洞庭西望楚江分，水盡南天不見云荞估。
日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)咳促，不知何處吊湘君。
南湖秋水夜無(wú)煙勘伺，耐可乘流直上天跪腹。
且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊飞醉。
洛陽(yáng)才子謫湘川冲茸，元禮同舟月下仙。
記得長(zhǎng)安還欲笑缅帘，不知何處是西天轴术。
洞庭湖西秋月輝，瀟湘江北早鴻飛钦无。
醉客滿船歌白苧逗栽，不知霜露入秋衣。
帝子瀟湘去不還铃诬，空馀秋草洞庭間祭陷。
淡掃明湖開玉鏡苍凛，丹青畫出是君山。
楚江水到洞庭湖西就分流了兵志，水波淼茫醇蝴，南天無(wú)云。
秋日橘紅橘紅的想罕，落向西面遠(yuǎn)方的長(zhǎng)沙悠栓，但不知道在湘江的何處可以吊慰湘君？
南湖的秋水按价，夜寒無(wú)水霧惭适，就好像可以乘水波直通銀河上青天。
姑且把洞庭湖賒買給月宮嫦娥楼镐，再駕船到白云邊上買桂花酒去癞志。
賈至啊，漢朝著名的洛陽(yáng)才子賈誼是你本家吧框产？都是被貶到湘江凄杯；李曄啊，你我的本家秉宿，后漢的李膺也是貶到湖南戒突，喜歡月下泛舟。
他們都還在思念長(zhǎng)安吧描睦？還笑得出來(lái)嗎膊存？大概連西天在那里都不知道吧？
皎皎秋月高掛在洞庭湖的西邊忱叭，湘江北面早有鴻雁飛歸隔崎。
滿船醉客載歌載舞《白苧》曲，連衣服上落滿了秋霜都不知道窑多！
舜帝妻子來(lái)瀟湘后就回不去了仍稀，玉人滯留在洞庭湖邊的荒草間。
對(duì)著明鏡般的洞庭湖描淡妝埂息，君山就是她們用丹青畫出的娥眉技潘。
刑部侍郎，刑部的次官千康，掌管法律享幽、刑獄等事務(wù)。曄拾弃，李曄值桩，曾任刑部侍郎，唐乾元二年（759年）四月豪椿，因被人誣陷奔坟，貶為嶺南道境內(nèi)的一名縣尉携栋。中書舍人，官名咳秉，唐代撰擬誥敕的官員婉支。中書賈舍人至，即中書舍人賈至澜建，與李白同時(shí)的詩(shī)人向挖，乾元（唐肅宗年號(hào)，758～760）年間被貶為岳州（今湖南洞庭湖一帶）司馬炕舵。
楚江何之，指流經(jīng)楚地的長(zhǎng)江。楚江分咽筋，長(zhǎng)江從西北方向來(lái)至岳陽(yáng)樓前溶推，與洞庭湖之水匯合，再向東北流去奸攻，宛如被洞庭湖分為二截悼潭。
長(zhǎng)沙，指長(zhǎng)沙郡舞箍，治所在今湖南長(zhǎng)沙市，距洞庭約三百里皆疹。
湘君疏橄，湘水之神。
南湖略就，指洞庭湖捎迫。在長(zhǎng)江之南，故稱表牢。
耐可窄绒，哪可，怎么能夠崔兴。
且彰导，姑且。就敲茄，一作“問”位谋。
洛陽(yáng)才子，指賈誼堰燎。因賈至與賈誼同姓掏父，又同為洛陽(yáng)人，所以把賈至比作賈誼秆剪。湘川赊淑，指湘江一帶爵政。
元禮，東漢李膺的字陶缺，潁川襄城(今河南襄城縣)人钾挟。 元禮同舟月下仙，據(jù)《后漢書·郭泰傳》記載：李膺任河南尹時(shí)组哩，在士大夫中有很高的聲望等龙。他的朋友郭泰離京還鄉(xiāng)時(shí)，送行的人很多伶贰，但郭泰卻只與李膺同船渡河蛛砰，送行的人望見都很羨慕，把他們比作神仙黍衙。這里是用李膺來(lái)比李曄泥畅。
西天，指長(zhǎng)安琅翻。這兩句化用桓譚《新論》“人聞長(zhǎng)安樂位仁，則出門西向而笑”句意，表示對(duì)長(zhǎng)安的懷念方椎。
鴻聂抢，鴻鵠，即天鵝棠众。
白苧琳疏，歌曲名。
帝子闸拿，指堯的兩個(gè)女兒娥皇空盼、女英。
丹青新荤，古代繪畫常用的顏色揽趾，即指圖畫。君山苛骨，山名篱瞎，又名洞庭山煤蚌，位于洞庭湖中泥技。相傳娥皇谦纱、女英曾游此處加袋，故名君山壤圃。兩句意為：明凈的洞庭湖巩那，好像一面拂去灰塵的玉鏡薄辅；君山聳立在湖中滔蝉，宛如一幅圖畫。
此組詩(shī)當(dāng)作于唐肅宗乾元二年（759年）秋闷哆。乾元二年春腰奋，李白于流放途中遇赦，秋時(shí)由江夏（今湖北武昌）而至岳州（今湖南岳陽(yáng)）抱怔。此時(shí)劣坊，刑部侍郎李曄貶官嶺南行經(jīng)岳州，與李白相遇屈留。時(shí)賈至亦謫居岳州局冰，三人相約同游洞庭湖，李白寫下這一組五首七絕記其事灌危。
前人對(duì)此五首詩(shī)各有毀譽(yù)康二。大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為第二首最為出色，它內(nèi)涵豐富勇蝙，妙機(jī)四溢沫勿，有悠悠不盡的情韻。
第二首詩(shī)味混，首句寫景产雹，兼點(diǎn)季節(jié)與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南翁锡，故可稱“南湖”蔓挖。唐人喜詠洞庭，佳句累累馆衔，美不勝收时甚。“南湖秋水夜無(wú)煙”一句哈踱，看來(lái)沒有具體精細(xì)的描繪，卻是天然去雕飾的淡語(yǔ)梨熙，惹人聯(lián)想开镣。夜來(lái)湖上，煙之有無(wú)咽扇，察之極難邪财。能見“無(wú)煙”，則湖上光明可知质欲，未嘗寫月树埠，而已得“月色”，極妙嘶伟。清秋佳節(jié)怎憋，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接绊袋，足使人心曠神怡毕匀。這種具有形象暗示作用的詩(shī)語(yǔ)，淡而有味癌别，其中佳處皂岔，又為具體模寫所難到。
在被月色凈化了的境界里展姐，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯(lián)翩躁垛。湖光月色此刻便激起“謫仙”李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（“耐可”）乘流而直上青天圾笨！傳說天河通海教馆，故有此想。詩(shī)人天真的異想墅拭，又間接告訴讀者月景的迷人活玲。
詩(shī)人并沒有就此上天，后兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂谍婉∈婧叮“且就”二字意味深長(zhǎng)，似乎表明穗熬，雖未上天镀迂，卻并非青天不可上，也并非自己不愿上唤蔗，而是洞庭月色太美探遵，不如暫且留下來(lái)。其措意亦妙妓柜。蘇東坡《水調(diào)歌頭》“我欲乘風(fēng)歸去箱季，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒棍掐。起舞弄清影藏雏，何似在人間”數(shù)句，意境與之近似作煌。
湖面清風(fēng)掘殴，湖上明月，自然美景粟誓，人所共適奏寨，故李白曾說“清風(fēng)朗月不用一錢買”（《襄陽(yáng)歌》）。說“不用一錢買”鹰服，是三句“賒”字最恰當(dāng)?shù)淖⒛_病瞳，還不能盡此字之妙揽咕。此字之用似甚無(wú)理，“月色”絕不能“賒”仍源，也不用“賒”心褐。然而著此一字，就將自然人格化笼踩。八百里洞庭儼然一位富有的主人逗爹，擁有湖光、山景嚎于、月色掘而、清風(fēng)等等無(wú)價(jià)之寶（只言“賒月色”，卻不妨舉一反三）于购，而又十分慷慨好客袍睡，不吝借與。著一“賒”字肋僧，人與自然有了娓娓對(duì)話斑胜，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法嫌吠，是高人一籌的止潘。作者《送韓侍御之廣德》也有“暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明”之句辫诅，亦用“賒月色”詞語(yǔ)凭戴，可以互參。面對(duì)風(fēng)清月白的良宵不可無(wú)酒炕矮，自然引出末句么夫。明明在湖上，卻說“將船買酒白云邊”肤视，亦無(wú)理而可玩味档痪。原來(lái)洞庭湖面遼闊，水天相接邢滑，遙看湖畔酒家自在白云生處腐螟。說“買酒白云邊”，足見湖面之壯闊殊鞭。同時(shí)又與“直上天”的異想呼應(yīng)，人間酒家被詩(shī)人的想象移到天上尼桶。這即景之句又充滿奇情異趣操灿，豐富了全詩(shī)的情韻。
總的說來(lái)泵督，第二首詩(shī)之妙不在景物具體描繪的工致趾盐，而在于即景發(fā)興，藝術(shù)想象奇特，鑄詞造語(yǔ)獨(dú)到救鲤，能啟人逸思久窟，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：“以興為主本缠，渾然成篇斥扛，此詩(shī)之入化也”（《四溟詩(shī)話》）。
第一丹锹、三稀颁、四首詩(shī)的末句都有“不知”二字，這三個(gè)“不知”楣黍，詞相同而義不同匾灶，因此不相重復(fù)。第一首詩(shī)“日落長(zhǎng)沙秋色遠(yuǎn)租漂，不知何處吊湘君”阶女，并非真的想去吊湘君而覓其處所，僅是抒發(fā)緬懷古人之情而已哩治；第三首詩(shī)“記得長(zhǎng)安還欲笑秃踩，不知何處是西天”，是對(duì)自身遭遇不滿锚扎、悵然若失吞瞪、前途未卜之嗟吁而已；第四首詩(shī)“醉客滿船歌白苧驾孔，不知霜露入秋衣”芍秆，是沉醉于洞庭湖之月色與船歌、樂不知返翠勉，寒意侵襲而未能察覺而已妖啥。三個(gè)“不知”各有其妙處。
最后一首詩(shī)对碌，“帝子瀟湘去不還荆虱，空馀秋草洞庭間”，運(yùn)用娥皇朽们、女英的美麗傳說怀读，表達(dá)一種人生難以完美的感慨；“淡掃明湖開玉鏡骑脱，丹青畫出是君山”菜枷，贊美洞庭湖的景色，寫得空靈叁丧、明凈啤誊，表現(xiàn)出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境岳瞭。
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