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養(yǎng)育華夏兒女

卷八?唐文 送石處士序

作者:韓愈 全集:古文觀止 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

  河陽軍節(jié)度巍虫、御史大夫?yàn)豕碓颍瑸楣?jié)度之三月,求士于從事之賢者占遥。有薦石先生者俯抖。公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙瓦胎、瀍蚌成、谷之間,冬一裘凛捏,夏一葛,食朝夕芹缔,飯一盂坯癣,蔬一盤。人與之錢最欠,則辭;請與出游示罗,未嘗以事免;勸之仕,不應(yīng)芝硬。坐一室蚜点,左右圖書。與之語道理拌阴,辨古今事當(dāng)否绍绘,論人高下,事后當(dāng)成敗,若河決下流而東注;若駟馬駕輕車就熟路陪拘,而王良厂镇、造父為之先后也;若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也左刽。”大夫曰:“先生有以自老捺信,無求于人,其肯為某來邪?”從事曰:“大夫文武忠孝欠痴,求士為國迄靠,不私于家。方今寇聚于恒喇辽,師還其疆掌挚,農(nóng)不耕收,財(cái)粟殫亡茵臭。吾所處地疫诽,歸輸之涂,治法征謀旦委,宜有所出奇徒。先生仁且勇。若以義請而強(qiáng)委重焉缨硝,其何說之辭?”于是撰書詞摩钙,具馬幣,卜日以受使者查辩,求先生之廬而請焉胖笛。

  先生不告于妻子,不謀于朋友宜岛,冠帶出見客长踊,拜受書禮于門內(nèi)。宵則沫浴萍倡,戒行李身弊,載書冊,問道所由列敲,告行于常所來往阱佛。晨則畢至,張上東門外戴而。酒三行凑术,且起,有執(zhí)爵而言者曰:“大夫真能以義取人所意,先生真能以道自任淮逊,決去就催首。為先生別。”又酌而祝曰:“凡去就出處何常壮莹,惟義之歸翅帜。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初命满,無務(wù)富其家而饑其師涝滴,無甘受佞人而外敬正士,無昧于諂言胶台,惟先生是聽歼疮,以能有成功,保天子之寵命诈唬。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫而私便其身韩脏。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也铸磅。遂各為歌詩六韻赡矢,遣愈為之序云。

關(guān)鍵詞:古文觀止,唐文

解釋翻譯
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  譯文一

  河陽軍節(jié)度使阅仔、御史大夫?yàn)醮笕舜瞪ⅲ龉?jié)度史三個月,向手下賢能的人們征求賢士八酒。有人舉薦石先生空民,烏大人說 :“石先生怎么樣?”回答說:“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間羞迷,冬天一件皮衣界轩,夏天一件麻布衣服;吃的嗎,一天吃一 盆飯衔瓮、一盤蔬菜浊猾。別人給他錢,就謝絕;請他一起出游热鞍,沒有找借口拒絕的;勸他當(dāng)官与殃,便不理睬;坐的只有一間房間,左右全是圖書碍现。跟他談道論理,辯論古今的事物的得失米奸,評論人物的高下昼接,事后成敗與否,就如同河流決堤向下游奔流注入東海悴晰,就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路慢睡,而歷史著名駕御高手王良逐工、造父也與他不相上下啊,聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂漂辐、就如同數(shù)目計(jì)算了一樣清楚并且可以預(yù)卜未來泪喊。”烏大夫說:“石先生有志于隱居自在到老,不求于人髓涯,他肯為我來當(dāng)官嗎?”手下的人說:“大夫您文武全才忠孝具備袒啼,為國家求才,不是為自家私利纬纪。當(dāng)今反寇聚集在恒地蚓再,敵軍環(huán)視著邊境,農(nóng)田無法耕種沒有收成包各,錢財(cái)糧草殆盡摘仅,我們所處的地方,是回歸中原運(yùn)輸?shù)囊牢食卫淼姆铰哉饔懙闹\劃娃属,應(yīng)該有適當(dāng)?shù)娜藖沓鲋\劃策。先生您仁義并且勇敢护姆,如果憑仁義邀請他并堅(jiān)決委以重任矾端,他能有什么托詞拒絕?”于是撰寫邀請函,準(zhǔn)備好車馬和禮物签则,占卜選擇好吉日交給使者须床,找到石先生的住處拜請他。

  石先生沒有告訴妻兒渐裂,沒有與朋友商量豺旬,戴好帽子系好衣帶正裝接見客人,在家里拜受聘書和禮物柒凉。晚上就沐浴更衣族阅,準(zhǔn)備好行裝,書籍裝上馬車膝捞,問清楚道路坦刀,與經(jīng)常來往的朋友告別。清晨他們就全到了蔬咬,在東門外布置好餞行儀式鲤遥,酒過三巡 將要起身的時候,有人拿著酒杯說:“烏大夫的確能夠憑義理選取人才林艘,先生您的確按照道理給自己責(zé)任盖奈,決定去留。為先生 您餞行了狐援。”有又人敬酒祝愿說:“凡是辭官上任離別相處又有什么長久不變的呢?惟有不變的是以道義作為依歸钢坦。這就為先 生干杯究孕。”又有人敬酒祝愿道:“愿先生讓烏大夫不要改變初衷,不要為了自家富裕而使軍隊(duì)饑餓爹凹,不要(內(nèi)心)甘愿忍受佞人而表面上尊敬正直人士厨诸,不要被讒言蒙昧,只聽先生的禾酱,因此能有成就微酬,確保天子的寵信和任命。”又有人祝愿道:“希望先生不要 在烏大夫那圖謀利益宇植,而為自身的私利方便圖謀得封。”石先生起身拜謝道:“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸!” 于是東都的人士,都知道烏大夫和石先生果然能夠互相合作而有所成就指郁。便各自做十二句的詩歌忙上,讓我為這做序。

  譯文二

  河陽軍節(jié)度使闲坎、御史大夫?yàn)豕咧啵腿喂?jié)度使后的第三個月,各僚屬中的賢者訪求人才腰懂。有人推薦石先生梗逮。烏公問:“石先生為人怎么樣?”回答說:“石先生深居于嵩、邙兩座山和瀍绣溜、谷兩條水之間慷彤,冬天穿一件皮衣,夏天穿一件布衫怖喻,早晚用餐底哗,只是一碗飯,一盤蔬菜锚沸。人家給他錢跋选,他就謝絕;請他一道出去游玩,他從來借故推辭過;勸他出去做官哗蜈,卻總是不答應(yīng)前标。從在一間屋子里,在左右兩旁全是圖書距潘。同他談?wù)摴沤袷虑榈恼_與否炼列,評論人物德才的高下,事情的結(jié)局是成功還是失敗音比,他的話就好歇腳黃河決堤向東頃注那樣滔滔不絕國就像四匹馬駕著輕車走在熟悉的路上唯鸭,而又是王良、造父那樣的駕車高手在前后駕車硅确。又好象用燭光照耀一樣明察秋毫目溉,像數(shù)理計(jì)算般分析精確,象龜甲占卜預(yù)見得準(zhǔn)確靈驗(yàn)菱农。”烏大夫說:“先后有隱居終老的心愿缭付,沒有什么要求別人,他肯為我而出山嗎?”僚屬說:“大夫您文武全才循未,忠孝兼?zhèn)湎菝ǎ瑸閲以L求賢才,不是為自家謀私利〉难現(xiàn)在賊寇集結(jié)在恒州绣檬,軍隊(duì)往來環(huán)布在它的疆界周圍,農(nóng)民無法耕種收獲嫂粟,錢財(cái)均已用盡娇未。我們所處的地方,是軍隊(duì)往來和物資運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ佬呛纾瑹o論政治措施還是軍事謀略零抬,都應(yīng)有人幫助出主意。石先生仁愛并且勇敢宽涌,假如憑借大義去聘請并將重任委派給他平夜,他還有什么話推辭呢?”于是烏大夫?qū)懞闷刚埖臅牛瑐浜民R和禮品卸亮,選擇好的日子將禮物交給使者忽妒,尋找到石先生的住處去聘請他。

  石先生沒告訴家人兼贸,也沒同朋友商量段直,整好衣冠就出來會見客人,在屋里恭敬地接受了聘書和禮物寝受。當(dāng)天晚上就洗澡坷牛,準(zhǔn)備行李,將好書籍很澄,問清路上經(jīng)過的地方京闰,并向經(jīng)常往來的朋友告別是。次日清晨甩苛,親友們一起都來到東門外蹂楣,為他設(shè)宴餞行。酒喝過三巡讯蒲,石先生將要動身的時候痊土,有人端酒杯說道:“烏大夫真正能以大義訪求人才,石先生也真正能以道義作為自己的責(zé)任墨林,從而定奪自己的離去或者就職赁酝。這杯酒為先生您送別犯祠。”又斟了一杯酒祝愿說:“凡是隱居或做官,哪有什么一成不變的規(guī)定?只有道義為依歸酌呆。我外務(wù)就用這杯酒向先生祝壽衡载。”又斟了杯酒祝愿說:“希望烏大夫永遠(yuǎn)不要改變他的初衷,不去做那種專使自家富裕發(fā)財(cái)而讓士兵缺乏軍糧忍饑挨餓的事隙袁,不要內(nèi)心喜愛那些善于阿諛奉承的人而只有表面上敬重正真之士痰娱,也不要被計(jì)好奉承的話所蒙蔽,只愿他聽從石先生的意見菩收,從而腎取得勝利梨睁,有營私利已的打算."石先生起身拜謝這番祝辭說:“我怎么敢不恭敬小心地從早到晚遵照諸位的祝愿勸告去做呢?因此,東都洛陽的人士全都料定烏大夫與石先生一定能密切配合而取得成功娜饵。于是大家各自作了一首六個韻腳十二句的詩坡贺,委托韓愈我寫這篇序。

注釋出處
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 』馈①烏公:即烏重胤(761—827)拴念,張掖(今甘肅張掖)人。起初在昭義節(jié)度使盧從史部下任都知兵馬使褐缠。810年(元和五年)升河陽節(jié)度使政鼠。河陽軍:唐時所置,治所在今河南孟縣南队魏。由于唐代的節(jié)度使的轄區(qū)也是軍區(qū)公般,故稱“軍”。

 『啊②從事:漢以后三公及州郡長官均自辟僚屬官帘,稱為“從事”,到宋代廢除昧谊。

 」艉纭③嵩:山名,五岳之一呢诬,在河南登封縣北涌哲。邙:山名,在河南西部尚镰。瀍:水名阀圾,源出于洛陽市西北,入洛水狗唉。谷:水名初烘,源出河南陜縣東部,在洛陽西南與洛水會合。

 ∩隹稹④裘:皮衣服哆料。葛:本是一種植物,古代用葛織布做夏衣吗铐。此處指粗布的衣服剧劝。

  ⑤駟:古代一車套四馬抓歼,因此稱駕車的四馬為“駟”。

 ÷G隆⑥王良:春秋時晉國的善御者谣妻,傳說為周穆王駕車。

 ∽湮取⑦數(shù)計(jì):算卜蹋半。龜卜:古人用火灼龜甲,依據(jù)裂紋以推測吉兇充坑。

 〖踅⑧寇聚于恒,師還其疆:唐元和四年捻爷,成德節(jié)度使王士真死辈灼,其子王承宗叛亂,憲宗派吐突承璀統(tǒng)兵討伐也榄,未能成功巡莹。次年被迫任命王承宗為成德節(jié)度使。此處指受其威脅甜紫。恒:州名降宅,治所在今河北正定縣。

 ∏舭浴⑨殫:盡腰根。歸輸:運(yùn)輸軍用物資。治法:治政之法拓型。征謀:征戰(zhàn)之謀额嘿。撰:寫作。書詞:書信

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