月日，愈再拜：天地之濱割笙，大江之濆权烧，有怪物焉眯亦，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水般码，變化風雨妻率，上下于天不難也。
其不及水板祝，蓋尋常尺寸之間耳宫静，無高山大陵曠途絕險為之關隔也，然其窮涸券时，不能自致乎水孤里，為獱獺之笑者，蓋十八九矣橘洞。如有力者捌袜，哀其窮而運轉之，蓋一舉手一投足之勞也炸枣。然是物也虏等，負其異於眾也，且曰：“爛死于沙泥适肠，吾寧樂之霍衫；若俯首貼耳，搖尾而乞憐者迂猴，非我之志也慕淡。”是以有力者遇之沸毁，熟視之若無睹也峰髓。其死其生，固不可知也息尺。
今又有有力者當其前矣携兵，聊試仰首一鳴號焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手搂誉，一投足之勞徐紧，而轉之清波乎？其哀之炭懊，命也并级；其不哀之，命也侮腹；知其在命嘲碧，而且鳴號之者，亦命也父阻。
愈今者愈涩，實有類于是望抽，是以忘其疏愚之罪，而有是說焉履婉。閣下其亦憐察之煤篙。
某月某日，韓愈再拜（書信用語毁腿，表示自謙）：天池的邊上辑奈，大江的水邊，傳說：有怪物存在狸棍，大概不是平常魚類水獸等動物可以比得上的身害。它得了水，就能呼風喚雨草戈，上天下地都很容易。如果得不到水侍瑟，也就是尋常所見的那種形狀唐片，不用廣闊險峻的高山土丘就能把它困住。然而它在沒有水的時候涨颜，不能自己造出水來费韭。它們十次有八九次被獱獺（一般的水獸）之流嘲笑。如果碰到有力量的人庭瑰，可憐它們的窘境而把它們運輸轉移（到有水的地方）星持，只不過是舉手之勞。但是這種怪物弹灭，報負和一般東西不同督暂，它會說：“就算爛死在沙泥里，我也高興穷吮。如果俯首帖耳逻翁，搖尾乞憐，不是我的志向捡鱼“嘶兀”因此有能力幫它的人遇到他們，熟視無睹驾诈，就像沒看見一般缠诅。他的死活，我們也無從知道了乍迄。
如今又有一個有能力的人走到它的面前管引，姑且試著抬頭鳴叫一聲（因為有能力的人已經對他們習慣而視而不見了），哪里知道有能力的人不可憐它的窘境就乓，而忘記了舉手之勞汉匙，把它轉移到水里邊拱烁？別人可憐它，是它的命噩翠。別人不可憐它戏自，也是它的命。知道生死有命還鳴號求助的伤锚，也是它的命擅笔。我（韓愈）如今確實有點類似于它，所以不顧自己的淺陋屯援，而寫下這些話猛们，希望閣下您垂憐并理解我！
（1）本文為貞元九年（公元793年）韓愈參加博學宏詞科考試時寫給別人的求薦信狞洋。
（2）濆（fén）：水邊弯淘。
（3）常鱗凡介 ( cháng lín fán jiè )： 解釋 一般的魚類、貝類吉懊。比喻平凡的人庐橙。
（4）品匯匹儔：指同一類東西。
（5）獱（biān）獺：水獺借嗽，半水棲動物态鳖。
（6）於（yú）：多作為介詞，是古漢語中用的很多的虛詞恶导，“于”浆竭、“於”多數情況相通，但“于”并不能代替“於”的全部意義惨寿。
（7）庸詎：通假字通“豈邦泄，怎么，何以”缤沦。
（8）忘：通假字通“無虎韵，沒有”。
韓愈缸废，參加博學宏詞科考試時寫給別人的求薦信包蓝，故名“應科目時與人書”。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之企量，唐代文學家测萎、哲學家、思想家届巩，河陽（今河南省焦作孟州市）人硅瞧，漢族。祖籍河北昌黎恕汇，世稱韓昌黎腕唧。晚年任吏部侍郎或辖，又稱韓吏部。謚號“文”枣接，又稱韓文公颂暇。他與柳...[詳細]
