愈與李賀書，勸賀舉進士周蹭。賀舉進士有名趋艘，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅凶朗，賀不舉進士為是瓷胧，勸之舉者為非。聽者不察也棚愤，和而唱之搓萧，同然一辭杂数。皇甫湜曰：“若不明白瘸洛，子與賀且得罪揍移。”愈曰：“然反肋∧欠ィ”
律曰：“二名不偏諱∈幔”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’喧锦，言‘在’不稱‘征’是也∽ザ剑”律曰：“不諱嫌名∈鳎”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’铃在、‘丘’與‘蓲’之類是也“椋”今賀父名晉肅定铜，賀舉進士，為犯二名律乎怕敬？為犯嫌名律乎揣炕？父名晉肅，子不得舉進士东跪，若父名仁畸陡，子不得為人乎？夫諱始于何時虽填？作法制以教天下者丁恭，非周公孔子歟？周公作詩不諱斋日，孔子不偏諱二名牲览，《春秋》不譏不諱嫌名，康王釗之孫恶守，實為昭王第献。曾參之父名晳，曾子不諱昔兔港。周之時有騏期庸毫，漢之時有杜度，此其子宜如何諱押框？將諱其嫌遂諱其姓乎岔绸？將不諱其嫌者乎？漢諱武帝名徹為通，不聞又諱車轍之轍為某字也盒揉；諱呂后名雉為野雞晋被，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔刚盈，不聞諱滸羡洛、勢、秉藕漱、機也欲侮。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機肋联，以為觸犯威蕉。士君子言語行事，宜何所法守也橄仍？今考之于經(jīng)韧涨，質(zhì)之于律，稽之以國家之典侮繁，賀舉進士為可邪虑粥？為不可邪？
凡事父母宪哩，得如曾參娩贷，可以無譏矣；作人得如周公孔子锁孟，亦可以止矣彬祖。今世之士，不務(wù)行曾參周公孔子之行罗岖，而諱親之名涧至，則務(wù)勝于曾參周公孔子，亦見其惑也桑包。夫周公孔子曾參卒不可勝南蓬，勝周公孔子曾參，乃比于宦者宮妾哑了，則是宦者宮妾之孝于其親赘方，賢于周公孔子曾參者邪？
我寫信給李賀弱左，勸他參加進士科的考試窄陡。李賀如去參加進士科考試就會考中，所以和他爭名的人就攻擊這件事情拆火，說：“李賀父親名晉肅跳夭，李賀不參加進士科的考試才是對的涂圆，勸他考進士的人是不對的”姨荆”聽到這種議論的人沒有仔細想润歉，就異口同聲，跟著附和颈抚〔锐茫皇甫湜對我說：“如果不把這件事說清楚，你和李賀將要蒙受壞名聲贩汉∏唬”我說：“是這樣的”。
《禮記》上的規(guī)定說：“名字的兩個字不必都避諱匹舞『峙福”解釋的人說：“孔子的母親名‘征在’，這是說如果說‘征’就不說‘在’赐稽，說到‘在’就不說‘征’晶疼。”《禮記》上的規(guī)定又說：“不避諱聲音相近的字又憨。”解釋的人說：“說的是像‘禹’和‘雨’锭吨、‘丘’和‘’之類的字就是這樣蠢莺。”現(xiàn)在李賀的父親名晉肅零如，李賀去參加進士科的考試躏将，是違犯了名字的兩個字不必都避諱的規(guī)定呢？還是違犯了聲音相近的字不避諱的規(guī)定呢考蕾？父親的名字叫晉肅祸憋，兒子就不能參加進士科的考試，假如父親名“仁”肖卧，兒子就不能做人嗎蚯窥？
避諱這個規(guī)定從什么時候開始的呢？制定禮法制度來教化天下的人塞帐，不就是周公拦赠、孔子嗎？周公作詩不避諱葵姥，孔子對人名的兩個字也不都避諱荷鼠，《春秋》也不譏諷不避諱人名聲音相近的字。周康王釗的孫子榔幸，實際上就是昭王允乐。曾參的父親名晳矮嫉，曾參不避諱“昔”字。周朝時有個人叫騏期牍疏，漢朝時有個人叫杜度蠢笋，他們的兒子應(yīng)怎樣避諱？是為了避諱和名字聲音相近的字麸澜，就連他們的姓也避諱了呢挺尿，還是不避諱和名字聲音相近的字呢？漢朝避諱武帝的名炊邦，把“徹”改為“通”编矾，但沒有聽說為避諱把車轍的“轍”改作別的字。避諱呂后的名馁害，把“雉”叫做“野雞”窄俏，可沒有聽說為避諱把治天下的“治”改作別的字。現(xiàn)在上奏章和下詔諭碘菜，沒有聽說避諱“滸”凹蜈、“勢”、“秉”和“饑”字忍啸。只有宦官宮妾才不敢說“諭”字和“機”字仰坦，認為說了就是觸犯皇上。君子著書做事计雌，應(yīng)該遵守什么禮法呢悄晃？現(xiàn)在考察經(jīng)典，查對規(guī)定凿滤，考核前代避諱的規(guī)定妈橄，李賀參加進士科的考試，是可以呢翁脆？還是不可以呢眷蚓？
凡是侍奉父母，能做到像曾參那樣反番，就能不被人指責了沙热。做人能像周公、孔子那樣罢缸，也可以說是到頂點了⌒６粒現(xiàn)在世上的一些人，不去努力學(xué)習(xí)曾參祖能、周公歉秫、孔子的品行，而要在避諱父母名字的事情上养铸，卻一定要超過曾參雁芙、周公轧膘、孔子，這也可以看出他們是糊涂的兔甘。周公谎碍、孔子、曾參洞焙，畢竟是不可能超過的蟆淀。在避諱上超過了周公、孔子澡匪、曾參熔任，就只能和宦官、宮妾一樣了唁情。那么這些宦官疑苔、宮妾對父母的孝順，能比周公甸鸟、孔子惦费、曾參還好嗎？
李賀（790—816）抢韭，字長吉薪贫，唐河南昌谷人。中唐時期重要詩人刻恭。他是唐宗室的遠親后雷，鄭王（李亮）之后，家世早已沒落吠各。其父李晉肅官職低微，早死勉抓。他少能文贾漏，為韓愈、皇甫湜等所激賞藕筋。但他終生郁郁不得志纵散，只做過奉禮郎和協(xié)律郎等小官。相傳他經(jīng)常背著錦囊騎驢外出隐圾，途中得佳句伍掀，即書投囊中，及暮歸暇藏，整理成篇蜜笤。其詩想象豐富，煉詞琢句盐碱，險峭幽詭把兔，但因過于矜奇沪伙，有時流于晦澀；尤長于樂府县好，能合之弦管围橡。卒年僅27歲。有詩二百三十三首缕贡。進士：唐制翁授，士人應(yīng)禮部考試，考中的叫進士晾咪。
毀：毀謗收擦，攻擊。
察：仔細看禀酱。和而倡之：此唱彼和炬守，結(jié)成一氣。
皇甫湜：字持正剂跟。唐憲宗元和年間進士减途，曾從韓愈學(xué)古文。明白：說清楚曹洽，辯明是非鳍置。且：將要。得罪：蒙受壞名聲送淆。
律：這里指《禮記》税产。二名不偏諱：兩個字的名字可以不避諱其中的一個字；即下文所說的“二名律”偷崩。
釋之者：指《禮記》的注釋者漢朝人鄭玄辟拷。言“徵”不稱“在”，言“在”不稱“徵”：指鄭玄對“二名不偏諱”的注釋阐斜，即“謂二名不一一諱也衫冻，孔子之母名徵在，言在不言徵谒出，言徵不言在”孔子不諱單稱隅俘。
不諱嫌名：謂臣子避諱君父的名諱時，不避諱聲音相近的字笤喳。鄭玄在注釋《禮記》“禮不諱嫌名”時說：“嫌名为居，謂聲音相近，若禹與雨杀狡，邱與丘也蒙畴。”即下文所說的“嫌名律”呜象。
“為……乎忍抽？為……乎八孝？”：相當于現(xiàn)代漢語的“是……嗎？還是……嗎鸠项？”的反詰句干跛。
夫：用在句首，表示闡發(fā)議論的語氣祟绊。
周公：姓姬楼入，名旦，周文王之子牧抽，周武王之弟嘉熊，西周初政治家，相傳周朝的典章制度都是他制定的扬舒〔簦孔子：名丘，字仲尼讲坎，春秋時魯國陬邑（今山東曲阜）人孕惜，著名的思想家、教育家晨炕，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人衫画。
周公作詩不諱：其父文王名昌，其兄武王名發(fā)瓮栗，周公作詩不諱“昌”字削罩、“發(fā)”字，《詩經(jīng)》周頌就首“燕及皇天费奸，克昌厥后”弥激，“駿發(fā)爾私，終三十里”等句愿阐。
《春秋》不譏不諱嫌名：《春秋》不譏諷不避諱聲音相近的字微服；如衛(wèi)桓公名完，“完”與“桓”同音换况，屬于嫌名，《春秋》不譏盗蟆。
康王釗之孫戈二，實為昭王：周康王，姓姬喳资，名釗觉吭；其子周昭王，名瑕仆邓；“昭”和“釗”同音鲜滩，周人不諱伴鳖；原文“孫”應(yīng)作“子”。
曾參之父名晳徙硅，曾子不諱“昔”：曾參榜聂，即曾子，春秋時魯人嗓蘑，孔子的學(xué)生须肆，對父親極為孝順；其父名點桩皿，字晳豌汇，也是孔子的學(xué)生；《論語》記述曾子的話：“昔者吾友泄隔，嘗從事于斯矣拒贱。”“昔”和“晳”同音佛嬉，曾子不諱逻澳；原文“名”應(yīng)作“字”。
騏期：春秋時楚國人巷燥。杜度：漢朝人赡盘。這兩個人的姓和名同音，如避諱同音字缰揪，連他們的姓也不能說了陨享。
“將……乎？將不……者乎钝腺？”：表示選擇關(guān)系的疑問句抛姑，相當于現(xiàn)代漢語的“還是……呢？還是不……的呢艳狐？”
漢武帝：姓劉定硝，名徹，當時為避武帝諱毫目，把“徹侯”改為“通侯”等蔬啡。
呂后：名雉，漢高祖劉邦的皇后镀虐，曾臨朝稱制箱蟆，當時為避呂后諱，稱“雉”為“野雞”刮便。
滸空猜、勢、秉、機：唐太祖名虎辈毯，太宗名世民坝疼，世祖名昞，玄宗名隆基谆沃，“滸”钝凶、“勢”、“秉”管毙、“機”四個字分別同“虎”腿椎、“世”、“昞”夭咬、“基”四個字同音啃炸。
乃：竟。諭：唐代宗名豫卓舵，“諭”南用、“豫”二字同音。
士君子：古時候指有志操和學(xué)問的人掏湾。法守：效法和遵守裹虫。
考：考察。質(zhì)：詢問融击，對照筑公。稽：考核尊浪，考查匣屡。典：文獻典籍。
譏：指責拇涤，非難捣作。
止：到頂。
務(wù)：致力鹅士。不務(wù)行曾參……之行：前一個“行”系動詞券躁，實行，學(xué)習(xí)掉盅；后一個“行”系名詞也拜，品行，品德趾痘。
卒：終于慢哈，到底。
封建時代對于君主和尊長的名字謚號等扼脐，不能直接寫出或說出岸军，必須用其他字來代替，如漢高祖名邦瓦侮，改“邦”為“國”艰赞；唐太宗名世民，改“世”為“代”肚吏，改“民”為“人”方妖，尚書六部中的“民部”，則改為“戶部”罚攀，等等党觅。刻印古書時斋泄，也要把當世應(yīng)諱的字改掉或缺筆杯瞻。這叫做避諱。避諱的要求很嚴格炫掐，違犯者會招致非議魁莉，甚或得罪。唐代著名詩人李賀募胃，才氣橫溢旗唁，少年成名，但因為他的父親名晉肅痹束，在他準備參加進士科考試時就遭到了非議（晉检疫、進同音），終于不能如當時其他讀書人那樣取得功名祷嘶。韓愈曾鼓勵李賀應(yīng)進士試屎媳，也被人指責。面對這種陳腐的時尚抹蚀，韓愈十分憤慨剿牺，《諱辯》就是為這件事而寫的。韓愈不敢反對避諱环壤，他只能巧妙地引用經(jīng)典和法律依據(jù)晒来，找出矛盾，從而反對將避諱搞得過濫郑现。文章層層設(shè)問湃崩，一波三折，語言辛辣接箫，說理痛快攒读。全文沒有一句從正面說出作者的主張，讀者卻可從中得出同作者相一致的結(jié)論辛友。
韓愈 : 韓愈（768～824）字退之薄扁，唐代文學(xué)家剪返、哲學(xué)家、思想家邓梅，河陽（今河南省焦作孟州市）人脱盲，漢族。祖籍河北昌黎日缨，世稱韓昌黎钱反。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部匣距。謚號“文”面哥，又稱韓文公。他與柳...[詳細]
