出自 唐代 韓愈 《晚春二首·其一》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲乌逐。(草樹 一作：草木)
楊花榆莢無才思竭讳，惟解漫天作雪飛。
花草樹木知道春天即將歸去浙踢，都想留住春天的腳步绢慢，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞洛波，隨風起舞胰舆，化作漫天飛雪。
不久歸：將結束蹬挤。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢缚窿。榆未生葉時，先在枝間生莢焰扳，莢小倦零，形如錢，莢花呈白色吨悍，隨風飄落扫茅。
才思：才華和能力。
解（jie）：知道畜份。
這里诞帐，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色欣尼，其實爆雹，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思愕鼓。但這里值得一提的是钙态，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙菇晃，而為晚春增添一景册倒，雖然不美，但盡了努力磺送，這種精神是值得贊揚了驻子。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來估灿，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景崇呵，但進一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩寫得工巧奇特馅袁，別開生面域慷。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息犹褒，便各自施展出渾身解數(shù)抵窒，吐艷爭芳，色彩繽紛叠骑，繁花似錦李皇，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱宙枷，而化作雪花隨風飛舞疙赠，加入了留春的行列。詩人體物入微朦拖，發(fā)前人未得之秘圃阳，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀璧帝，展晚春滿目之風采捍岳。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光睬隶、耳目一新的印象锣夹。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣苏潜，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用银萍，糅人與花于一體⌒糇螅“草木”本屬無情物贴唇，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分飞袋。想象之奇戳气，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼巧鸭，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象瓶您，使人思之無窮，味之不盡纲仍。
再細加揣摩呀袱，此詩熔景與理于一爐≈５可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”夜赵、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情锻拘。面對晚春景象油吭，詩人一反常見的惜春傷感之情击蹲，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上婉宰，很有新意歌豺。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙心包，不畏“班門弄斧”之譏类咧，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕蟹腾，要緊的是珍惜光陰痕惋，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的娃殖。
錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年值戳。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此炉爆。"的確堕虹，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣芬首，亦不落俗套赴捞。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見郁稍。詩人全用擬人手法赦政，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久耀怜，因而百花爭艷恢着，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢封寞，像飛雪一般漫天遍野地飄舞然评。人言草木無情，詩偏說它們有知狈究，或"斗"或"解"，活潑有趣盏求。這是此詩明白有趣之處抖锥。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測碎罚“醴希或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成荆烈；或謂隱喻人之無才拯勉，作不出好文章竟趾；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華宫峦，卻有情趣和勇氣岔帽。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的导绷。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆犀勒。
此詩之寓意，見仁見智妥曲，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟贾费。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之箱玷，唐代文學家、哲學家陌宿、思想家锡足，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族壳坪。祖籍河北昌黎舶得，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎爽蝴，又稱韓吏部沐批。謚號“文”，又稱韓文公蝎亚。他與柳
