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蕭穎士

唐代詩人

蕭穎士(717~768年)衣洁,字茂挺墓捻,潁州汝陰(今安徽阜陽)人,郡望南蘭陵(今江蘇常州)坊夫。唐朝文人砖第、名士。蕭高才博學(xué)环凿,著有《蕭茂挺集》梧兼。門人共謚“文元先生”。工于書法智听,長于古籀文體羽杰,時人論其“殷、顏到推、柳考赛、陸,李莉测、蕭颜骤、邵、趙捣卤,以能全其交也忍抽。”工古文辭董朝,語言樸實梯找;詩多清凄之言。家富藏書益涧,玄宗時锈锤,家居洛陽,已有書數(shù)千卷。安祿山謀反后久免,他把藏書轉(zhuǎn)移到石洞堅壁浅辙,獨(dú)身走山南。其文多已散佚阎姥,有《蕭梁史話》《游梁新集》及文集10余卷记舆,明人輯錄有《蕭茂挺文集》1卷,《全唐詩》收其詩20首呼巴,收其文2卷泽腮。

蕭穎士古籍名句
人物生平
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蕭穎士(717~768),字茂挺府瞄,潁州汝陰(今安徽阜陽)人碧磅,郡望南蘭陵(今江蘇常州)。

4歲能作文遵馆,10歲補(bǔ)太學(xué)生鲸郊。唐開元二十三年(735年),考進(jìn)士第一货邓。天寶初年(743年左右)補(bǔ)秘書正字秆撮。時為裴耀卿、張鈞换况、韋述等名士所器重职辨,名揚(yáng)天下,從業(yè)學(xué)生眾多复隆,世稱“蕭夫子”拨匆。唐天寶年間,受召任集賢校理挽拂。李林甫曾想召見惭每,蕭置之不理。他按《春秋》義類編年亏栈,寫《傳》百篇台腥,又作《伐櫻桃賦》以刺李林甫。后經(jīng)史官韋述推薦任史館待制绒北。因不屈于李林甫而調(diào)任河南府參軍事黎侈。時安祿山得寵,蕭穎士托病隱于太室山闷游。祿山反峻汉,蕭走訪幾個鎮(zhèn)守使贴汪,陳述守御之計。永王磷召請他休吠,不應(yīng)扳埂。后客死于汝南。門人共謚“文元先生”瘤礁。蕭高才博學(xué)阳懂,著有《蕭茂挺集》。

南朝梁鄱陽王蕭恢的七世孫柜思。自恃才華岩调,傲慢無比,常自攜一壺赡盘,逐勝郊野号枕。奉使到民間搜括遺書,結(jié)果久未復(fù)命亡脑,被劾免官堕澄。留客濮陽教授邀跃,以推引后進(jìn)為己任霉咨,教誨弟子堅持道德與文章,認(rèn)為“學(xué)也者拍屑,所務(wù)乎憲章典法途戒,膏腴德義而已”,反對“征辨說僵驰,摭文字”喷斋,人稱蕭夫子。后召為集賢校理蒜茴,不肯依附宰相李林甫星爪,受其排斥,出為廣陵參軍事粉私,作《伐櫻桃樹賦》顽腾。結(jié)果激怒李林甫,被免官诺核。蕭穎士與李華齊名抄肖,世稱“蕭李”。

倭國派遣使臣來朝窖杀,愿聘請蕭夫子為師, 因中書舍人張漸等反對而止漓摩。安史之亂時,曾為山南節(jié)度使源洧掌書記入客,諫言堅守南陽管毙。宰相崔圓讓他做揚(yáng)州功曹參軍腿椎,僅一日便掛冠而去。蕭穎士一生仕途多舛夭咬,晚年棄官酥诽,客死汝南,謚曰文元先生皱埠。其作品大多散佚肮帐,后人輯有《蕭茂挺文集》一卷,收入《四庫全書》边器。有女嫁柳中庸训枢。

蕭穎士為南朝梁宗室的后裔,世為官宦之家忘巧,因而較有條件受到良好的教育恒界。史載,他自幼聰穎好學(xué)砚嘴,過目成誦十酣,四歲能文,10歲補(bǔ)太學(xué)生际长,19歲即玄宗開元二十三年(735年)舉進(jìn)士耸采,對策第一。天寶初年工育,補(bǔ)秘書正字虾宇,奉使至趙衛(wèi)間搜求遺書,久未復(fù)命如绸,被劾免官嘱朽。后召為集賢校理,因不肯諂事宰相李林甫怔接,受其排斥搪泳,出為廣陵參軍事。心有不平扼脐,作《伐櫻桃樹賦》以譏刺岸军,觸怒林甫,遂免官谎势。曾依《春秋》體例凛膏,撰寫編年史百篇。史官韋述薦以自代脏榆,召為史館待制猖毫,不肯屈事李林甫,再度免官须喂。后李林甫死吁断,在安史亂中趁蕊,曾為山南節(jié)度使源洧掌書記,終官揚(yáng)州功曹參軍仔役,因稱“蕭功曹”掷伙。穎士一生剛直有節(jié),仕途多舛又兵,最后棄官而去任柜,客死汝南,門人共謚曰文元先生沛厨。

蕭穎士樂聞人善宙地,以推引后進(jìn)為己任,名重當(dāng)時逆皮,人稱蕭夫子宅粥。日本使者來朝,曾表示要請蕭夫子為師电谣。文學(xué)家柳并秽梅、詩人劉太真等,皆曾門下受業(yè)剿牺,李陽企垦、李幼卿、皇甫冉牢贸、陸渭等數(shù)十人受其獎掖竹观,詩文均有所稱镐捧,成為一代名士潜索。同時,蕭穎士的識見不僅表現(xiàn)在“知人”懂酱,而且還表現(xiàn)在明察時勢方面竹习。安史亂前,他看到安祿山寵恣驕慢列牺,即感到大亂將至整陌,遂托疾游中岳。安祿山叛亂之后瞎领,他往見河南采訪使陳守戰(zhàn)之策泌辫,不被采納,后為山南節(jié)度使源洧掌書記九默,諫言堅守南陽震放,為平定安史之亂作出重要貢獻(xiàn)。永王璘乘安史之亂起兵謀奪帝位驼修,曾召穎士殿遂,未從诈铛,并上書宰相崔圓,建議在平叛中應(yīng)加強(qiáng)江淮的鎮(zhèn)守墨礁,以防內(nèi)亂幢竹,都表現(xiàn)出遠(yuǎn)見卓識。

蕭穎士一生致力于散文創(chuàng)作恩静,與另一著名散文家李華齊名焕毫,世稱“蕭李”。他們的創(chuàng)作主張和實踐驶乾,都可以看作是唐代古文運(yùn)動的先驅(qū)咬荷。他教誨弟子注意道德和文章兩方面的修養(yǎng),學(xué)應(yīng)“務(wù)乎憲章典法轻掩,膏腴德義”幸乒,反對“征辨說,摭文字”的浮夸學(xué)風(fēng)唇牧;為文應(yīng)“務(wù)乎激揚(yáng)雅馴罕扎,彰宣事實”,反對“尚形似丐重,牽比類”的駢儷文風(fēng)(見《送劉太真序》)签钩。因此弧关,他推崇先秦兩漢的文學(xué)家屈原、宋玉、賈誼粪滤、司馬相如,而于當(dāng)代則推崇陳子昂“文體最正”(李華《唐揚(yáng)州功曹蕭穎士文集序》)州胳。自云:“平生屬文衷笋,格不近俗,凡所擬議豫领,必希古文抡柿。魏晉以來,未嘗留意等恐≈蘖樱”“經(jīng)術(shù)之外,略不嬰心课蔬〈鸦”(《贈韋司業(yè)書》)他的文章雖未完全擺脫駢文舊格,大致還是符合其文學(xué)主張的二跋。其詩也多為古體战惊,仿《詩經(jīng)》四言,并作小序同欠。

新唐書·藝文志》著錄蕭穎士《游梁新集》3卷样傍、文集10卷横缔、《蕭梁史譜》20卷,均佚衫哥,后人輯有《蕭茂挺文集》茎刚。《全唐詩》收錄其詩20首撤逢。

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