世有伯樂(lè)顶考，然后有千里馬。千里馬常有庶柿，而伯樂(lè)不常有村怪。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手浮庐，駢死于槽櫪之間甚负，不以千里稱也。(祇辱 一作：只辱)
馬之千里者审残，一食或盡粟一石梭域。食馬者不知其能千里而食也。是馬也搅轿，雖有千里之能病涨，食不飽，力不足璧坟，才美不外見(jiàn)既穆，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(食馬者 通：飼)
策之不以其道雀鹃，食之不能盡其材幻工，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之黎茎，曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
關(guān)鍵詞：古文觀止,六朝唐文
世上(先)有伯樂(lè)囊颅，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂(lè)不常有踢代。所以即使有名貴的馬盲憎，只是辱沒(méi)在仆役的手中，(跟普通的馬)一同死在槽櫪之間胳挎，不以千里馬著稱饼疙。
(日行)千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食串远。喂馬的人不知道它能(日行)千里而(像普通的馬一樣)來(lái)喂養(yǎng)它宏多。這樣的馬，雖然有(日行)千里的能力澡罚，但吃不飽伸但，力氣不足，才能和美德不能表現(xiàn)在外面留搔。想要和普通的馬一樣尚且做不到更胖，怎么能夠要求它(日行)千里呢?
不按照(驅(qū)使千里馬的)正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能隔显，聽(tīng)千里馬嘶鳴却妨，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它括眠，說(shuō)："天下沒(méi)有千里馬!"唉彪标，難道真的沒(méi)有千里馬嗎?大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧!
伯樂(lè)：孫陽(yáng)。春秋時(shí)人掷豺，擅長(zhǎng)相(xiàng)馬(現(xiàn)指能夠發(fā)現(xiàn)人才的人)捞烟。
千里馬：原指善跑的駿馬，可以日行千里〉贝現(xiàn)在常用來(lái)比喻人才;特指有才華的人题画。
而：表轉(zhuǎn)折〉缕担可是苍息，但是。
故雖有名馬：所以即使有名貴的馬壹置。故：因此 竞思。 雖：即使。名：名貴的钞护。
祗辱于奴隸人之手： 也只能在馬夫的手里受到屈辱(或埋沒(méi))盖喷。祗(zhǐ)：只是。奴隸人：古代也指仆役患亿，這里指喂馬的人传蹈。
辱：這里指受屈辱而埋沒(méi)才能。
駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間：(和普通的馬)一同死在馬廄里步藕。駢惦界，兩馬并駕。駢死：并列而死咙冗。于：在沾歪。槽櫪：喂牲口用的食器，引申為馬廄雾消。
不以千里稱也：不因日行千里而著名灾搏。指馬的千里之能被埋沒(méi)。以：用立润。 稱：出名狂窑。
馬之千里者：之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志桑腮。
一食：吃一頓泉哈。食，吃破讨。
或：有時(shí)丛晦。
盡全，這里作動(dòng)詞用提陶，是“吃盡”的意思烫沙。
粟(sù)：本指小米，也泛指糧食隙笆。
石(dàn)锌蓄，容量單位，十斗為一石仲器，一石約等于一百二十斤煤率。三十斤為鈞,四鈞為石。
食馬者：食乏冀，通“飼”蝶糯，喂。
其：指千里馬辆沦，代詞昼捍。
是：這樣，指示代詞肢扯。
雖：雖然(與前面的雖不一樣妒茬，這里指雖然)
能：本領(lǐng)。
足：足夠蔚晨。
才 ：才能乍钻。
美：美好的素質(zhì)肛循。
外見(jiàn)(xiàn)：表現(xiàn)在外面。 見(jiàn)：通“現(xiàn)”银择，表現(xiàn);顯現(xiàn)多糠。
且：猶，尚且浩考。
欲：想要夹孔。
等：等同，一樣析孽。
不可得：不能夠得到搭伤。得：能，表示客觀條件允許袜瞬。
安：怎么怜俐，哪里，疑問(wèn)代詞邓尤。
求：要求佑菩。
策之：驅(qū)使它。策：馬鞭裁赠，引申為鞭打殿漠，這里指鞭策，駕馭佩捞。之：代詞绞幌，指千里馬。
以其道：按照(驅(qū)使千里馬的)正確的方法一忱。以：按照莲蜘。道：正確的方法。
食之：食帘营，通“飼”票渠，喂。
盡其材：竭盡它的才能芬迄。這里指喂飽馬问顷，使它日行千里的能力充分發(fā)揮出來(lái)。 材：通“才”禀梳，才能杜窄。盡(2)：竭盡，發(fā)揮出算途。
鳴：馬嘶塞耕。
通其意：通曉它的意思。
執(zhí)：拿嘴瓤。
策：馬鞭扫外。
臨：面對(duì)莉钙。
嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”筛谚。
其(1)：難道胆胰，表反問(wèn)語(yǔ)氣。
其(2)：大概刻获，表推測(cè)語(yǔ)氣。
邪：通“耶”瞎嬉，表示疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞蝎毡，意為“嗎”
知：懂得，了解氧枣，認(rèn)識(shí)沐兵。
