有耳莫洗潁川水阔涉，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無名捷绒，何用孤高比云月瑰排？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身疙驾。
子胥既棄吳江上凶伙，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保它碎？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道扳肛？
君不見吳中張翰稱達(dá)生傻挂，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂生前一杯酒挖息，何須身后千載名金拒？
yǒu ěr mò xǐ yǐng chuān shuǐ，yǒu kǒu mò shí shǒu yáng jué套腹。
有耳莫洗潁川水绪抛，有口莫食首陽(yáng)蕨。
hán guāng hùn shì guì wú míng电禀，hé yòng gū gāo bǐ yún yuè?
含光混世貴無名幢码，何用孤高比云月？
wú guān zì gǔ xián dá rén尖飞，gōng chéng bù tuì jiē yǔn shēn症副。
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身政基。
zi xū jì qì wú jiāng shàng贞铣，qū yuán zhōng tóu xiāng shuǐ bīn。
子胥既棄吳江上沮明，屈原終投湘水濱辕坝。
lù jī xióng cái qǐ zì bǎo?lǐ sī shuì jià kǔ bù zǎo。
陸機(jī)雄才豈自保荐健？李斯稅駕苦不早圣勒。
huà tíng hè lì jù kě wén?shàng cài cāng yīng hé zú dào?
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道摧扇？
jūn bú jiàn wú zhōng zhāng hàn chēng dá shēng圣贸，qiū fēng hū yì jiāng dōng xíng。
君不見吳中張翰稱達(dá)生扛稽，秋風(fēng)忽憶江東行吁峻。
qiě lè shēng qián yī bēi jiǔ，hé xū shēn hòu qiān zǎi míng?
且樂生前一杯酒在张，何須身后千載名用含？
不要學(xué)許由用潁水洗耳，不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食帮匾。
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦啄骇，為什么要隱居清高自比云月？
我看自古以來的賢達(dá)之人瘟斜，功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命缸夹。
伍子胥被吳王棄于吳江之上痪寻，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無法自保虽惭，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦橡类。
（陸機(jī)）是否還能聽見華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵芽唇？
你不知道吳中的張翰是個(gè)曠達(dá)之人顾画，因見秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂匆笤，何須在意身后千年的虛名研侣？
晉朝皇甫謐《高士傳》卷上《許由》篇：“堯讓天下于許由，……由于是遁耕于中岳潁水之陽(yáng)炮捧，箕山之下……堯又召為九州長(zhǎng)庶诡，由不欲聞之，洗耳于潁水濱寓盗。”
《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂灌砖，天下宗周，而伯夷傀蚌、叔齊恥之基显，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山善炫，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山撩幽。”《索引》：“薇，蕨也箩艺。”按薇窜醉、蕨本二草，前人誤以為一艺谆。
《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形榨惰，藏汝光？”此句言不露鋒芒静汤，隨世俯仰之意琅催。
鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”〕娓《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序藤抡，成功者去。……商君為秦孝公明法令抹估，……功已成矣缠黍，而遂以車裂。……白起……功已成矣药蜻，而遂賜劍死于杜郵瓷式。吳起……功已成矣替饿，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸蒿往，功已彰而信矣盛垦，勾踐終負(fù)而殺之湿弦。此四子者瓤漏，功成不去，禍至于身颊埃？”
子胥：伍子胥蔬充。《吳越春秋》卷五《夫差內(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也班利，乃使人賜屬鏤之劍饥漫，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸罗标，盛以鴟夷之器庸队，投之于江中。”又見《國(guó)語·吳語》闯割。
《晉書·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中彻消，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎宙拉？”
《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位宾尚，無居臣上者，可謂富貴極矣谢澈。物極則衰煌贴，吾未知所稅駕？”（《索引》：“稅駕锥忿，猶解駕牛郑，言休息也”）
《史記·李斯列傳》：“二世二年七月，具斯五刑敬鬓，論腰斬咸陽(yáng)市淹朋。斯出獄，與其中子俱執(zhí)列林，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔瑞你，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑希痴，思牽黃犬者甲、臂蒼鷹，出上蔡門砌创，不可得矣虏缸。”
公元742年（天寶元年）鲫懒，李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉刽辙】遥可是入京后，卻沒被唐玄宗重用宰缤，還受到權(quán)臣的讒毀排擠颂翼，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安慨灭。李白被逼出京朦乏，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難氧骤，滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩(shī)呻疹。
前四句言人生須含光混世，不務(wù)虛名筹陵。中八句列舉功成不退而殞身者刽锤，以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度朦佩。一篇之意三層而兩折并思。言虛名無益，是不否定事功之意吕粗。而功成則須及時(shí)退身纺荧，一為避禍，二求適意自由颅筋。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)宙暇。縱適一時(shí)议泵，獨(dú)不為身后名邪占贫？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒先口。’時(shí)人貴其曠達(dá)型奥。”
李白 : 李白（701年－762年），字太白碉京，號(hào)青蓮居士厢汹，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”谐宙。祖籍隴西成紀(jì)烫葬，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇搭综，有《李太白集》...[詳細(xì)]
