煮豆燃豆萁柠贤，豆在釜中泣。
本是同根生类缤，相煎何太急臼勉？（版本一）
煮豆持作羹，漉菽以為汁餐弱。(菽 一作：豉)
萁在釜下燃宴霸，豆在釜中泣。
本自同根生膏蚓，相煎何太急瓢谢？（版本二）
zhǔ dòu rán dòu qí ， dòu zài fǔ zhōng qì 驮瞧。
煮豆燃豆萁氓扛，豆在釜中泣。
běn shì tóng gēn shēng 论笔， xiāng jiān hé tài jí 采郎？
本是同根生，相煎何太急翅楼？
zhǔ dòu chí zuò gēng 尉剩， lù shū yǐ wéi zhī 。
煮豆持作羹毅臊，漉菽以為汁理茎。
qí zài fǔ xià rán ， dòu zài fǔ zhōng qì 管嬉。
萁在釜下燃皂林，豆在釜中泣。
běn zì tóng gēn shēng 蚯撩， xiāng jiān hé tài jí 础倍？
本自同根生，相煎何太急胎挎？
鍋里煮著豆子沟启，豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣犹菇。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的德迹，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？（版本一）
鍋里煮著豆子揭芍，是想把豆子的殘?jiān)^濾出去胳搞，留下豆汁來作羹。
豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣肌毅。
豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的筷转，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢！ Ｐ（版本二）
持：用來呜舒。
羹：用肉或菜做成的糊狀食物偏瓤。
漉：過濾峭拘。
菽（豉）：豆。這句的意思是說把豆子的殘?jiān)^濾出去，留下豆汁作羹艰躺。
萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。
釜：鍋眨八。
燃：燃燒
泣：小聲哭
本：原本腺兴，本來。
煎：煎熬廉侧，這里指迫害页响。
何：何必。
黃初元年(220年)正月段誊，六十六歲的曹操病死闰蚕，曹丕由世子榮升魏王;同年十月，漢獻(xiàn)帝被迫禪讓帝位连舍，曹丕上位没陡，稱帝為魏文帝。由于爭封太子這段經(jīng)歷讓曹丕無法釋懷索赏，在他稱帝后盼玄，他仍對曹植耿耿于懷。他擔(dān)心這個(gè)有學(xué)識(shí)又有政治志向的弟弟會(huì)威脅自己的皇位潜腻，就想著法子要除掉他埃儿。曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己無法開脫融涣，只好在極度悲憤中七步之內(nèi)應(yīng)聲成詩童番。據(jù)《世說新語·文學(xué)》記載：“文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩，不成者行大法(殺)威鹿，應(yīng)聲便為詩……帝深有慚色剃斧。”
這首詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句专普，即：“煮豆燃豆萁悯衬，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”大概是因?yàn)樵趥鞑ミ^程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定筋粗。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠(yuǎn)，所述自然有一定的依據(jù)娜亿，而且據(jù)《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”买决，曹操曾試之以《登銅雀臺(tái)賦》，植援筆立成督赤，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內(nèi)作出這樣一首好詩也完全是可能的躲舌。
《七步詩》的真?zhèn)未嬖诤艽鬆幾h。余秋雨認(rèn)為没卸，以曹丕的智商羹奉，不大可能在宮殿上做這樣殘暴而又兒戲式的惡作劇约计。況且曹丕深知曹植才思敏捷，要刁難他也不會(huì)做得這么笨煤蚌。余秋雨認(rèn)為這首詩比喻得體，有樂府風(fēng)味铺然，很可能確實(shí)是曹植的手筆俗孝，但創(chuàng)作時(shí)的戲劇場面魄健，大約就是后人虛構(gòu)的了。“煮豆燃豆萁沽瘦，豆在釜中泣。本是同根生析恋，相煎何太急?”系羅貫中偽作，不是七步詩的原文助隧。
《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯巍实，是寓意明暢，無庸多加闡釋棚潦，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明丸边。詩人取譬之妙，用語之巧纬朝，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止玄组。“本是同根生谒麦，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻绕德、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣耻蛇。
通過燃萁煮豆這一日常現(xiàn)象臣咖，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤。
真實(shí)度
七步詩的真假向來為人所爭議夺蛇。其中郭沫若說的比較有理酣胀。他認(rèn)為曹植的《七步詩》：“過細(xì)考察起來刁赦，恐怕附會(huì)的成分要占多數(shù)闻镶。多因后人同情曹植而不滿意曹丕，故造為這種小說铆农。其實(shí)曹丕如果要?dú)⒉苤玻伪匾员扑髟姙榻杩?子建才捷猴凹，他又不是不知道酝豪。而且果真要?dú)⑺脑挘娮鞒闪艘廊豢梢詺⒕椋沃劣趦H僅受了點(diǎn)譏刺而便‘深慚’?所以此詩的真實(shí)性實(shí)在比較少孵淘。然而就因?yàn)閷懥诉@首詩，曹植卻維系了千載的同情瘫证，而曹丕也就膺受了千載的厭棄庄撮。這真是所謂‘身后是非誰管得’了。”但是他的說法也有人質(zhì)疑洞斯，有人說，當(dāng)初曹丕讓曹植七步成詩只是作為一個(gè)借口么抗，想殺他，他認(rèn)為曹植肯定不能成功亚铁，但他沒料到蝇刀，曹植才華如此出眾，當(dāng)時(shí)徘溢，就連曹丕本人也被感動(dòng)了些許吞琐，并且為了保住名聲，以安天下然爆，他才放過了曹植站粟。
賞析二
謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗奴烙，我得一斗翻默，天下共分一斗。”(《釋常談》)劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊趾牧， 詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗翘单，雖譽(yù)冠千古吨枉，而實(shí)避父兄，何以故?才太高哄芜，辭太華貌亭。”可見前人都指出了曹植才華出眾认臊，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》剧腻。
這首詩純以比興的手法出之涂屁，語言淺顯，寓意明暢拆又，無庸多加闡釋帖族，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明盟萨。前四句描述了燃萁煮豆這一日常生活現(xiàn)象捻激，曹植以“豆”自喻前计，一個(gè)“泣”字充分表達(dá)了受害者的悲傷與痛苦胞谭。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液男杈。“萁”是指豆莖丈屹，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子伶棒，比喻兄弟逼迫太緊旺垒，自相殘害，實(shí)有違天理肤无，為常情所不容先蒋。詩人取譬之妙，用語之巧宛渐，而且在剎那間脫口而出眯搭，實(shí)在令人嘆為觀止业岁。后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)笔时，抒發(fā)了曹植內(nèi)心的悲憤棍好，這顯然是在質(zhì)問曹丕：我與你本是同胞兄弟。為什么要如此苦苦相逼?“本是同根生允耿，相煎何太急”梳玫，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語右犹，說明此詩在人民中流傳極廣提澎。
這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害念链∨渭桑口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規(guī)勸掂墓。這一方面反映了曹植的聰明才智谦纱，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。這首詩之妙君编，在于巧妙設(shè)喻跨嘉，寓意明暢。豆和豆秸是同一個(gè)根上長出來的吃嘿，就好比同胞兄弟祠乃，豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘兑燥，十分貼切感人亮瓷。
當(dāng)然，這首詩的風(fēng)格與曹植集中的其他詩作不盡一致降瞳，因是急就而成嘱支，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動(dòng)的比喻挣饥，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞除师。
曹植 : 曹植（192－232），字子建扔枫，沛國譙（今安徽省亳州市）人汛聚。三國曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物茧吊。魏武帝曹操之子贞岭，魏文帝曹丕之弟八毯，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”瞄桨，因此又稱陳思王话速。...[詳細(xì)]
