麟之為靈，昭昭也雕沉。詠于《詩》集乔，書于《春秋》，雜出于傳記百家之書坡椒，雖婦人小子皆知其為祥也扰路。
然麟之為物，不畜于家倔叼，不恒有于天下汗唱。其為形也不類，非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然丈攒。然則雖有麟哩罪，不可知其為麟也。
角者吾知其為牛巡验，鬣者吾知其為馬际插，犬豕豺狼麋鹿，吾知其為犬豕豺狼麋鹿深碱。惟麟也腹鹉，不可知。不可知敷硅，則其謂之不祥也亦宜。雖然愉阎，麟之出绞蹦，必有圣人在乎位。麟為圣人出也榜旦。圣人者幽七，必知麟，麟之果不為不祥也溅呢。
又曰：“麟之所以為麟者澡屡，以德不以形。”若麟之出不待圣人咐旧，則謂之不祥也亦宜驶鹉。
關(guān)鍵詞：古文觀止,六朝唐文
