的人)我拿他實(shí)在是沒(méi)有辦法了。”

  孔子說(shuō):“一國(guó)軍隊(duì)屯仗,可以?shī)Z去它的主帥;但一個(gè)男子漢搞坝,他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”

  孔子說(shuō):“穿著破舊的絲棉袍子魁袜,與穿著狐貉皮袍的人站在一起而不認(rèn)為是可恥的桩撮,大概只有仲由吧敦第。(《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō):)‘不嫉妒,不貪求店量,為什么說(shuō)不好呢?’”子路聽(tīng)后芜果,反復(fù)背誦這句詩(shī)∪谑Γ孔子又說(shuō):“只做到這樣右钾,怎么能說(shuō)夠好了呢?”

  孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的旱爆。”

  孔子說(shuō):“聰明人不會(huì)迷惑舀射,有仁德的人不會(huì)憂愁,勇敢的人不會(huì)畏懼怀伦。”

  孔子說(shuō):“可以一起學(xué)習(xí)的人脆烟,未必都能學(xué)到道;能夠?qū)W到道的人,未必能夠堅(jiān)守道;能夠堅(jiān)守道的人房待,未必能夠隨機(jī)應(yīng)變邢羔。”

  古代有一首詩(shī)這樣寫(xiě)道:“唐棣的花朵啊,翩翩地?fù)u擺桑孩。我豈能不想念你嗎?只是由于家住的地方太遠(yuǎn)了拜鹤。”孔子說(shuō):“他還是沒(méi)有真的想念,如果真的想念洼怔,有什么遙遠(yuǎn)呢?”

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子罕第九原文解釋翻譯

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