韓愈(768~824)字退之愉昆,唐代文學(xué)家职员、哲學(xué)家、思想家跛溉,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人焊切,漢族。祖籍河北昌黎芳室,世稱(chēng)韓昌黎专肪。晚年任吏部侍郎,又稱(chēng)韓吏部堪侯。謚號(hào)“文”嚎尤,又稱(chēng)韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者伍宦,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言芽死,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能次洼。宋代蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”关贵,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱(chēng)“韓柳”滓玖,有“文章巨公”和“百代文宗”之名坪哄,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者势篡,是尊儒反佛的里程碑式人物翩肌。
政治主張
韓愈在政治上主張?zhí)煜陆y(tǒng)一民泵,反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。唐憲宗時(shí)槽畔,曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂栈妆。韓愈曾經(jīng)因?yàn)檫M(jìn)言佛骨一事,被貶潮州厢钧,后因治政突出鳞尔,遷袁州,即今江西宜春早直,任袁州刺史寥假。任職袁州期間,韓愈政績(jī)卓越霞扬,并且培養(yǎng)了當(dāng)時(shí)江西省的第一個(gè)狀元∶林迹現(xiàn)宜春秀江中有一個(gè)沙洲,名為狀元洲祥得,傳說(shuō)就是當(dāng)年學(xué)子讀書(shū)之處兔沃。宜春城中最高山頭建有狀元樓,宜春市區(qū)有昌黎路级及,都是為了紀(jì)念韓愈的特別功績(jī)乒疏。
教育思想
韓愈三進(jìn)國(guó)子監(jiān)做博士,一度擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒饮焦,招收弟子怕吴,親授學(xué)業(yè)窍侧,留下了論說(shuō)師道 激勵(lì)后進(jìn)和提攜人才的文章,不失為一位有創(chuàng)造性見(jiàn)解的教育家转绷。韓愈力改恥為人師之風(fēng)伟件,廣招后學(xué)。柳宗元曾贊嘆說(shuō):“今之世不聞?dòng)袔熞榫?dú)韓愈不顧流俗斧账,犯笑侮,收招后學(xué)煞肾,作《師說(shuō)》咧织,因抗顏為師,愈以是得狂名籍救∠熬睿”韓愈在教育方面的論文主要的有《師說(shuō)》 《進(jìn)學(xué)解》和《雜說(shuō)四馬說(shuō)》等等。在這些文章中蝙昙,他強(qiáng)調(diào)了求師的重要性闪萄,指出“人非生而知之”;提出了“道之所存奇颠,師之所存”的命題败去,認(rèn)為只要是有學(xué)問(wèn)的人,就是自己的老師大刊;他還提出了“業(yè)精于勤,荒于嬉三椿;行成于思缺菌,毀于隨”的至理名言,把有才能人比作千里馬搜锰,指出“世有伯樂(lè)伴郁,然后有千里馬。千里馬常有蛋叼,而伯樂(lè)不常有焊傅。故雖有名馬。辱于奴隸人之手狈涮,駢死于槽櫪之間狐胎,不以千里稱(chēng)也「桠桑”闡釋了在位之人如何識(shí)別人才 對(duì)待人才和使用人才的問(wèn)題握巢。韓愈這種識(shí)別人才與培養(yǎng)人才、使用人才的思想松却,是孔子“舉賢”暴浦、里子“尚賢”思想的新發(fā)展溅话,也是對(duì)封建貴族那種選人唯貴、用人為親的腐朽思想進(jìn)行的有力批判歌焦。
文學(xué)成就
古文運(yùn)動(dòng)
后人把他與柳宗元飞几、蘇軾、蘇轍独撇、蘇洵屑墨、曾鞏、歐陽(yáng)修券勺、王安石合稱(chēng)為唐宋八大家绪钥,并尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓文與杜詩(shī)并列关炼,稱(chēng)為“杜詩(shī)韓筆”程腹;蘇軾稱(chēng)他“文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)儒拂,開(kāi)辟了唐以來(lái)古文的發(fā)展道路寸潦。韓詩(shī)力求新奇,重氣勢(shì)社痛,有獨(dú)創(chuàng)之功见转。韓愈以文為詩(shī),把新的古文語(yǔ)言蒜哀、章法斩箫、技巧引入詩(shī)壇,增強(qiáng)了詩(shī)的表達(dá)功能撵儿,擴(kuò)大了詩(shī)的領(lǐng)域乘客,糾正了大歷(766~780)以來(lái)的平庸詩(shī)風(fēng)。韓愈積極領(lǐng)導(dǎo)了唐代古文運(yùn)動(dòng)淀歇,并使這一運(yùn)動(dòng)獲得重大的成功易核。 所謂古文運(yùn)動(dòng),就是改變漢魏六朝以來(lái)的駢體文浪默,恢復(fù)先秦時(shí)代的散文體牡直。韓愈把古文運(yùn)動(dòng)推向了一個(gè)新的階段。韓愈提倡古文的目的纳决,就是:“通其辭也碰逸,本志乎古道也±樱”以古文來(lái)振興儒學(xué)花竞,恢復(fù)“圣道”。 韓愈認(rèn)為,“文以載道”约急,文和道必須有機(jī)結(jié)合起來(lái)零远,應(yīng)該首先重視的是道,“本深而末茂厌蔽,形大而聲宏”牵辣。 韓愈以“物不得其平則鳴”為根據(jù)提出了一條理論,認(rèn)為人“有不得已而后言者”奴饮。 韓愈認(rèn)為纬向,文體上應(yīng)該學(xué)習(xí)古代圣賢之為文。但必須“師其意戴卜,不師其辭” 逾条。韓愈還提出,寫(xiě)文章應(yīng)該“唯陳言之務(wù)去”投剥,去陳詞濫調(diào)师脂,務(wù)爭(zhēng)有所創(chuàng)新。韓愈領(lǐng)導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)是成功的江锨,從此“古文自唐以后為一大變”吃警,一改淫靡的文風(fēng)。蘇軾據(jù)此稱(chēng) 是“文起八代之衰”啄育。韓愈的文學(xué)主張酌心,對(duì)于后代文學(xué)理論的發(fā)展和文學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都有積極的影響。
文學(xué)創(chuàng)作
韓愈的作品非常豐富挑豌,現(xiàn)存詩(shī)文700余篇安券,其中散文近400篇。 韓愈的散文氓英、詩(shī)歌創(chuàng)作侯勉,實(shí)現(xiàn)了自己的理論。其賦债蓝、詩(shī)壳鹤、論盛龄、說(shuō)饰迹、傳、記余舶、頌啊鸭、贊、書(shū)匿值、序赠制、哀辭、祭文、碑志钟些、狀烟号、表、雜文等各種體裁的作品政恍,均有卓越的成就汪拥。
韓愈散文內(nèi)容豐富,形式多樣篙耗,語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)煉迫筑,新穎生動(dòng),為古文運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了典范宗弯。韓文風(fēng)格雄健奔放脯燃,曲折自如。其散文作品大致可分為以下幾類(lèi):雜文蒙保,與論說(shuō)文相比辕棚,雜文更為自由隨便,或長(zhǎng)或短追他,或莊或諧坟募,文隨事異,各當(dāng)其用邑狸。如《進(jìn)學(xué)解》通過(guò)設(shè)問(wèn)設(shè)答的方式懈糯,反話正說(shuō),全文多用辭賦鋪陳的手法排比對(duì)偶单雾,行文輕松活潑赚哗。雜文中最可矚目的是那些嘲諷現(xiàn)實(shí)、議論犀利的精悍短文硅堆,如《雜說(shuō)》屿储、《獲麟解》等,形式活潑渐逃,不拘一格够掠,有很高的文學(xué)價(jià)值。序文(即贈(zèng)序)茄菊,大都言簡(jiǎn)意賅疯潭,別出心裁,表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種感慨面殖,如《張中丞傳后敘》竖哩、《送李愿歸盤(pán)谷序》、《送孟東野序》等脊僚。此外相叁,韓愈還在傳記、碑志中表現(xiàn)出狀物敘事的杰出才能,如《毛穎傳》《柳子厚墓志銘》等增淹。傳記椿访、抒情散文,韓愈的傳記文繼承《史記》傳統(tǒng)虑润,敘事中刻畫(huà)人物赎离,議論、抒情妥帖巧妙端辱×禾蓿《張中丞傳后敘》是公認(rèn)的名篇。他的抒情文中的《祭十二郎文》又是祭文中的千年絕調(diào)舞蔽,具有濃厚的抒情色彩荣病。
韓愈也是詩(shī)歌名家,藝術(shù)特色以奇特雄偉渗柿、光怪陸離為主个盆。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩(shī)效玉川子作》等怪怪奇奇朵栖,內(nèi)容深刻颊亮;《南山詩(shī)》、《岳陽(yáng)樓別竇司直》陨溅、《孟東野失子》等终惑,境界雄奇。但韓詩(shī)在求奇中往往流于填砌生字僻語(yǔ)门扇、押險(xiǎn)韻雹有。韓愈也有一類(lèi)樸素?zé)o華、本色自然的詩(shī)臼寄。韓詩(shī)古體工而近體少霸奕,但律詩(shī)、絕句亦有佳篇吉拳。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》质帅、《答張十一功曹》、《題驛梁》留攒,七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》煤惩、《題楚昭王廟》等。
困苦童年
大歷三年(768年)稼跳,韓愈出生盟庞。他的祖輩都曾在朝或在地方為官吃沪,其父韓仲卿時(shí)任秘書(shū)郎汤善。韓愈三歲時(shí),韓仲卿便逝世。他由兄長(zhǎng)韓會(huì)撫養(yǎng)成人红淡。
大歷十二年(777年)不狮,韓會(huì)因受元載牽連,貶韶州刺史在旱,到任未久便病逝于韶州任上摇零。韓會(huì)早逝后,韓愈先是隨寡嫂回河陽(yáng)原籍安葬兄長(zhǎng)桶蝎,但卻不得久住驻仅,只得隨寡嫂鄭氏避居江南宣州,韓愈這一時(shí)期便是在困苦與顛沛中度過(guò)的登渣。韓愈自念是孤兒噪服,從小便刻苦讀書(shū),無(wú)須別人嘉許勉勵(lì)胜茧。
科舉之路
貞元二年(786年)粘优,韓愈離開(kāi)宣城,只身前往長(zhǎng)安呻顽。其間韓愈赴河中府(即蒲州雹顺,今山西永濟(jì))投奔族兄韓弇,以得到河中節(jié)度使渾瑊的推薦廊遍,卻毫無(wú)收獲嬉愧。
貞元三年(787年)秋,韓愈取得鄉(xiāng)貢資格后再往長(zhǎng)安喉前。是年英染,韓愈在長(zhǎng)安落地,生活無(wú)所依靠被饿,又傳來(lái)從兄韓弇死于非命的噩耗四康。約在此年末,韓愈因偶然機(jī)會(huì)狭握,得以拜見(jiàn)北平王馬燧闪金。此間,韓愈得到了馬燧的幫助论颅,后曾作《貓相乳》以感其德哎垦。
貞元三年至五年(787年—789年)間,韓愈三次參加科舉考試恃疯,均失敗漏设。貞元五年(789年),韓愈返回宣城今妄。
貞元八年(792年)郑口,韓愈第四次參加進(jìn)士考試鸳碧,終于登進(jìn)士第。次年犬性,參加吏部的博學(xué)宏詞科考試瞻离,遭遇失敗。同年乒裆,韓愈之嫂鄭夫人逝世套利,他返回河陽(yáng),為其守喪五個(gè)月鹤耍。
貞元十年(794年)肉迫,再度至長(zhǎng)安參加博學(xué)宏詞科考試,又失敗稿黄。
貞元十一年(795年)昂拂,第三次參加博學(xué)宏詞科考試,仍失敗抛猖。期間曾三次給宰相上書(shū)格侯,均未得到回復(fù)。同年财著,離開(kāi)長(zhǎng)安联四,經(jīng)潼關(guān)回到河陽(yáng)縣,于是前往東都洛陽(yáng)撑教。
兩入幕府
貞元十二年(796年)七月朝墩,韓愈因受宣武節(jié)度使董晉推薦,得試任秘書(shū)省校書(shū)郎伟姐,并出任宣武節(jié)度使觀察推官收苏。韓愈在任觀察推官三年間,在指導(dǎo)李翱愤兵、張籍等青年學(xué)文的同時(shí)鹿霸,利用一切機(jī)會(huì),極力宣傳自己對(duì)散文革新的主張秆乳。
貞元十五年(799年)二月懦鼠,董晉逝世,韓愈隨董晉靈柩離境屹堰。韓愈剛離開(kāi)四日肛冶,宣武軍便發(fā)生兵變,留后陸長(zhǎng)源等被殺扯键,軍中大亂睦袖,韓愈因先離開(kāi)而得免禍。韓愈隨董晉靈柩至洛陽(yáng)荣刑,其后于二月末抵達(dá)徐州馅笙。同年秋伦乔,韓愈應(yīng)徐泗濠節(jié)度使張建封之聘,出任節(jié)度推官延蟹,試協(xié)律郎。同年冬叶堆,張建封派韓愈前往長(zhǎng)安朝正阱飘。韓愈談?wù)撝彼孤剩瑥牟晃窇只蚧乇苁裁词牛傩袌?jiān)定純正沥匈,卻不善于處理一般事務(wù)。
貞元十六年(800年)春忘渔,韓愈回到徐州高帖,于夏季離開(kāi)徐州,回到洛陽(yáng)畦粮。同年冬散址,韓愈前往長(zhǎng)安,第四次參吏部考試宣赔。
屢遭貶謫
貞元十七年(801年)预麸,通過(guò)銓選。次年春儒将,韓愈被任命為國(guó)子監(jiān)四門(mén)博士吏祸。他曾告假回到洛陽(yáng),前往華山游玩钩蚊。
貞元十九年(803年)贡翘,韓愈晉升為監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)關(guān)中地區(qū)大旱砰逻,韓愈在查訪后發(fā)現(xiàn)鸣驱,災(zāi)民流離失所,四處乞討蝠咆,關(guān)中餓殍遍地丐巫。目睹嚴(yán)重的災(zāi)情,韓愈痛心不已勺美。而當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)京城行政的京兆尹李實(shí)卻封鎖消息递胧,謊報(bào)稱(chēng)關(guān)中糧食豐收,百姓安居樂(lè)業(yè)赡茸。韓愈在憤怒之下上《論天旱人饑狀》疏缎脾,反遭李實(shí)等讒害,于同年十二月被貶為連州陽(yáng)山縣令占卧。
貞元二十年(804年)春遗菠,韓愈抵達(dá)陽(yáng)山縣就職联喘。
貞元二十一年(805年)春,韓愈獲赦免辙纬,于夏秋之間離開(kāi)陽(yáng)山縣豁遭。八月,獲授江陵法曹參軍贺拣。
元和元年(806年)六月蓖谢,韓愈奉召回長(zhǎng)安,官授權(quán)知國(guó)子博士譬涡。元和三年(808年)闪幽,韓愈正式擔(dān)任國(guó)子博士。
元和四年(809年)六月十日涡匀,改授都官員外郎盯腌、分司東都兼判祠部。
元和五年(810年)陨瘩,降授河南縣令腕够。當(dāng)時(shí),魏舌劳、鄆燕少、幽、鎮(zhèn)四藩鎮(zhèn)各設(shè)留守藩邸蒿囤,暗中蓄養(yǎng)士兵客们,并窩藏逃犯,意圖不軌材诽。韓愈要揭發(fā)他們的違法行為底挫,便部署官吏,事先自斷他們與百姓往來(lái)脸侥,等天明就公布建邓,留守官員十分害怕,被迫停手睁枕。
元和六年(811年)官边,任尚書(shū)職方員外郎,回到長(zhǎng)安外遇。
元和七年(812年)二月注簿,復(fù)任國(guó)子博士。
元和八年(813年)跳仿,韓愈認(rèn)為自己才學(xué)高深诡渴,卻屢次遭貶斥,便創(chuàng)作《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自喻菲语。宰相看后妄辩,很同情韓愈惑灵,認(rèn)為他有史學(xué)方面的才識(shí),于是調(diào)韓愈為比部郎中眼耀、史館修撰英支,奉命修撰《順宗實(shí)錄》。
元和九年(814年)十月哮伟,韓愈任考功郎中干花,仍任史館修撰。同年十二月澈吨,任知制誥把敢。
元和十年(815年)正月寄摆,晉升為中書(shū)舍人谅辣,此后獲賜緋魚(yú)袋。不久婶恼,厭惡韓愈的人稱(chēng)他先前任江陵掾曹時(shí)桑阶,荊南節(jié)度使裴均留他住宿禮遇厚重。裴均之子裴鍔是平庸淺陋之人勾邦,裴鍔看望父親時(shí)蚣录,韓愈在為裴鍔送行的文章序中,仍稱(chēng)呼裴鍔的字眷篇。這一說(shuō)法在朝官中引起很大反響萎河,韓愈因此被改授為太子右庶子。
隨征淮西
元和十二年(817年)八月蕉饼,宰相裴度任淮西宣慰處置使虐杯、兼彰義軍節(jié)度使,聘請(qǐng)韓愈任行軍司馬昧港,賜紫服佩金魚(yú)袋擎椰。韓愈曾建議裴度派精兵千人從小路進(jìn)入蔡州,必能擒拿吳元濟(jì)创肥。裴度未及采行达舒,李?lèi)逡炎晕某牵ń窈幽咸坪樱┨岜┮谷氩讨荩磺艿脜窃獫?jì)叹侄。三軍謀略之士巩搏,無(wú)不為韓愈惋惜。韓愈又對(duì)裴度說(shuō):“如今憑借平定淮西的聲勢(shì)趾代,鎮(zhèn)州王承宗可用言辭說(shuō)服塔猾,不必用兵』ぃ”他便找到柏耆丈甸∨此祝口授致成德節(jié)度使王承宗的書(shū)信,叫柏耆執(zhí)筆寫(xiě)下后睦擂,帶上書(shū)信進(jìn)入鎮(zhèn)州曉喻王承宗得湘。王承宗攝于兵威,就上表獻(xiàn)上德顿仇、棣二州淘正,表示服從朝廷。
同年十二月臼闻,淮西平定后鸿吆,韓愈隨裴度回朝,因功授職刑部侍郎述呐,憲宗便命他撰寫(xiě)《平淮西碑》惩淳,其中很大篇幅敘述裴度的事跡。當(dāng)時(shí)乓搬,李?lèi)迓?a href='http://www.shunbangexp.com/guoxue/645.html' target='_blank'>先進(jìn)入蔡州生擒吳元濟(jì)思犁,功勞最大,他對(duì)韓愈所寫(xiě)憤憤不平进肯。李?lèi)逯奕雽m禁訴說(shuō)碑辭與事實(shí)不符激蹲,憲宗便下令磨掉韓愈所寫(xiě)碑文,命翰林學(xué)士段文昌重新撰寫(xiě)刻石為碑江掩。
元和十三年(818年)四月学辱,尚書(shū)左仆射鄭余慶因諳熟典章,被任命為詳定使环形,對(duì)朝廷儀制策泣、吉兇五禮加以修定。韓愈被引為副使斟赚,參與修定工作着降。
諫迎佛骨
元和十四年(819年)正月,憲宗派使者前往鳳翔迎佛骨拗军,長(zhǎng)安一時(shí)間掀起信佛狂潮任洞。韓愈不顧個(gè)人安危,毅然上《論佛骨表》極力勸諫发侵,認(rèn)為供奉佛骨實(shí)在荒唐交掏,要求將佛骨燒毀,不能讓天下人被佛骨誤導(dǎo)刃鳄。憲宗覽奏后大怒盅弛,要用極刑處死韓愈,裴度、崔群等人極力勸諫挪鹏,憲宗卻仍憤怒见秽。一時(shí)人心震驚嘆惜,乃至皇親國(guó)戚們也認(rèn)為對(duì)韓愈加罪太重讨盒,為其說(shuō)情解取,憲宗便將他貶為潮州刺史。
韓愈到潮陽(yáng)后返顺,上奏為自己辯白禀苦。憲宗對(duì)宰相說(shuō)道:“昨日收到韓愈到潮州后的上表,所以想起他諫迎佛骨之事遂鹊,他很是愛(ài)護(hù)朕振乏,朕難道不知道?但韓愈身為人臣秉扑,不應(yīng)當(dāng)說(shuō)人主奉佛就位促壽短慧邮。朕因此討厭他太輕率了×诖ⅲ”憲宗意欲重新起用韓愈赋咽,所以先說(shuō)及此事旧噪,觀察宰相的態(tài)度吨娜。但同平章事皇甫镈憎恨韓愈為人心直口快,怕他重被起用淘钟,便搶先回答說(shuō):“韓愈終究太狂放粗疏宦赠,暫且可考慮調(diào)到別郡∶啄福”適逢大赦勾扭,憲宗便于同年十月量移韓愈為袁州(今江西宜春)刺史。
元和十五年(820年)春铁瞒,韓愈抵達(dá)袁州妙色。按照袁州風(fēng)俗,平民女兒抵押給人家做奴婢慧耍,超越契約期限而不贖回身辨,就由出錢(qián)人家沒(méi)為家奴。韓愈到后芍碧,設(shè)法贖出那些被沒(méi)為家奴的男女煌珊,讓他們回到父母身邊。于是禁止此種風(fēng)俗泌豆,不許買(mǎi)人為奴定庵。
此年九月,韓愈入朝任國(guó)子祭酒,于冬季回到長(zhǎng)安蔬浙。
出使鎮(zhèn)州
長(zhǎng)慶元年(821年)七月猪落,韓愈轉(zhuǎn)任兵部侍郎。當(dāng)時(shí)畴博,鎮(zhèn)州(今河北正定)兵變许布,殺害新任成德節(jié)度使田弘正。都知兵馬使王廷湊自稱(chēng)留后绎晃,并向朝廷索求節(jié)鉞蜜唾。
長(zhǎng)慶二年(822年)二月,朝廷赦免王庭湊及成德士兵庶艾,命韓愈為宣慰使袁余,前往鎮(zhèn)州。
韓愈即將出發(fā)時(shí)咱揍,百官都為他的安全擔(dān)憂颖榜。元稹說(shuō):“韓愈可惜∶喝梗”唐穆宗也后悔掩完,命韓愈到成德軍邊境后,先觀察形勢(shì)變化硼砰,不要急于入境且蓬,以防不測(cè)。韓愈說(shuō):“皇上命我暫停入境题翰,這是出于仁義而關(guān)懷我的人身安危恶阴;但是,不畏死去執(zhí)行君命豹障,則是我作為臣下應(yīng)盡的義務(wù)冯事。”于是毅然只身前往血公。
到鎮(zhèn)州后昵仅,王庭湊將士拔刀開(kāi)弓迎接韓愈。韓愈到客房后累魔,將士仍手執(zhí)兵器圍在院中摔笤。王庭湊對(duì)韓愈說(shuō):“之所以這么放肆無(wú)禮,都是這些將士干的薛夜,而不是我的本意籍茧。”韓愈嚴(yán)厲地說(shuō):“皇上認(rèn)為你有將帥的才能梯澜,所以任命你為節(jié)度使寞冯,卻想不到你竟指揮不動(dòng)這些士卒渴析!”
有一士卒手執(zhí)兵器上前幾步說(shuō):“先太師(指王武俊)為國(guó)家擊退朱滔吮龄,他的血衣仍在這里俭茧。我軍有什么地方辜負(fù)了朝廷,以致被作為叛賊征討漓帚!”韓愈說(shuō):“你們還能記得先太師就好了母债,他開(kāi)始時(shí)叛亂,后來(lái)歸順朝廷尝抖,加官進(jìn)爵毡们,因此,由叛逆轉(zhuǎn)變而為福貴難道還遠(yuǎn)嗎昧辽?從安祿山衙熔、史思明到吳元濟(jì)、李師道搅荞,割據(jù)叛亂红氯,他們的子孫至今還有存活做官的人沒(méi)有?”眾人回答:“沒(méi)有咕痛×「剩”
韓愈又說(shuō):“田弘正舉魏博以歸順朝廷,他的子孫雖然還是孩提茉贡,但都被授予高官塞栅;王承元以成德歸順朝廷,還未成人就被任命為節(jié)度使块仆;劉悟构蹬、李祐當(dāng)初跟隨李師道王暗、吳元濟(jì)叛亂悔据,后來(lái)投降朝廷,現(xiàn)在俗壹,都是節(jié)度使科汗。這些情況,你們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎绷雏!”眾人回答:“田弘正刻薄头滔,所以我軍不安∠严裕”
韓愈說(shuō):“但是你們這些人也害死田公坤检,又殘害他家,又是什么道理期吓?”眾人都稱(chēng)善早歇。王庭湊恐怕將士軍心動(dòng)搖,命令他們出去。然后箭跳,對(duì)韓愈說(shuō):“您這次來(lái)成德晨另,想讓我干什么呢?”韓愈說(shuō):“神策六軍的將領(lǐng)谱姓,像牛元翼這樣的人不在少數(shù)借尿,但朝廷顧全大局,不能把他丟棄不管屉来。為什么你到現(xiàn)在仍包圍深州路翻,不放他出城?”王庭湊說(shuō):“我馬上就放他出城茄靠≈阕”便和韓愈一起飲宴,正逢牛元翼逃潰圍出嘹黔,王庭湊也不追账嚎。
晚年生活
長(zhǎng)慶二年(822年)九月,韓愈轉(zhuǎn)任吏部侍郎儡蔓。次年六月郭蕉,升任京兆尹兼御史大夫。神策軍將士聞?dòng)嵑笪菇疾桓曳阜ㄕ傩猓较吕锵嗷フf(shuō):“他連佛骨都敢燒,我們?cè)趺锤曳阜ɑ裱 ?/p>
韓愈任職不久涨岁,便因不參謁宦官,被御史中丞李紳彈劾吉嚣。韓愈不服梢薪,稱(chēng)此舉經(jīng)穆宗恩準(zhǔn)。二人你來(lái)我往尝哆,爭(zhēng)辯不止秉撇。宰相李逢吉趁機(jī)奏稱(chēng)二人關(guān)系不合,朝廷便派李紳出任浙西觀察使秋泄,韓愈也被改職兵部侍郎琐馆。不久后,穆宗得知其中事由恒序,再任韓愈為吏部侍郎瘦麸。
病逝于家
長(zhǎng)慶四年(824年)八月,韓愈因病告假歧胁。同年十二月二日(12月25日)滋饲,韓愈在長(zhǎng)安靖安里的家中逝世彤敛,終年五十七歲。獲贈(zèng)禮部尚書(shū)了赌,謚號(hào)文墨榄。次年三月,葬于河陽(yáng)勿她。
元豐元年(1078年)袄秩,宋神宗追封韓愈為昌黎伯,并準(zhǔn)其從祀孔廟逢并。