蘇軾

文學

蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承腰懂，但更強調文學的獨創(chuàng)性、表現力和藝術價值项秉。他的文學思想強調“有為而作”绣溜，崇尚自然，擺脫束縛娄蔼，“出新意于法度之中怖喻，寄妙理于豪放之外”。他認為作文應達到“如行云流水贷屎，初無定質罢防，但常行于所當行，常止于所不可不止唉侄。文理自然咒吐，姿態(tài)橫生”（《答謝民師推官書》）的藝術境界。蘇軾散文著述宏富属划，與韓愈恬叹、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風格平易流暢同眯，豪放自如绽昼。

釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：“其文渙然如水之質，漫衍浩蕩须蜗，則其波亦自然成文硅确。”蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一明肮。

蘇軾是繼歐陽修之后主持北宋文壇的領袖人物菱农，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交游或接受他的指導者甚多柿估，北宋文學家黃庭堅循未、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養(yǎng)秫舌、獎掖和薦拔的妖，故稱蘇門四學士绣檬。蘇門四學士和陳師道、李廌六人并稱蘇門六君子嫂粟。

其《題柳子厚詩》云：“詩須要有為而作……好奇務新娇未，乃詩之病。”其《答喬舍人啟》亦云：““文章以華采為末赋元，而以體用為本”主張詩要有為忘蟹，以“體用”為文之根本飒房。在《答王庠書》中又說：“儒者之病搁凸，多空文而少實用。”

其詩《送李公恕赴闕》說自已的詩文是“雜以嘲諷究詩騷”狠毯』ぬ牵《宋史》也說他作詩是“以詩托諷，庶幾有補于國”嚼松，這都說明他是在有意繼承風嫡良、騷的諷喻傳統。

他在《答毛滂書》中也說：“文章如金玉献酗，各有定價寝受，先后進相汲引，因其言以信于世罕偎，則有之矣很澄。至其品目高下，蓋付之眾口颜及，決非一夫所能抑揚甩苛。”

詩詞

蘇軾的詩現存約兩千七百余首，其詩內容廣闊俏站，風格多樣讯蒲，而以豪放為主，筆力縱橫肄扎，窮極變幻墨林，具有浪漫主義色彩，為宋詩發(fā)展開辟了新的道路犯祠。葉燮（字星期）《原詩》說：“蘇軾之詩旭等，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物雷则，嬉笑怒罵辆雾，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩月劈，自昌黎始度迂，至東坡益大放厥詞藤乙，別開生面，成一代之大觀惭墓。……尤其不可及者坛梁，天生健筆一枝，爽如哀梨腊凶，快為并剪划咐，有必達之隱，無難顯之情钧萍，此所以繼李褐缠、杜后為一大家也，而其不如李风瘦、杜處亦在此队魏。”其詩清新豪健，善用夸張比喻万搔，在藝術表現方面獨具風格胡桨。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱瞬雹。詞開豪放一派昧谊，對后代很有影響⌒锇疲《念奴嬌·赤壁懷古》呢诬、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等意敛。蘇軾的詞現存三百四十多首馅巷，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容草姻。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位钓猬。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域撩独，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風敞曹，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材综膀，豐富了詞的意境澳迫，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻剧劝。名作有《念奴嬌》橄登、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”拢锹。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡谣妻，傾蕩磊落，如詩卒稳，如天地奇觀蹋半。”

首先，在題材上充坑，前期的作品主要反映了蘇軾的“具體的政治憂患”减江，而后期作品則將側重點放在了“寬廣的人生憂患”，嫉惡如仇捻爷，遇有邪惡辈灼，則“如蠅在臺，吐之乃已”役衡。其行云流水之作引發(fā)了烏臺詩案茵休。黃州貶謫生活薪棒，使他“諷刺的苛酷手蝎，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒俐芯，全已消失棵介，代之而出現的，則是一種光輝溫暖吧史、親切寬和的識諧．醇甜而成熟邮辽，透徹而深入。”

其次贸营，在文化上吨述，前期尚儒而后期尚道尚佛。

前期钞脂，他有儒家所提倡的社會責任揣云，他深切關注百姓疾苦； 后期冰啃，尤其是兩次遭貶之后邓夕，他則更加崇尚道家文化并回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫阎毅。他深受佛家的“平常心是道”的啟發(fā)焚刚，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，并樂在其中扇调。

第三矿咕，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里碳柱；而后期的作品則空靈雋永雌团、樸質清淡，如深柳白梨花香遠益清士聪。

就詞作而言锦援，縱觀蘇軾的三百余首詞作，真正屬于豪放風格的作品卻為數不多剥悟，據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右灵寺，大多集中在密州徐州，是那個時期創(chuàng)作的主流区岗。這些作品雖然在數量上并不占優(yōu)勢略板，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態(tài)。而后期的一些作品就既有地方人情的風貌慈缔，也有娛賓遣興叮称，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情藐鹤、記游寫景瓤檐、懷古感舊、酬贈留別娱节，田園風光挠蛉、談禪說理，幾乎無所不包肄满，絢爛多姿谴古。而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶稠歉、物我皆忘之味掰担。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿怒炸、歇斯底里的狂吼带饱、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣横媚，其風格漸趨平淡致遠纠炮。

書法

蘇軾還擅長行、楷書灯蝴，與黃庭堅恢口、米芾、蔡襄并稱“宋四家”穷躁。他曾遍學晉耕肩、唐因妇、五代名家，得力于王僧虔猿诸、李邕婚被、徐浩、顏真卿梳虽、楊凝式址芯，而自成一家 ，自創(chuàng)新意窜觉。 用筆豐腴跌宕谷炸，有天真爛漫之趣.。 自云：“我書造意本無法”禀挫；又云：“自出新意旬陡，不踐古人。” 黃庭堅說他：“早年用筆精到语婴，不及老大漸近自然”描孟；又云：“到黃州后掣筆極有力。”晚年又挾有海外風濤之勢砰左，加之學問匿醒、胸襟、識見處處過人菜职，而一生又屢經坎坷青抛，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚酬核，觀其書法即可想象其為人。

人書并尊适室，在當時其弟兄子侄子由嫡意、邁、過捣辆，友人王定國蔬螟、趙令畤均向他學習；其后歷史名人如李綱汽畴、韓世忠旧巾、陸游，以及的吳寬忍些，清代的張之洞鲁猩，亦均向他學習，可見影響之大罢坝。黃庭堅在《山谷集》里說：“本朝善書者廓握，自當推（蘇）為第一。”

《黃州寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作隙券，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆男应。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情娱仔。此詩的書法也正是在這種心情和境況下沐飘，有感而出的。通篇書法起伏跌宕牲迫，光彩照人薪铜，氣勢奔放，而無荒率之筆恩溅「艄浚《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，洋溢著起伏的情緒脚乡。元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》蜒滩、顏真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行書"。 是蘇軾書法作品中的上乘奶稠。

《黃州寒食詩帖》彰顯動勢俯艰，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵锌订，書法也正是在這種心情和境況下竹握，有感而出的。通篇起伏跌宕辆飘，迅疾而穩(wěn)健啦辐，痛快淋漓，一氣呵成蜈项。蘇軾將詩句心境情感的變化芹关，寓于點畫線條的變化中，或正鋒紧卒，或側鋒侥衬，轉換多變，順手斷聯跑芳，渾然天成轴总。其結字亦奇，或大或小博个，或疏或密怀樟，有輕有重，有寬有窄坡倔，參差錯落漂佩，恣肆奇崛脖含，變化萬千。

因為有諸家的稱賞贊譽投蝉，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》养葵、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為“天下三大行書”，或單稱《寒食帖》為“天下第三行書瘩缆。”還有人將“天下三大行書”作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格关拒，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格庸娱。它們先后媲美着绊，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑熟尉。

蘇軾晚年用筆沉著归露，早期書法代表作為《治平帖》，筆觸精到斤儿，字態(tài)嫵媚剧包。中年代表作為《黃州寒食詩帖》此詩帖系元豐五年（1082年）蘇軾因為烏臺詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉郁蒼涼又不失曠達往果，書法用筆疆液、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏陕贮，氣勢不凡而又一氣呵成堕油，達到“心手相暢”的幾近完美的境界。所以元朝鮮于樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》肮之、顏真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行書”掉缺。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等局骤，此二賦以古雅勝攀圈，姿態(tài)百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法“結體短肥”的特點峦甩。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。

其代表作有《黃州寒食詩帖》现喳、《天際烏云帖》凯傲、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》嗦篱、《春帖子詞》冰单、《愛酒詩》、《寒食詩》灸促、 《蜀中詩》诫欠、《人來得書帖》涵卵、《答謝民師論文帖》、 《江上帖》荒叼、《李白仙詩帖》轿偎、 《次韻秦太虛詩帖》、 《渡海帖》被廓、《祭黃幾道文卷》坏晦、《梅花詩帖》、《前赤壁賦》嫁乘、《東武帖》昆婿、《北游帖》、《新歲展慶帖》蜓斧、 《寶月帖》仓蛆、《令子帖》、《致南圭使君帖》挎春、《次辯才韻詩》看疙、《一夜帖》、《宸奎閣碑》搂蜓、《致若虛總管尺牘》狼荞、《懷素自序》等。蘇軾的書法帮碰，后人贊譽頗高相味。最有發(fā)言權的莫過于黃庭堅，他在《山谷集》里說殉挽，“本朝善書者丰涉，自當推（蘇）為第一”。

繪畫

蘇軾在繪畫方面畫墨竹斯碌，師文同（即文與可）一死，具掀舞之勢。米芾說他“作墨竹傻唾，從地一直起至頂投慈。余問：何不逐節(jié)分？曰：竹生時冠骄，何嘗逐節(jié)生伪煤？”亦善作枯木怪石。 米芾又云：“作枯木枝干凛辣，虬曲無端抱既；石皴硬，亦怪怪奇奇無端扁誓，如其胸中盤郁也防泵。”均可見其作畫很有奇想遠寄蚀之。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠捷泞。如重視神似足删，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”肚邢，主張畫外有情壹堰，畫要有寄托，反對形似骡湖，反對程式束縛贱纠，提倡“詩畫本一律，天工與清新”响蕴，并明確提出“士人畫”的概念等谆焊，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣浦夷。為其后“文人畫”的發(fā)展奠定了理論基礎辖试。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》劈狐、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》罐孝、《前赤壁賦》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》肥缔、《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品莲兢。

蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩续膳、文改艇、詞、書坟岔、畫谒兄、修心、悟道社付、自然辟谷等許多方面均取得了登峰造極的成就承疲。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。

早年經歷

蘇軾于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山鸥咖，是初唐大臣蘇味道之后纪隙。蘇軾的祖父是蘇序，表字仲先扛或，祖母史氏。蘇軾的父親蘇洵碘饼，即《三字經》里提到的“二十七熙兔，始發(fā)奮”的“蘇老泉”悲伶。蘇洵發(fā)奮雖晚，但是很用功住涉。蘇軾其名“軾”原意為車前的扶手麸锉，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意舆声。蘇軾生性放達花沉，為人率真，深得道家風范媳握。好交友碱屁，好美食，創(chuàng)造許多飲食精品蛾找，好品茗娩脾，亦雅好游山林。

進京應試

嘉祐元年（1056年）打毛，蘇軾首次出川赴京柿赊，參加朝廷的科舉考試。蘇洵帶著二十一歲的蘇軾幻枉，十九歲的蘇轍碰声，自偏僻的西蜀地區(qū)，沿江東下熬甫，于嘉祐二年（1057年）進京應試胰挑。當時的主考官是文壇領袖歐陽修，小試官是詩壇宿將梅堯臣罗珍。這兩人正銳意詩文革新洽腺，蘇軾那清新灑脫的文風，一下子把他們震動了覆旱。策論的題目是《刑賞忠厚之至論》蘸朋，蘇軾的《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的賞識，卻因歐陽修誤認為是自己的弟子曾鞏所作扣唱，為了避嫌藕坯，使他只得第二。蘇軾在文中寫道：“皋陶為士噪沙，將殺人炼彪。皋陶曰殺之三，堯曰宥之三正歼。”歐辐马、梅二公既嘆賞其文，卻不知這幾句話的出處局义。及蘇軾謁謝喜爷，即以此問軾冗疮，蘇軾答道：“何必知道出處！”歐陽修聽后檩帐，不禁對蘇軾的豪邁术幔、敢于創(chuàng)新極為欣賞，而且預見了蘇軾的將來：“此人可謂善讀書湃密，善用書诅挑，他日文章必獨步天下。”

名動京師

在歐陽修的一再稱贊下泛源，蘇軾一時聲名大噪拔妥。他每有新作，立刻就會傳遍京師俩由。當父子名動京師毒嫡、正要大展身手時，突然傳來蘇軾蘇轍的母親病故的噩耗幻梯。二兄弟隨父回鄉(xiāng)奔喪兜畸。嘉祐四年十月守喪期滿回京，嘉祐六年（1061年）碘梢，蘇軾應中制科考試咬摇，即通常所謂的“三年京察”，入第三等煞躬，為“百年第一”肛鹏，授大理評事、簽書鳳翔府判官恩沛。四年后還朝判登聞鼓院在扰。治平二年，蘇洵病逝雷客，蘇軾芒珠、蘇轍兄弟扶柩還鄉(xiāng)，守孝三年搅裙。三年之后皱卓，蘇軾還朝，震動朝野的王安石變法開始了部逮。蘇軾的許多師友娜汁，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內，因反對新法與新任宰相王安石政見不合兄朋，被迫離京掐禁。朝野舊雨凋零，蘇軾眼中所見，已不是他二十歲時所見的“平和世界”穆桂。

自請出京

熙寧四年（1071年）蘇軾上書談論新法的弊病宫盔。王安石很憤怒，讓御史謝景在皇帝跟前說蘇軾的過失享完。蘇軾于是請求出京任職：熙寧四年至熙寧七年（1074年）被派往杭州任通判、熙寧七年秋調往密州（山東諸城）任知州有额、熙寧十年（1077年）四月至元豐二年（1079年）三月在徐州任知州般又、元豐二年四月調往湖州任知州。革新除弊巍佑，因法便民茴迁，頗有政績。

烏臺詩案

元豐二年（1079年）萤衰，蘇軾四十三歲堕义，調任湖州知州。上任后脆栋，他即給皇上寫了一封《湖州謝表》倦卖，這本是例行公事，但蘇軾是詩人椿争，筆端常帶感情怕膛，即使官樣文章，也忘不了加上點個人色彩秦踪，說自己“愚不適時褐捻，難以追陪新進”，“老不生事或能牧養(yǎng)小民”椅邓，這些話被新黨抓了辮子柠逞，說他是“愚弄朝，妄自尊大”景馁，說他“銜怨懷怒”板壮，“指斥乘輿”，“包藏禍心”裁僧，諷刺政府个束，莽撞無禮，對皇帝不忠聊疲，如此大罪可謂死有余辜了茬底。他們從蘇軾的大量詩作中挑出他們認為隱含譏諷之意的句子，一時間获洲，朝廷內一片倒蘇之聲阱表。這年七月二十八日，蘇軾上任才三個月，就被御史臺的吏卒逮捕最爬，解往京師涉馁，受牽連者達數十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”（烏臺爱致，即御史臺烤送，因其上植柏樹，終年棲息烏鴉糠悯，故稱烏臺）帮坚。

烏臺詩案這一巨大打擊成為他一生的轉折點。新黨們非要置蘇軾于死地不可互艾。救援活動也在朝野同時展開试和，不但與蘇軾政見相同的許多元老紛紛上書，連一些變法派的有識之士也勸諫神宗不要殺蘇軾纫普。王安石當時退休金陵阅悍，也上書說：“安有圣世而殺才士乎？”在大家努力下昨稼，這場詩案就因王安石“一言而決”节视，蘇軾得到從輕發(fā)落，貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使悦昵，本州安置肴茄，受當地官員監(jiān)視。蘇軾坐牢103天但指，幾次瀕臨被砍頭的境地寡痰。幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫棋凳。

被貶黃州

出獄以后拦坠，蘇軾被降職為黃州（今湖北黃岡市）團練副使（相當于現代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。這個職位相當低微剩岳，并無實權贞滨，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷，蘇軾到任后拍棕，心情郁悶晓铆，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》绰播、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作骄噪，以此來寄托他謫居時的思想感情。于公余便帶領家人開墾城東的一塊坡地蠢箩，種田幫補生計链蕊。“東坡居士”的別號便是他在這時起的事甜。

東山再起

1084年（元豐七年），蘇軾離開黃州滔韵，奉詔赴汝州就任逻谦。由于長途跋涉，旅途勞頓陪蜻，蘇軾的幼兒不幸夭折邦马。汝州路途遙遠，且路費已盡囱皿，再加上喪子之痛勇婴，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州嘱腥，先到常州居住，后被批準拘悦。當他準備要南返常州時齿兔，神宗駕崩。常州一帶水網交錯础米，風景優(yōu)美分苇。他在常州居住，既無饑寒之憂屁桑，又可享美景之樂医寿，而且遠離了京城政治的紛爭，能與家人蘑斧、眾多朋友朝夕相處靖秩。于是蘇東坡終于選擇了常州作為自己的終老之地。

1085年竖瘾，宋哲宗即位沟突，高太后以哲宗年幼為名，臨朝聽政捕传，司馬光重新被啟用為相惠拭，以王安石為首的新黨被打壓。蘇軾復為朝奉郎知登州（蓬萊）庸论。四個月后职辅，以禮部郎中被召還朝。在朝半月聂示，升起居舍人域携，三個月后，升中書舍人催什，不久又升翰林學士知制誥涵亏，知禮部貢舉宰睡。當蘇軾看到新興勢力拼命壓制王安石集團的人物及盡廢新法后，認為其與所謂“王黨”不過一丘之貉气筋，再次向皇帝提出諫議拆内。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐敗現象進行了抨擊宠默，由此麸恍，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害搀矫。蘇軾至此是既不能容于新黨抹沪，又不能見諒于舊黨，因而再度自求外調瓤球。

筑建蘇堤

元祐四年（1089年）融欧，蘇軾任龍圖閣學士知杭州。由于西湖長期沒有疏浚卦羡，淤塞過半噪馏，“崶臺平湖久蕪漫，人經豐歲尚凋疏”绿饵，湖水逐漸干涸欠肾，湖中長滿野草，嚴重影響了農業(yè)生產拟赊。蘇軾來杭州的第二年率眾疏浚西湖刺桃，動用民工20余萬，開除葑田吸祟，恢復舊觀瑟慈，并在湖水最深處建立三塔（今三潭映月）作為標志。他把挖出的淤泥集中起來欢搜，筑成一條縱貫西湖的長堤封豪，堤有6橋相接，以便行人炒瘟，后人名之曰“蘇公堤”吹埠，簡稱“蘇堤”。蘇堤在春天的清晨疮装，煙柳籠紗缘琅，波光樹影，鳥鳴鶯啼廓推，是著名的西湖十景之一“蘇堤春曉”刷袍。

“東坡處處筑蘇堤”，蘇軾一生筑過三條長堤樊展。蘇軾被貶潁州（今安徽阜陽）時呻纹，對潁州西湖也進行了疏浚堆生，并筑堤。紹圣元年（1094年）雷酪，蘇軾被貶為遠寧軍節(jié)度副使淑仆，惠州（今廣東惠陽）安置。年近6旬的蘇軾哥力，日夜奔馳蔗怠，千里迢迢赴貶所，受到了嶺南百姓熱情的歡迎吩跋。蘇軾把皇帝賞賜的黃金拿出來寞射，捐助疏浚西湖，并修了一條長堤锌钮。為此桥温，“父老喜云集，簞壺無空攜梁丘，三日飲不散策治，殺盡村西雞”，人們歡慶不已兰吟。如今，這條蘇堤在惠州西湖入口處茂翔，像一條綠帶混蔼，橫穿湖心，把湖一分為二珊燎，右邊是平湖惭嚣，左邊是豐湖。

流落儋州

蘇軾在杭州過得很愜意悔政，自比唐代的白居易晚吞。但元祐六年（1091年），他又被召回朝谋国。但不久又因為政見不合槽地，元祐六年八月調往潁州任知州、元祐七年（1092年）二月任揚州知州芦瘾、元祐八年（1093年）九月任定州知州捌蚊。元祐八年高太后去世，哲宗執(zhí)政近弟，新黨再度執(zhí)政缅糟，紹圣元年（1094年）六月，別為寧遠軍節(jié)度副使祷愉，再次被貶至惠陽（今廣東惠州市）窗宦。

紹圣四年（1097年）赦颇，年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。據說在宋朝赴涵，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰媒怯。他把儋州當成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏句占，寄生西蜀州”沪摄。他在這里辦學堂，介學風纱烘，以致許多人不遠千里杨拐，追至儋州，從蘇軾學擂啥。在宋代100多年里哄陶，海南從沒有人進士及第。但蘇軾北歸不久哺壶，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢屋吨。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒山宾。”人們一直把蘇軾看作是儋州文化的開拓者至扰、播種人，對他懷有深深的崇敬资锰。在儋州流傳至今的東坡村敢课、東坡井、東坡田绷杜、東坡路直秆、東坡橋、東坡帽等等鞭盟，表達了人們的緬懷之情圾结，連語言都有一種“東坡話”。

最后結局

徽宗即位后齿诉，蘇軾被調廉州安置筝野、舒州團練副使、永州安置鹃两。元符三年四月（1100年）大赦遗座，復任朝奉郎，北歸途中俊扳，于建中靖國元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今屬江蘇）途蒋。葬于汝州郟城縣（今河南郟縣），享年六十五歲馋记。蘇軾留下遺囑葬汝州郟城縣鈞臺鄉(xiāng)上瑞里号坡。次年懊烤，其子蘇過遵囑將父親靈柩運至郟城縣安葬。宋高宗即位后宽堆，追贈蘇軾為太師腌紧，謚為“文忠”。