楚山修竹如云，異材秀出千林表逃魄。龍須半翦荤西，鳳膺微漲，玉肌勻繞伍俘。木落淮南邪锌，雨睛云夢，月明風(fēng)裊癌瘾。自中郎不見觅丰，桓伊去后，知孤負(fù)柳弄、秋多少舶胀。
聞道嶺南太守概说，后堂深碧注、綠珠嬌小。綺窗學(xué)弄糖赔，梁州初遍萍丐，霓裳未了。嚼徵含宮放典，泛商流羽逝变，一聲云杪。為使君洗盡奋构，蠻風(fēng)瘴雨壳影，作霜天曉。
楚山長長的蘄竹如云彩遍布弥臼，特異的竹子清秀宴咧，高出眾多樹木之天外。笛竹如長細(xì)的龍須一半在揮動径缅，如鳳凰的胸脯微微突起掺栅，如美人的肌體勻稱滿布。笛音如江南樹木稀疏纳猪，如云夢雨后開晴氧卧，如月明星稀，微風(fēng)吹拂氏堤。自從蔡邕離世沙绝，桓伊仙逝，誰知空自寂寞，辜負(fù)了多少歲月宿饱。
聽說嶺南太守后堂深院熏瞄，吹笛歌女非常嬌美靈巧，在花飾窗下演奏谬以，《梁州》曲剛剛奏完强饮，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛聲包含著徵調(diào)和宮調(diào)为黎，流蕩著商調(diào)和羽調(diào)邮丰，最后一聲飄入云彩、樹梢間铭乾。為了趙使君洗凈污濁之氣剪廉，我送你一曲《霜天曉角》。
水龍吟：詞牌名炕檩，又名《龍吟曲》斗蒋、《莊椿歲》、《小樓連苑》笛质。一百零二字泉沾，前后片各四仄韻。
趙晦之：名昶妇押，南雄州人跷究，作此詞時，趙知藤州（今廣西藤縣）敲霍。
楚山修竹：古代蘄州（今湖北省蘄春縣）出高竹俊马。《廣群芳譜·竹譜》：“蘄州竹：出黃州府蔪州肩杈，以色勻者為柴我，節(jié)疏者為笛，帶須者為杖扩然∷胰澹”修，長与学。
異材：優(yōu)異之材彤悔。表：外。
龍須：指首頸處節(jié)間所留纖枝索守。
鳳膺（yīng）：鳳凰的胸脯晕窑，指節(jié)以下若膺處。
玉悸逊稹：美玉一般的肌膚杨赤，指竹子外表光潔敞斋。
淮南：淮河以南，指蘄州疾牲。
云夢：即古代云夢澤植捎。在今湖北省天門縣西。
裊（niǎo）：柔和阳柔。
中郎：東漢末的蔡邕焰枢。曾為中郎將，古代音樂家舌剂。干寶《搜神記》：“蔡邕曾至柯亭济锄，以竹為椽。邕仰眄之霍转，曰‘良竹也’荐绝。取以為笛，發(fā)聲嘹亮避消〉吞玻”
桓伊：晉人，喜音樂岩喷，善吹笛恕沫。《晉書·桓伊傳》：桓伊“善音樂均驶，盡一時之妙昏兆，為江左第一枫虏，有蔡邕柯亭笛妇穴。常自吹之×フ”
嶺南太守：指趙晦之腾它。
綠珠：西晉石崇歌妓，善吹笛死讹÷鞯危《晉書·石崇傳》載：“崇有妓曰綠珠，美而艷赞警，善吹笛妓忍。孫秀使人求之，崇勃然曰：‘綠珠吾所愛愧旦，不可得也世剖！’秀怒，矯詔收崇笤虫。崇正宴于樓上旁瘫，介士到門祖凫，崇謂綠珠曰：‘我今為爾得罪！’綠珠泣曰：‘當(dāng)效死于君前酬凳』菘觯’因自投于樓下而死∧校”綠珠死后稠屠，石崇一家被殺。這里借西晉“綠珠墜樓”典故翎苫，贊頌竹的氣節(jié)完箩。
綺窗：張掛有花紋的絲織品窗簾的窗±樱《古詩十九首》（西北有高樓）：“交疏結(jié)綺窗弊知。”弄：演奏粱快。
梁州：曲名秩彤。《文獻通考》：“天寶中事哭，明皇命紅桃歌貴妃《梁州曲》漫雷，親御玉笛為之倚曲△⒃郏”
霓（ní）裳：指霓裳羽衣舞降盹。唐裴铏《傳奇·薛昭》：“妃甚愛惜，常令獨舞《霓裳》于繡嶺宮 谤辜⌒罨担”
“嚼徵”二句：笛聲包含徵（zhǐ）調(diào)和宮調(diào)，又吹起緩和的商調(diào)和羽調(diào)丑念。宋玉《對楚王問》：“引商刻羽涡戳，雜以流徵，國中屬而和者脯倚，不過數(shù)人渔彰。”說明這種音樂的高妙推正。嚼恍涂、含，指品味笛曲植榕。泛再沧、流，指笛聲優(yōu)美流暢内贮。
云杪：形容笛聲高亢入云产园。
使君：指趙晦之汞斧。
蠻風(fēng)瘴（zhàng）雨：形容古代嶺南的惡劣天氣。
霜天曉：即《霜天曉角》什燕，樂曲名粘勒。
關(guān)于這首詞的創(chuàng)作年代主要有兩說，一說為作于宋神宗熙寧七年（1074）五月屎即，蘇軾飲于閶氏公顯家庙睡，席間而作。另一說據(jù)薛本《蘇文忠公全集》技俐，此詞作于元豐八年（1085）十月乘陪，為蘇軾赴登州經(jīng)漣水時，趙晦之從藤州知州任上新歸雕擂，故順筆而贈啡邑。
詞的標(biāo)題“贈趙晦之吹笛侍兒”，表明了詞作內(nèi)容和寫作對象井赌。
上片谤逼，描繪楚山修竹，以竹隱喻人仇穗。開頭兩句流部，以景起興，大贊“楚山修竹”纹坐，“異材秀出”枝冀。字面上寫竹材修長高大，實寫楚地人才濟濟耘子。緊接著用排比句果漾，進一步寫蘄州的笛竹早已聞名于世，“異材秀出”拴还，“能遠可通靈達微跨晴，近可寫情暢神欧聘，謂之龍須風(fēng)膺玉肌片林，皆取其美好之名也』持瑁”（傅藻《東坡紀(jì)年錄》注）韓愈也有“蘄州竹笛天下知”（《鄭群贈簟》）的贊譽费封。第六、七蒋伦、八句用對偶句和聯(lián)合詞組句弓摘，承上一轉(zhuǎn)，由寫竹笛而進人到寫東坡所贈的笛聲詞中仿佛發(fā)出的笛音：如樹影疏痕届，如雨后晴韧献，如月亮明末患，如微風(fēng)拂，聽覺锤窑、視覺璧针、觸覺三者通感，富有感染力渊啰。最后四句探橱，引用古音樂家故事，登高溯遠绘证，懷古傷今隧膏。“發(fā)聲嘹亮”（干寶《搜神記》）的蔡邕笛音停息了嚷那；“江左第一”（《晉書·桓伊傳》）的桓伊笛音消失了胞枕，樂壇寂寞，不知白白流走了多少歲月魏宽∏冢“知孤負(fù)，秋多少湖员？”讓后人去傷今贫悄。這一過片句，為下片進入主題作了深厚的鋪墊娘摔。
下片窄坦，由近及遠，憶寫趙晦之吹笛侍兒的吹笛才能凳寺。開頭三句鸭津，點明此詞所要贈的主要對象，即趙守后堂深院兩位蔡邕式的嬌美靈巧的“吹笛侍兒”肠缨。接著六句逆趋，描寫“吹笛侍兒”的整個演奏過程和演技的高妙效果。開始晒奕，在花飾窗下吹奏闻书。剛剛吹奏完《梁州吟》曲，繼回蕩起《霓裳羽衣曲》脑慧，廣闊空間流動著徵魄眉、商、宮闷袒、羽四音坑律，最后一音如云飄∧抑瑁“嚼”晃择、“含”冀值、“泛”、“流”四字宫屠，效果逼真池摧，“奇聲獨絕”，從她們的輕笛妙曲中獲得最優(yōu)美的藝術(shù)享受激况。最后三句點題作彤，向趙晦之發(fā)出祝愿：愿你清爽優(yōu)游，安土忘懷乌逐，我僅以《霜天曉角》獻上竭讳，以補“吹笛侍兒”演奏時“角”音之不強。這實為肺腑之言浙踢，催人淚下绢慢。
全詞圍繞“竹”、“楚山修竹”洛波、竹笛胰舆、“吹笛侍兒”，以景起興蹬挤，景事融合缚窿，由近及遠。名為寫楚竹焰扳，實為寫楚人倦零；名為借古喻事，實為借事傷今吨悍。懷念趙晦之的友情扫茅，文贊美了“吹笛侍兒”的高超技藝∮希“知孤負(fù)葫隙，秋多少？”字里行間難免流露出對某些中華傳統(tǒng)文化白白流逝而傷感躏仇。但從詞的整體來看恋脚，雖然點化引用了許多史事，但不為事實所局限钙态』燮穑“清麗舒徐，高出人表”册倒，“曲盡詠笛之妙”，使詞篇產(chǎn)生一種精神上的愉悅情趣磺送。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）驻子，北宋文學(xué)家灿意、書畫家、美食家崇呵。字子瞻缤剧，號東坡居士。漢族域慷，四川人荒辕，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷犹褒，學(xué)識淵博抵窒，天資極高，詩文書畫皆精叠骑。其文汪洋...[詳細(xì)]
