風(fēng)動荷花水殿香匾嘱，姑蘇臺上宴吳王。
西施醉舞嬌無力早抠，笑倚東窗白玉床霎烙。
微風(fēng)吹動著荷花，送來滿殿清香，姑蘇臺上可見擺宴的吳王悬垃。
西施般的美人酒醉起舞嬌軟無力游昼，微笑地倚看東窗下的白玉床。
“口號”即“口占”尝蠕。
吳王烘豌，即吳王李葹，時任廬江太守看彼。
姑蘇臺：吳王起姑蘇臺廊佩，五年乃成，其下有斗雞坡靖榕、定狗塘标锄、百花洲、采香徑諾勝跡茁计×匣剩《大平御覽》卷二百三十六引《述異記》：“吳王夫差筑姑蘇臺，三年乃成簸淀，周環(huán)詰屈瓶蝴，橫亙五里，崇飾土木租幕，殫耗人力舷手。宮妓千人，又別立春宵宮劲绪，為長夜飲男窟。造千石酒鐘，又作大池贾富，池中造青龍舟歉眷，陳妓樂，日與西施為水戲颤枪『辜瘢”見：一作“宴”。
嬌無力：半醉而舞畏纲，雖嬌而無力也扇住。
“笑”字合“嬌”字〉琳停“倚”字合“無力”字艘蹋。倚床獻笑，曲形要寵之態(tài)也票灰。
此詩作于天寶七載（748）女阀。李白流落江湖宅荤，為了生計不得不四處奔波，勉強維持生活浸策。李白以孤臣孽子之身心冯键，親歷大唐由盛至衰的轉(zhuǎn)變時期，所以李白的憂憤情愫極為深切的榛，時常有抨擊時政的詩作琼了。
外表美、艷麗多情夫晌、異質(zhì)的雕薪、富有魅力的女性形象為歷代文人喜聞樂道。李白則擅長描寫身邊女性的美貌與豪情晓淀。王安石曾云李白詩歌“十首九說婦人與酒” （《苕溪漁隱叢話》前集卷六）所袁。
女性詩可分為閨情詩和宮怨詩，注重描寫女子的容貌（臉?biāo)栖饺厣钻吓畠喝珓倩ㄔ镆t妝惱人）、舉止（遙指懦窘、笑倚前翎、醉舞）、情態(tài)乃至生活環(huán)境畅涂。李白從民歌中吸取很多養(yǎng)分的閨情詩有5首港华，如《春怨》、《陌上贈美人》午衰、《口號吳王美人半醉》立宜、《贈段七娘》、《南流夜郎寄內(nèi)》臊岸。
“風(fēng)動荷花水殿香橙数，姑蘇臺上宴吳王”此敘景起興：荷花雖香，因風(fēng)而獻媚于水殿帅戒，描繪出一幅微風(fēng)吹動荷花灯帮、清香充溢滿殿的景致，詩人因望見“姑蘇臺”而托言感懷吳王逻住∈┝鳎可見，裘馬輕狂鄙信、狂歌痛飲的詩人，意趣高遠忿晕、超曠灑脫装诡。
“西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床”意指西施酒后帶著醉意跳了幾回舞后，嬌柔無力地微笑著倚坐在東窗下鑲嵌著白色玉石的椅子上鸦采。詩人把西子婀娜多姿宾巍、嫵媚動人的形象描繪得細(xì)致入微，表現(xiàn)出美人名士渔伯、佳人才子的你情我濃顶霞、二廂情愿，在開放的唐朝盡舒風(fēng)云之色锣吼。
西施原是越溪之畔的浣紗女选浑，出身貧寒，明代的《苧蘿志·西子傳》就曾這樣描述：“父鬻薪玄叠，母浣紗古徒。”她本有理由選擇一種幸福平淡的生活方式读恃，但她身處吳越接連不斷戰(zhàn)亂之中隧膘，而她的情人范蠡又是越王勾踐的得力謀士，在所謂的“國家大義”面前寺惫，西施不得不作出一個極其與人性相違背的選擇疹吃，遠離范蠡，被勾踐送到吳國西雀，從而誘使吳王夫差荒淫無度萨驶，慵理國事，從此“風(fēng)動荷花水殿香蒋搜，姑蘇臺上宴吳王”篡撵。最終，越王勾踐臥薪嘗膽的滅吳計劃得以實現(xiàn)豆挽。
此詩表現(xiàn)形式輕快流轉(zhuǎn)育谬，風(fēng)格率直、大膽帮哈、熱烈膛檀、活潑，不同于柔靡無力娘侍、怨而有傷的宮怨詩咖刃。詩人通過注重描寫西施的容貌篱瞎、舉止（笑倚误算、醉舞）霉颠、情態(tài)乃至生活環(huán)境正压，勾勒出一幅帝王嬪妃的生活情趣赠幕，實則以借古鑒今為警戒诅福，影射諷刺現(xiàn)實的不滿朦拖，提醒唐玄宗不要國事益非刃鳄、誅逐忠良、濫事征伐箩帚，表現(xiàn)出詩人對國家安危的憂慮和對民生疾苦的關(guān)懷真友。
李白 : 李白（701年－762年），字太白紧帕，號青蓮居士盔然，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”是嗜。祖籍隴西成紀(jì)愈案，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州叠纷。李白存世詩文千余篇刻帚，有《李太白集》...[詳細(xì)]
