◎銘五十七首
【卻鼠刀銘】
野人有刀大州，不愛遺余续语。長不滿尺，劍鉞之馀厦画。文如連環(huán)疮茄，上下相繆。錯之則見根暑，或漫如無力试。昔所從得，戒以自隨排嫌。畜之無害畸裳，暴鼠是除。有穴于垣淳地，侵堂及室怖糊。跳床撼幕帅容，終夕。叱訶不去伍伤，啖嚙棗栗并徘。掀杯舐缶，去不遺粒嚷缭。不擇道路饮亏，仰行躡壁。家為兩門阅爽，窘則旁出路幸。輕し捷猾，忽不可執(zhí)付翁。吾刀入門简肴，是去無跡。又有甚者百侧，聚為怪妖砰识。晝出群斗，相視睢盱佣渴。舞于端門辫狼，與主雜居。貓見不噬辛润，又乳于家膨处。狃于永氏，謂世皆然砂竖。亟磨吾刀真椿，盤水致前。炊未及熟乎澄，肅然無蹤突硝。物豈有是，以為不誠置济。試之彌旬解恰，凜然以驚。夫貓鷙禽舟肉，晝巡夜伺修噪。拳腰弭耳，目不及顧路媚。須搖乎穴黄琼，走赴如霧。碎首屠腸，終不能去脏款。是獨何為围苫？宛然尺刀。匣而不用撤师，無有爪牙剂府。彼孰為畏，相率以逃剃盾。嗚呼嗟夫腺占！吾茍有之。不言而諭痒谴，是亦何勞衰伯。
【玉堂硯銘（并敘）】
文同與可將赴陵州，孫洙巨源以玉堂大硯贈之积蔚。與可屬蘇軾子瞻為之銘意鲸，曰：
坡陀彌漫，天闊海淺尽爆，巨源之硯怎顾。淋漓蕩，神沒鬼出漱贱，與可之筆槐雾。燼南山之松，為煤無馀幅狮。涸陵陽之水蚜退，維以濡之。（硯大如四磚許彪笼，而陵州在高山上，至難得水蚂且，故以戲之配猫。）
【鼎硯銘】
鼎無耳，盤有趾杏死。鑒幽無見幾不倚泵肄。蟲隕羿喪闕喙，羽淵之化帝祝尾淑翼。不周僨裂東南圮腐巢，黝然而深維水委。誰乎為此昔未始玄括，戲名其臀加幻詭冯丙。
【王平甫硯銘】
玉德金聲，而寓于斯遭京。中和所熏胃惜，不水而滋泞莉。正直所冰，不寒而澌船殉。平甫之硯鲫趁，而軾銘之。
【鄧公硯銘（并敘）】
王鞏利虫，魏國文正公之孫也挨厚。得其外祖張鄧公之硯，求銘于軾糠惫。銘曰：
鄧公之硯疫剃，魏公之孫。允也其物寞钥，展也其人慌申。思我魏公文而厚，思我鄧公德而壽理郑。三復(fù)吾銘蹄溉，以究令名。
【端硯銘】
千夫挽綆您炉，百夫運斤柒爵。篝火下縋，以出斯珍赚爵。一噓而泫棉胀，歲久愈新。誰其似之冀膝，我懷斯人唁奢。
【孔毅甫龍尾硯銘】
澀不留筆，滑不拒墨窝剖。爪膚而理麻掸，金聲而玉德。厚而堅赐纱，足以閱人于古今脊奋。樸而重，不能隨人以南北疙描。
【孔毅甫鳳朱石硯銘】
昔余得之鳳凰山下龍焙之間诚隙，今君得之劍浦之上黯ホ之灘。如樂之和起胰，如金之堅久又，如玉之有潤，如舌之有泉。此其大凡也籽孙，為然為不然烈评？然也，雖胡越同名猶可犯建；不然讲冠，徒與此石同溪而產(chǎn)，何異于九鵬而一适瓦。
【鳳朱硯銘（并敘）】
北苑龍焙山竿开，如翔鳳下飲之狀。當其朱玻熙，有石蒼黑否彩，纟致如玉。熙寧中嗦随，太原王頤以為硯列荔，余名之曰鳳朱。然其產(chǎn)不富枚尼√悖或以黯ホ灘石為之，狀酷類而多拒墨署恍。時方為《易傳》崎溃。銘曰：
陶土涂，鑿山石盯质。玄之蠹袁串，穎之賊。涵清泉呼巷，重谷囱修。聲如銅，色如鐵王悍。性滑堅蔚袍，善凝墨。棄不取配名，長太息。招伏羲晋辆，捐西伯渠脉。發(fā)秘藏，與有力瓶佳。非相待芋膘，為誰出。
【鳳朱硯銘】
帝規(guī)武夷作茶囿，山為孤鳳翔且嗅为朋。下集芝田啄瓊玖臂拓，玉乳金沙發(fā)靈竇。殘璋斷璧澤而黝习寸，治為書硯美無有胶惰。至珍驚世初莫售，黑眉黃眼爭妍陋霞溪。蘇子一見名鳳朱孵滞，坐令龍尾羞牛后。
【米黻石鐘山硯銘】
有盜不御鸯匹，探奇發(fā)瑰坊饶。攘于彭蠡，斫鐘取追殴蓬。有米楚狂匿级，惟盜之隱。因山作硯染厅，其詞如隕痘绎。
【黼硯銘（并敘）】
龍尾黼硯，章圣皇帝所嘗御也糟秘。乾興升遐简逮，以賜外戚劉氏，而永年以遺其舅王齊愈尿赚，臣軾得之散庶，以遺臣宗孟。且銘之曰：
黟凌净、歙之珍悲龟，匪斯石也。黼形而理冰寻，金聲而玉色也须教。云蒸露湛，祥符之澤也斩芭。二臣更寶之轻腺，見者必作也。
【丹石硯銘（并敘）】
唐林父遺予丹石硯划乖，粲然如芙蕖之出水贬养，殺墨而宜筆，盡硯之美琴庵。唐氏譜天下硯误算，而獨不知茲石之所出仰美，余蓋知之。銘曰：
彤池紫淵儿礼，出日所浴咖杂。蒸為赤霓，以貫谷蚊夫。是生斯珍诉字，非石非玉。因材制用这橙，璧水環(huán)復(fù)奏窑。耕予中洲，我玄粟屈扎。投種則獲埃唯，不炊而熟。
【王仲儀硯銘】
汲鹰晨、鄭蚤聞墨叛，頗、牧晚用模蜡。諫草風(fēng)生漠趁，羽檄雷動。人亡器有忍疾，質(zhì)小任重闯传。施易何常，明哲所共卤妒。
【端硯石銘（并引）】
蘇堅伯固之子庠甥绿，字養(yǎng)直，妙齡而有異才则披。贈以端硯共缕，且銘之曰：
我友三益，取溪之石士复。寒松為煤图谷，孤竹為筆。蓬麻效紙阱洪，仰泉致滴便贵。斬幾信鉤，以全吾直冗荸。
【端硯銘】
與墨為入承璃，玉靈之食。與水為出俏竞，陰鑒之液绸硕。懿矣茲石，君子之側(cè)魂毁。匪以玩物玻佩，維以觀德。
【黃魯直銅雀硯銘】
漳濱之埴席楚，陶氏我厄咬崔。受成不化，以與真隔烦秩。人亡臺廢垮斯，得反天宅。遇發(fā)丘隴只祠，復(fù)為麟獲兜蠕。累然黃子，玄豈尚白抛寝。天實命我熊杨，使與其跡。
【陳公密子石硯銘（并引）】
公密躬自采石巖下盗舰，獲黃卵晶府，剖之，得紫硯钻趋。銘曰：
孰形無情川陆，石亦卵生。黃胞白絡(luò)蛮位，孕此黝较沪。已器不死，可候雨晴土至。天畀夫子购对，瑞其家庭。
【龍尾石月硯銘】
萋萋兮霧石陶因，宛宛兮黑白月骡苞。其受水也哉生明，而運墨也旁死魄楷扬。忽玄云之ЩЪ觀玉兔之沐浴解幽。集幽光于毫端，散妙跡于簡冊烘苹。照千古其如在躲株，耿此月之不沒。
【邁硯銘（邁往德興镣衡，贐以一硯霜定，以此銘之）】
以此進道常若渴档悠，以此求進常若驚，以此治財常思予望浩，以此書獄常思生辖所。
【迨硯銘】
有盡石，無已求磨德。生陰壑缘回，重湫。得之艱典挑，豈輕授酥宴。旌苦學(xué)，畀長頭您觉。
【卵硯銘】
東坡硯拙寡，龍尾石。開鵠卵顾犹，見蒼璧倒庵。與居士，同出入炫刷。更險夷擎宝，無燥濕。今何者浑玛，獨先逸绍申。從參寥，老空寂顾彰。
【唐陸魯望硯銘】
噫先生极阅，隱唐馀。甘杞菊涨享，老樵漁筋搏。是器寶，實相予厕隧。為散人奔脐，出叢書。
【周炳文瓢硯銘】
以汝為硯吁讨，罌肖而瓢質(zhì)髓迎。以汝為瓢，硯剖而腹實建丧。飲西江之水排龄，吾以汝礪齒。瀉懸河之辯翎朱，吾以汝借面橄维。不即不離尺铣，孰曰非道人之應(yīng)器耶！（謂炳文有入道之意争舞。）
【王定國硯銘二首】
石出西山之西迄埃，北山之北。戎以發(fā)劍兑障，予以試墨。劍止一夫敵蕉汪，墨以萬世則流译。吾以是知天下之才，皆可以納諸圣賢之域者疤。
【又】
月之從星福澡，時則風(fēng)雨，汪洋翰墨驹马，將此是似革砸。黑云浮空，漫不見天糯累。風(fēng)起云移算利，星月凜然。
【魯直所惠洮河石硯銘】
洗之礪泳姐，發(fā)金鐵效拭。琢而泓，堅密澤胖秒《谢迹郡洮岷，至中國阎肝。棄矛劍挤渔，參筆墨。歲丙寅风题，斗南北判导。歸予者，黃魯直俯邓。
【故人王頤有自然端硯硯之成于片石上稍稍加磨治而已銘曰】
其色馬肝骡楼，其聲磬，其文水中月稽鞭，真寶石也鸟整。而其德則正，其形天合朦蕴。其于人也略是篮条，故可使而不可役也弟头。
【天石硯銘（并敘）】
軾年十二時，于所居紗行宅隙地中涉茧，與群兒鑿地為戲赴恨。得異石，如魚伴栓，膚溫瑩伦连，作淺碧色。表里皆細銀星钳垮，扣之鏗然惑淳。試以為硯，甚發(fā)墨饺窿，顧無貯水處歧焦。先君曰：“是天硯也。有硯之德肚医，而不足于形耳绢馍。”因以賜軾肠套，曰：“是文字之祥也舰涌。”軾寶而用之你稚，且為銘曰：
一受其成舵稠，而不可更∪牖拢或主于德哺徊，或全于形。均是二者乾闰，顧予安取落追。仰唇俯足，世固多有涯肩。
元豐二年秋七月轿钠，予得罪下獄，家屬流離病苗，書籍散亂疗垛。明年至黃州，求硯不復(fù)得硫朦，以為失之矣贷腕。七年七月，舟行至當涂，發(fā)書笥泽裳，忽復(fù)見之瞒斩。甚喜，以付迨涮总、過胸囱。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處瀑梗，而使工人就成之者烹笔，不可易也。
【漢鼎銘（并引）】
禹鑄九鼎抛丽，用器也箕宙，初不以為寶，象物以飾之铺纽，亦非所以使民遠不若也。武王遷之洛邑哟忍，蓋已見笑于伯夷狡门、叔齊矣。方周之盛也锅很，鼎為宗廟之觀美而已其馏。及其衰也，為周之患爆安，有不可勝言者叛复。匹夫無罪，懷璧其罪扔仓。周之衰也褐奥，與匹夫何異？嗟夫翘簇，孰知九鼎之為周之角齒也哉撬码？自春秋時，楚莊王已問其輕重大小版保。而戰(zhàn)國之際呜笑，秦與齊、楚皆欲之彻犁，周人惴惴焉叫胁，視三虎之垂涎而睨己也。絕周之祀不足以致寇汞幢，裂周之地不足以肥國驼鹅，然三國之君，未嘗一日而忘周者，以寶在焉故也谤民。三國爭之堰酿，周人莫知所適與。得鼎者未必能存周张足，而不得者必碎之触创，此九鼎之所以亡也。周顯王之四十二年为牍，宋太丘社亡哼绑，而鼎淪沒于泗水，此周人毀鼎以緩禍碉咆，而假之神妖以為之說也抖韩。秦始皇、漢武帝乃始萬方以出鼎疫铜，此與兒童之見無異茂浮。善夫吾丘壽王之說也，曰：“汾陰之鼎壳咕，漢鼎也席揽，非周鼎∥嚼澹”夫周有鼎幌羞，漢亦有鼎，此《易》所謂正位凝命者竟稳，豈三趾兩耳之謂哉属桦！恨壽王小子方以諛進，不能究其義他爸，余故作《漢鼎銘》聂宾，以遺后世君子。其銘曰：
惟五帝三代及秦漢以來受命之君诊笤，靡不有茲鼎亏吝。鼎存而昌，鼎亡而亡盏混。蓋鼎必先壞而國隨之蔚鸥，豈有易姓而鼎猶傳者乎？不寶此器许赃，而拳拳于一物止喷，孺子之智，婦人之仁混聊。烏乎弹谁！悲矣。
【石鼎銘（并敘）】
張安道以遺子由，子由以為軾生日之饋预愤。銘曰：
石在洛書沟于，蓋隸從革。矢醫(yī)砭植康，皆金之職旷太。有堅而忍，為釜為鬲销睁。居焚不炎供璧，允有三德。
【大覺鼎銘】
樂全先生遺我鼎冻记，我復(fù)以餉大覺老禪睡毒。在昔宋、魯冗栗，取之以兵演顾。書曰郜鼎，以器從名隅居。樂全钠至、東坡，予之以義军浆。書曰大覺之鼎，以名從器挡闰。挹山之泉乒融，烹以其薪。為苦為甘摄悯，咨爾學(xué)人赞季。
【文與可琴銘】
攫之幽然，如水赴谷奢驯。之蕭然申钩，如葉脫木。按之噫然瘪阁，應(yīng)指而長言者似君撒遣。置之枵然，遺形而不言者似仆管跺。（與可好作楚辭话肖，故有“長言似君”之句偷崩。鄒忌論琴云：攫之深，之愉。此言為指法之妙耳扬蕊。）
【十二琴銘·震陵孤桐】
震陵孤桐下陽岑固该，音如澗水響深林。二圣元歲丁卯，器巧名之張益老宠纯。
【十二琴銘·香林八節(jié)】
河渭之水多土，其聲厚以沉层释。江漢之水多石婆瓜，其聲激而清。香林八節(jié)湃累，是謂天地之中勃救，山水之陰。
【十二琴銘·號鐘】
薄則播治力，厚則石蒙秒，侈則哆，則郁宵统，長甬則震晕讲。無此五疾，則鳴而中律马澈，是謂號鐘之實瓢省。
【十二琴銘·玉磬】
其清越以長者，玉也痊班。聽萬物之秋者勤婚，磬也。寶如是中涤伐，藜藿不再食馒胆。以是樂饑，不以告糴凝果。
【十二琴銘·松風(fēng)】
忽乎青蘋之末而生有祝迂，極于萬竅號怒而實無。失其蕩枝蟠葉器净，霎而脫其枯型雳。風(fēng)鳴松耶？松鳴風(fēng)耶山害？
【十二琴銘·古媧黃】
煉石補天之年纠俭，截匏比竹之音。雖不可得見浪慌，吾知古之猶今柑晒。木聲犁然，當于人心眷射。非參寥者匙赞，孰鉤其深佛掖？
【十二琴銘·南風(fēng)】
聲歌南風(fēng)舜作則，欲報父母天罔極涌庭。
【十二琴銘·歸鶴】
琴聲三疊舞胎仙芥被，肉飛不到夢所傳。白鶴歸來見曾玄坐榆，隴頭松風(fēng)入朱弦拴魄。
【十二琴銘·秋風(fēng)】
秋風(fēng)度而草木先驚，感秋者弦直而志不平席镀。攬變衰之色匹中，為可憐之聲。不戰(zhàn)者善將豪诲，傷手者代匠顶捷。悲莫悲于湘濱，樂莫樂于濠上屎篱。
【十二琴銘·漁良】
衤發(fā)衤大須服赎，蕭然于萬物之表。槁項黃馘交播，闖然于一葦之航重虑。與鷗鸕而物化，發(fā)山水之天光秦士。驚潛魚而出聽缺厉，是謂魚良。
【十二琴銘·九州璜】
釣漁得九州之璜隧土，避紂得九州之王提针。湮沉乎射鮒之谷，委蛇乎鳳凰之堂次洼。其音不爽关贵，惟德之常遇骑。
【十二琴銘·天球】
天球至意卖毁，合以人力。作者七人落萎，傳以華國亥啦。有蔚者桐，僵于下陽之庭练链。奏刀而玉質(zhì)翔脱，成器而金聲。山川畀之耶媒鼓？其天性之耶届吁？
【楊次公家浮磬銘】
清而直错妖，樸而一。雖有鄭衛(wèi)疚沐，無自而入暂氯。以托于君子之室。
【法云寺鐘銘（并敘）】
元豐七年十月亮蛔，有詔大長老圜通禪師法秀住法云寺痴施。寺成而未有鐘。大檀越駙馬都尉武勝軍節(jié)度觀察留后張敦禮究流，與冀國大長公主唱之辣吃，從而和者若干人。元元年四月芬探，鐘成神得，萬斤。東坡居士蘇軾為之銘灯节。曰：
有鐘誰為撞循头？有撞誰撞之？三合而后鳴炎疆，聞所聞為五卡骂。闕一不可得，汝則安能聞形入？汝聞竟安在全跨？耳視目可聽。當知所聞?wù)咭谒欤Q寂寂時鳴浓若。大圜空中師，獨處高廣座蛇数。臥士無所著挪钓，人引非引人。二俱無所說耳舅，而說無說法碌上。法法雖無盡，問則應(yīng)曰三浦徊。汝應(yīng)如是聞馏予，不應(yīng)如是聽。
【邵伯埭鐘銘（并敘）】
邵伯埭之東盔性，寺僧子康募千人為千斤銅鐘霞丧，蜀人蘇軾為之銘。曰：
無量智慧火冕香，燒此無明銅蛹尝。戒定以為模后豫，鑄成無漏鐘。以汝平等手突那，執(zhí)彼慈悲撞硬贯。聲從無有出，遍滿無邊空陨收。
【徐州蓮華漏銘（并敘）】
故龍圖閣直學(xué)士禮部侍郎燕公肅饭豹，以創(chuàng)物之智聞于天下，作蓮華漏务漩，世服其精拄衰。凡公所臨，必為之饵骨。今州郡往往而在翘悉，雖有巧者，莫敢損益居触。而徐州獨用瞽人衛(wèi)樸所造妖混，廢法而任意，有壺而無箭轮洋。自以無目而廢天下之視制市，使守者伺其滿，則決之而更注弊予，人莫不笑之祥楣。國子博士傅君裼，公之外曾孫汉柒，得其法為詳误褪。其通守是邦也，實始改作碾褂，而請銘于軾兽间。銘曰：
人之所信者，手足耳目也正塌。目識多寡嘀略，手知重輕。然人未有以手量而目計者传货，必付之于度量與權(quán)衡屎鳍。豈不自信而信物宏娄？蓋以為無意無我问裕，然后得萬物之情。故天地之寒暑孵坚，日月之晦明粮宛。昆侖旁薄于三十八萬七千里之外窥淆，而不能逃于三尺之箭、五斗之瓶巍杈。雖疾雷霾風(fēng)雨雪晝晦而遲速有度忧饭，不加虧贏。使凡為吏者筷畦，如瓶之受水不過其量词裤，如水之浮箭不失其平。如箭之升降也鳖宾，視時之上下吼砂，降不為辱，升不為榮鼎文，則民將靡然心服渔肩，而寄我以死生矣。
【文勛篆銘】
世人篆字拇惋，隸體不除周偎。如浙人語，終老帶吳撑帖。安國用筆蓉坎，意在隸前。汲冢魯壁胡嘿，周鼓秦山袍嬉。
【裙靴銘（并敘）】
予在黃州時，夢神考召入小殿賜宴灶平，乃令作《宮人裙銘》伺通，又令作《御靴銘》。
百疊漪漪風(fēng)皺逢享，六銖縱縱云輕罐监。獨立含風(fēng)廣殿，微聞環(huán)佩來聲瞒爬。
寒女之絲弓柱，銖積寸累。天步所臨侧但，云蒸霧起矢空。
【金星洞銘】
寶山南麓鳳左翅，驚雷劃石逋虬起禀横，凝陰噓堅出怪瑋屁药。是生神草肖蒼虺，離離赤志挾脊尾柏锄，飛流丹石決癰酿箭。金星非實特取似复亏，施及山石亦見謂，凡名相因皆此比缭嫡。
【洗玉池銘】
世忽不踐缔御，以用為急。秦漢以還妇蛀，龜玉道熄耕突。六器僅存，五瑞莫輯评架。趙璧婦玩有勾，魯璜盜竊。鼠亂鄭璞古程，鵲抵晉棘蔼卡。維伯時父，吊古啜泣挣磨。道逢玉人雇逞，解驂推食。劍彘茁裙，錯落其室塘砸。既獲拱寶，遂空四壁晤锥。哀此命世掉蔬，久就淪蟄。時節(jié)沐浴矾瘾，以幸斯石女轿。孰推是心，施及王國壕翩。如伯時父蛉迹，瑯然環(huán)。援手之勞放妈，終睨莫拾北救。得喪在我，匪玉欣戚芜抒。仲和父銘之珍策，維以詠德。
【菩薩泉銘（并敘）】
陶侃為廣州刺史宅倒，有漁人每夕見神光海上攘宙，以白侃。侃使跡之，得金像模聋。視其款識，阿育王所鑄唠亚，文殊師利像也链方。初送武昌寒溪寺。及侃遷荊州灶搜，欲以像行祟蚀，人力不能動。益以牛車三十乘割卖，乃能至船前酿。船復(fù)沒，遂以還寺鹏溯。其后惠遠法師迎像歸廬山罢维，了無艱礙。山中世以二僧守之丙挽。會昌中肺孵，詔毀天下寺，二僧藏像錦繡谷颜阐。比釋教復(fù)興平窘，求像不可得，而谷中至今有光景凳怨，往往發(fā)見瑰艘，如峨眉、五臺所見肤舞。蓋遠師文集載處士張文逸之文紫新，及山中父老所傳如此。今寒溪少西數(shù)百步李剖，別為西山寺弊琴，有泉出于嵌竇間，色白而甘杖爽，號菩薩泉敲董，人莫知其本末。建昌李常謂余慰安，豈昔像之所在乎腋寨？且屬余為銘。銘曰：
像在廬阜化焕，宵光燭天萄窜。旦朝視之，寥寥空山。誰謂寒溪查刻，尚有斯泉键兜。盍往鑒之，文殊了然穗泵。
【六一泉銘（并敘）】
歐陽文忠公將老普气，自謂六一居士。予昔通守錢塘佃延，見公于汝陰而南现诀。公曰：“西湖僧惠勤甚文，而長于詩履肃。吾昔為《山中樂》三章以贈之仔沿。子間于民事，求人于湖山間而不可得尺棋，則盍往從勤乎封锉？”予到官三日，訪勤于孤山之下膘螟，抵掌而論人物烘浦。曰：“公，天人也萍鲸。人見其暫寓人間闷叉，而不知其乘云馭風(fēng)歷五岳而跨滄海也。此邦之人脊阴，以公不一來為恨握侧。公麾斥八極，何所不至嘿期？雖江山之勝品擎，莫適為主，而奇麗秀絕之氣备徐，常為能文者用萄传，故吾以謂西湖蓋公幾案間一物耳∶刍”勤語雖幻怪秀菱，而理有實然者。明年蹭睡，公薨衍菱，予哭于勤舍。又十八年肩豁，予為錢塘守脊串，則勤亦化去久矣辫呻。訪其舊居，則弟子二仲在焉琼锋，畫公與勤之像放闺，事之如生。舍下舊無泉缕坎，予未至數(shù)月怖侦，泉出講堂之后，孤山之趾念赶，汪然溢流础钠，甚白而甘恰力。即其地叉谜，鑿巖架石為室。二仲謂余：“師聞公來踩萎，出泉以相勞苦停局，公可無言乎？”乃取勤舊語香府，推本其意董栽，名之曰六一泉，且銘之曰：
泉之出也企孩，去公數(shù)千里锭碳。后公之沒，十有八年勿璃，而名曰六一擒抛，不幾于誕乎？曰：君子之澤补疑，豈獨五世而已歧沪？蓋得其人，則可至于百傳莲组。嘗試與子登孤山而望吳越诊胞，歌山中之樂而飲此水，則公之遺風(fēng)馀烈锹杈，亦或見于斯泉也撵孤。
【卓錫泉銘（并敘）】
六祖初住曹溪，卓錫泉涌竭望，清涼滑甘早直，贍足大眾，逮今數(shù)百年矣市框∠佳铮或時小竭，則眾汲于山下。今長老辯公住山四歲喻圃，泉日涌溢萤彩，聞之嗟異。為作銘曰：
祖師無心斧拍，心外無學(xué)雀扶。有來扣者，云涌泉落肆汹。問何從來愚墓？初無所從。若有從處昂勉，來則有窮浪册。初住南華，集眾湞水岗照。水性融會村象，豈有無理。引錫指石攒至，寒泉自冽厚者。眾渴得飲，如我說法迫吐。云何至今库菲，有溢有枯。泉無溢枯志膀，溢其人乎熙宇。辯來四年，泉水洋洋梧却。烹煮濯溉奇颠，飲及牛羊。手不病汲放航，肩不病負烈拒。匏勺瓦盂，莫知其故广鳍。我不求水荆几，水則許我。訊于祖師赊时，有何不同吨铸。
【參寥泉銘（并敘）】
余謫居黃，參寥子不遠數(shù)千里從余于東城祖秒，留期年诞吱。嘗與同游武昌之西山舟奠，夢相與賦詩，有“寒食清明”房维、“石泉槐火”之句沼瘫，語甚美，而不知其所謂咙俩。其后七年耿戚，余出守錢塘，參寥子在焉阿趁。明年膜蛔，卜智果精舍居之。又明年脖阵，新居成皂股，而余以寒食去郡，實來告行独撇。舍下舊有泉屑墨，出石間躁锁，是月又鑿石得泉纷铣，加冽。參寥子擷新茶战转，鉆火煮泉而瀹之搜立，笑曰：“是見于夢九年，衛(wèi)公之為靈也久矣槐秧∽挠唬”坐人皆悵然太息，有知命無求之意刁标。乃名之參寥泉颠通，為之銘曰：
在天雨露，在地江湖膀懈。皆我四大顿锰，滋相所濡。偉哉參寥启搂，彈指八極硼控。退守斯泉，一謙四益胳赌。余晚聞道牢撼，夢幻是身。真即是夢疑苫，夢即是真熏版。石泉槐火纷责，九年而信。夫求何神撼短，實弊汝神碰逸。
關(guān)鍵詞：蘇軾集
