出自兩漢曹植的《七哀詩》
明月照高樓，流光正徘徊纲熏。
上有愁思婦妆丘，悲嘆有余哀。
借問嘆者誰局劲？言是宕子妻勺拣。
君行逾十年，孤妾常獨(dú)棲鱼填。
君若清路塵药有，妾若濁水泥。
浮沉各異勢苹丸，會合何時諧愤惰？
愿為西南風(fēng)，長逝入君懷赘理。
君懷良不開宦言，賤妾當(dāng)何依？
明月照在高高的閣樓上商模，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著蜡励。
佇立在高樓上登高望遠(yuǎn)的思婦令花，在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁。
請問那不住哀嘆的是什么人呢凉倚？說是離鄉(xiāng)外游兼都，久久不歸之人的妻子。
夫君外行已經(jīng)超過十年了稽寒，為妻的常常形只影單的一人獨(dú)處扮碧。
夫君就像那路上飄忽不定的輕塵，為妻就像是污濁的水中的淤泥杏糙。
夫婦本是一體慎王，如今地位不同了，什麼時候才能重會和好宏侍？
可以的話赖淤，我愿意化作一陣西南風(fēng)，隨風(fēng)投入夫君的懷抱中谅河！
夫君的懷抱若是不向我開放咱旱，那么做妻子的又要依靠誰呢？
七哀：該篇是閨怨詩绷耍，也可能借此“諷君”吐限。七哀作為一種樂府新題，起于漢末褂始。
流光：灑下的月光诸典。
余哀：不盡的憂傷。
宕（dàng）子：蕩子崎苗。指離鄉(xiāng)外游狐粱，久而不歸之人。
逾：超過胆数。
獨(dú)棲（qī）：孤獨(dú)一個人居住脑奠。
清：形容路上塵。濁（zhuó）：形容水中泥幅慌∷纹郏“清”、“濁”二者本是一物胰伍。
赋莸：就清了。沉：就濁了骂租。比喻夫婦（或兄弟骨肉）本是一體祷杈，如今地位（勢）不同了。
逝：往渗饮。
君懷：指宕子的心但汞。良：很久宿刮，早已。
曹丕自從繼位后一直對曹植十分防備私蕾。曹植空有抱負(fù)卻無處施展僵缺，最后心灰意懶。于是將滿腔哀怨寄托在和他具備相同情感的怨婦的愁苦里踩叭。
這首《七哀詩》是詩人吟詠?zhàn)约阂蚴б舛г沟脑姼杩某薄！段倪x》將其歸入哀傷一類容贝。元末明初的劉履在《選詩補(bǔ)敘》（卷二）中說：“子建與文帝同母骨肉自脯，今乃浮沉異勢，不相親與斤富，故特以孤妾自喻膏潮，而切切哀慮也÷Γ”子建即曹植焕参，文帝指曹丕。此話概括了這首詩基本的思想內(nèi)容脚囊。曹植很有才華龟糕，也有政治野心桐磁，起初被其父曹操預(yù)定為接班人悔耘，但曹操死后，曹丕繼位我擂，將其外放衬以，并嚴(yán)密監(jiān)視。詩人郁郁不得志校摩，于是寫作此詩以自鳴其怨看峻。確切地講，這并非一首完全意義的詠月詩衙吩。但是在我國傳統(tǒng)詩歌里互妓，月亮通常是引發(fā)相思、觸動情感的一個典型意象坤塞，詩人們常常借助這個意象來表情達(dá)意冯勉，創(chuàng)立意境。此詩正是借月起興摹芙，以一個怨婦的口吻灼狰，委婉曲折地表現(xiàn)自己遭受打擊的悲涼境遇和抒發(fā)內(nèi)心難以排遣的怨憤。
詩人自比“宕子妻”浮禾，以思婦被遺棄的不幸遭遇來比喻自己在政治上被排擠的境況交胚，以思婦與丈夫的離異來比喻他和身為皇帝的曹丕之間的生疏“甚于路人”份汗、“殊于胡越”。詩人有感于兄弟之間“浮沉異勢蝴簇，不相親與”杯活，進(jìn)一步以“清路塵”與“濁水泥”來比喻二人境況懸殊【“愿為西南風(fēng)轩猩，長逝人君懷”，暗吐出思君報(bào)國的衷腸荡澎；而“君懷良不開均践，賤妾當(dāng)何依”，則對曹丕的絕情寡義表示憤慨摩幔，流露出無限凄惶之感彤委。全詩處處從思婦的哀怨著筆，句句暗寓詩人的遭際或衡，詩情與寓意渾然無間焦影，意旨含蓄，筆致深婉封断，確有“情兼雅怨”的特點(diǎn)斯辰。
詩分上下兩部分。前四聯(lián)為上部分坡疼，主要寫景敘事彬呻；后四聯(lián)為下部分，重在抒情泄怨柄瑰。
“明月照高樓闸氮，流光正徘徊〗陶矗”既寫實(shí)景蒲跨，又渲染出凄清冷寂的氣氛，籠罩全詩授翻』虮“明月照高樓，流光正徘徊”運(yùn)用了“興”的手法帶出女主角的背景：明月高照堪唐，思婦獨(dú)倚高樓巡语，對影自憐，思念遠(yuǎn)方的夫君羔杨。月照高樓之時捌臊，正是相思最切之際，那徘徊徜徉的月光勾起思婦的縷縷哀思——曹植所創(chuàng)造的“明月”兜材、“高樓”理澎、“思婦”這一組意象逞力，被后代詩人反復(fù)運(yùn)用來表達(dá)閨怨。明月在中國詩歌傳統(tǒng)里糠爬，起著觸發(fā)懷想相思的作用寇荧，比如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”执隧。月光月夜揩抡，會撩起詩人綿綿不盡的思緒，勾起心中思念怪掛懷的人或事镀琉。
“上有愁思婦峦嗤，悲嘆有余哀”運(yùn)用了“賦”的表達(dá)方法，承接上兩句直接點(diǎn)出該詩的主角——愁思婦的情懷——悲嘆和哀傷屋摔。當(dāng)皎潔的明月照著高樓烁设，清澄的月光如徘徊不止的流水輕輕晃動著，佇立在高樓上登高望遠(yuǎn)的思婦钓试，在月光的沐浴下傷嘆著無盡哀愁装黑。因?yàn)樗寄盍既硕坏靡姡踔烈粲嵰嗖荒芡ü＿@是典型的白描手法恋谭，即“賦”的表達(dá)方法。
“借問嘆者誰挽鞠，言是客子妻”也是以“賦”的方法來表達(dá)的疚颊，但是以問答的方式來達(dá)到“賦”的表達(dá)效果的：“請問樓上唉聲嘆氣的是誰？回答說是異地客旅者的妻子滞谢〈。”直截了當(dāng)除抛，干脆利落狮杨，明白如話。曹植接著采用自問自答的形式到忽，牽引出怨婦幽幽地?cái)⑹霰嗟纳硎篱辖蹋@同時也是曹植牽動了對自己崎嶇境遇的感慨。從明月撩動心事到引述內(nèi)心苦悶喘漏，曹植寫得流暢自然护蝶，不著痕跡，成為“建安絕唱”翩迈。
“君行逾十年持灰，孤妾常獨(dú)棲”承接上文，繼續(xù)以“賦”的手法表達(dá)负饲。思婦訴說她的孤獨(dú)和寂寞：“夫君已遠(yuǎn)行在外超過十年了堤魁，我只好孤清地獨(dú)自棲居喂链。”透過思婦的訴說進(jìn)一步描述思婦的哀嘆妥泉，非常直接椭微。
“君若清路塵，妾若濁水泥”運(yùn)用了“比”的手法進(jìn)一步表達(dá)思婦的哀怨情懷盲链。將夫君比喻為路中的清塵蝇率，將自己比喻為污濁的水和泥，喻意兩人相差太遠(yuǎn)刽沾，難以融合在一起本慕，也比喻夫君高高在上，對己不屑一顧侧漓，自己卑微在下间狂，不能攀附，非常悲哀火架。曹植于此自比“濁水泥”的棄婦鉴象，“清路塵”指的是曹丕曹睿。曹丕繼位后不再顧念手足之情何鸡，疏遠(yuǎn)甚至防范著自己的親弟纺弊。曹睿稱王時，曹植多次上表上書自試骡男，終究無法獲得任用淆游。所以曹植用了濁泥和清塵的遠(yuǎn)離相互映照，襯托出和兄長侄子形勢兩異的遙遠(yuǎn)距離隔盛。
“浮沉各異勢犹菱，會合何時諧”承接上文，同時以“比”和“賦”的手法表達(dá)思婦的哀怨情懷吮炕。清塵是浮的腊脱，水泥是沉的，浮沉所處的位置是不同的龙亲，因而和合在一起的機(jī)會是渺茫的陕凹。浮沉是比喻，點(diǎn)描出不能諧和的悲哀鳄炉。
“愿為西南風(fēng)杜耙，長逝入君懷”是運(yùn)用了“比”的手法表達(dá)思婦的心志。思婦見棄拂盯，不單不以怨報(bào)之佑女，反而愿意犧牲自己：“可以的話，我愿意化作西南風(fēng)，在人間消失而進(jìn)入夫君的懷抱中团驱！”思婦對夫君何等的忠誠和忠貞簸呈！為了得見夫君，不惜將自己比喻為西南風(fēng)店茶，化入君懷蜕便！曹植盼望著骨肉相諧和好，期盼能在曹丕曹睿身旁效力獻(xiàn)功贩幻。所以他說但愿能化作一陣西南風(fēng)轿腺，隨風(fēng)重投丈夫，也就是兄長侄子的懷抱丛楚。
“君懷良不開族壳，賤妾當(dāng)何依”運(yùn)用了“賦”的方法表達(dá)思婦被冷待的遭遇和情懷，思婦的思念就象那縷飄逝的輕風(fēng)趣些，結(jié)尾的這縷輕風(fēng)與開首的那道月光共同構(gòu)成了一種幽寂清冷的境界仿荆。思婦很了解夫君的性情，超過十年了坏平，音訊全無拢操，“夫君的胸懷早已不向我開放了，我還有什么可依靠的呢舶替？”哀怨之情令境，直透長空。這兩句的表達(dá)非常直接顾瞪，正是“賦”的典型手法舔庶。曹丕曹睿始終防備懷疑曹植，曹植“戮力上國陈醒，流惠下民惕橙，建永世之業(yè)，流金石之功”的抱負(fù)就不能實(shí)現(xiàn)钉跷。
該詩通篇表面上描寫思婦訴說被夫君遺棄的哀怨情懷弥鹦，實(shí)際上暗喻自己被長兄疏遠(yuǎn)排斥的苦悶和郁抑，這是另一種意義上運(yùn)用了“比”的表達(dá)方法尘应，這是詩人更深層的自況自喻惶凝『鸹ⅲ“愿為西南風(fēng)犬钢，長逝入君懷”是三國魏曹植《七哀詩》里的名句，這是堅(jiān)決而執(zhí)著的持守誓言思灰。獨(dú)守十年玷犹，沒有沉淪和頹廢，思婦依舊祈愿自己化作長風(fēng)洒疚，隨風(fēng)而去歹颓，與君相依坯屿，這是思婦此生唯一的期待。子建也是如此巍扛。他在認(rèn)清無沉祯耍荒誕的命運(yùn)之后，并沒有放棄初衷撤奸，而是“長懷永慕吠昭，憂心如酲”（《應(yīng)詔》）。
全詩處處從思婦的哀怨著筆胧瓜，句句暗寓詩人自己的遭遇矢棚，詩情與寓意渾然相融，意旨含蓄府喳，音韻和諧曉暢蒲肋，情感哀傷凄婉。此詩確是一首充分體現(xiàn)了“建安絕唱”特色的上乘作品钝满。
曹植 : 曹植（192－232）熟吏，字子建距糖，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學(xué)家牵寺，建安文學(xué)代表人物悍引。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟帽氓，生前曾為陳王趣斤，去世后謚號“思”，因此又稱陳思王黎休。
