曾鞏

散文

曾鞏是北宋詩文革新運動的積極參與者生百，宋代新古文運動的骨干。接受了歐陽修在古文創(chuàng)作上的主張午绳，他在古文理論方面主張先道后文，文道結(jié)合映之，主張“文以明道”拦焚。他的散文大都是“明道”之作蜡坊，文風以“古雅、平正赎败、沖和”見稱秕衙。其文風則源于六經(jīng)又集司馬遷、韓愈兩家之長僵刮，古雅本正据忘，溫厚典雅，章法嚴謹搞糕，長于說理勇吊，為時人及后輩所師范。曾鞏為文窍仰，自然淳樸汉规，而不甚講究文采。

曾鞏文章的特色體現(xiàn)在幾個不同的方面驹吮。首先是論事之文寫得紆余委備针史，委婉曲折。其次碟狞，曾鞏文章雖質(zhì)樸少文啄枕，然亦時有搖曳之姿，縱橫開合族沃。贈序之文频祝，尤有特點。再有竭业，善于記敘智润，其特點是條理分明，無不達之意未辆。還有長于記敘窟绷、不多寫景，例如《醒心亭記》咐柜、《游山記》等兼蜈。但也有極刻畫之工，如《道山亭記》拙友∥辏《墨池記》和《越州趙公救災記》熔記事、議論遗契、抒情于一爐辐棒，深刻有力，通情達理。他的書漾根、序和銘也是很好的散文泰涂。當西昆體盛行時，他和歐陽修等人的散文辐怕，一揖雕琢堆砌之風逼蒙，專趨平易自然。

他的議論性散文特點是：剖析微言寄疏，闡明疑義是牢，卓然自立，分析辨難陕截，不露鋒芒驳棱。《唐論》就是其中的代表作艘策〉负《戰(zhàn)國策目錄序》論辯人理，氣勢磅礴朋蔫，極為時人所推崇罚渐。

他的記敘性散文特點是：記事翔實而有情致，論理切題而又生動驯妄『刹ⅲ《寄歐陽舍人書》和《上福州執(zhí)政書》歷來被譽為書簡范文。敘事委婉深沉青扔，語言簡潔凝練源织，結(jié)構十分嚴謹。

曾鞏作為唐宋八大家之一微猖，有《元豐類稿》和《隆平集》傳世谈息，從他傳世的文集來看，他的興趣主要在于史傳凛剥、策論一類的應用文侠仇。尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑志的寫作較有研究犁珠。對他有關應用文的理論進行研究和總結(jié)逻炊，對現(xiàn)代應用文的發(fā)展有指導意義。

散文體裁

曾鞏的散文作品中犁享，其名篇大都屬于記體散文余素，如《墨池記》、《學舍記》等炊昆。而后人在編選散文集時桨吊，曾鞏的記體散文入選篇目一直居高不下威根。如茅坤的《唐宋八大家文鈔》，其在《南豐文鈔引》中云：“予錄其疏札狀六首视乐，書十五首医窿，序三十一首，記傳二十八首炊林，論議雜著哀詞七首。嗟呼!曾之序記為最,而志銘稍不及卷要，然于文苑中當如漢所稱古之三老祭酒是已渣聚，學者不可不知。

雖然在入選篇目上序最多僧叉，但是曾鞏的序總數(shù)就有49篇奕枝，這里選入篇目占63%左右，而曾鞏的記體散文總數(shù)是39首瓶堕，入選的28首中只有一篇是傳隘道，其余27首占了近70%。從比例上來看郎笆，仍然是記體散文占據(jù)主導地位谭梗。再如張伯行的《唐宋八大家文鈔》，曾鞏入選的記有20篇宛蚓，占其記體散文總數(shù)的51%左右激捏，而其他入選的書、序凄吏、啟远舅、狀、疏痕钢、札图柏、詔、墓志銘等占各自總數(shù)的比例均低于這個比例任连。再如姚鼐的《古文辭類纂》蚤吹，他的分類基本與筆者所參考的版本是一致的，姚鼐選了曾鞏的記10篇课梳、贈序4篇距辆、書2篇、疏1篇暮刃、序跋8篇跨算、論1篇。僅從各類入選的篇數(shù)上看椭懊，記體散文就占了絕對的優(yōu)勢诸蚕。

類別特點

人事雜記類：曾鞏的人事雜記類所占篇數(shù)最多步势，也最能表現(xiàn)出他記體散文內(nèi)容的特點。在人事雜記類中背犯，記事類作品相對要多一些坏瘩，這些記事類作品大都有借記事發(fā)議論的特點，在內(nèi)容上就表現(xiàn)為說理很多漠魏。工程營造類：在曾鞏39篇記體散文中倔矾，記敘城池的興廢和水利工程的營造也是很重要的一個內(nèi)容。曾鞏強調(diào)經(jīng)世致用的觀點柱锹，認為文章應該為現(xiàn)實服務哪自，反映并解決現(xiàn)實的問題，這符合文以載道的觀點禁熏。他在《王子直文集序》中有言：“文章之得失壤巷，豈不系于治亂哉便是最好的證明。而曾鞏的這部分作品正體現(xiàn)了他的這種文學思想瞧毙。據(jù)上文統(tǒng)計胧华，共有6篇工程營造的記體散文，分別是：《繁昌縣興造記》宙彪、《擬峴臺記》矩动、《瀛洲興造記》、《廣德軍重修鼓角樓記》释漆、《齊州北水門記》铅忿、《襄州宜城縣長渠記》。寺院記和學記類：曾鞏歷來被稱為醇儒灵汪，他對儒道極其推崇和恪守檀训，因而他常常在文中表達復興儒道的思想。而恢復儒家思想正統(tǒng)地位的愿望與佛教興盛的現(xiàn)實情況相悖逆享言，所以曾鞏在不止一篇的文章中批評佛教峻凫，表達對佛教的不滿。通過對曾鞏記體散文內(nèi)容的分析览露，我們可以看出曾鞏的記體散文與其儒家學者的思想緊密聯(lián)系荧琼。曾鞏希望通過詳盡的說理達到文以明道的功效，希望通過對道德高尚文人地贊頌讓世人明白道德修養(yǎng)的重要差牛，希望詳實地記載工程營造以達到文以載道的作用命锄，更希望通過反佛和興學實現(xiàn)他儒學復興的理想。

散文特色

曲折謹嚴——曾鞏記體散文的結(jié)構特色：曾鞏為文非常注意構架偏化，朱熹在《朱子語類》中云：退之南豐之文脐恩，卻是布置"氣因而在這樣精心的營構下，曾鞏的記體散文的第一個特點就是嚴謹有條理侦讨。如其《越州趙公救災記》驶冒，文章一開始就先交代越公在饑荒到來之前所做的各種準備苟翻，怎么發(fā)放糧食，什么時間發(fā)放骗污，在哪些地點發(fā)放崇猫，針對不同的人有不同的發(fā)放措施，對棄嬰的收養(yǎng)等等需忿，這些曾鞏都詳細而有條理的記了下來诅炉。最后筆鋒自然轉(zhuǎn)到表現(xiàn)趙公其人的賑災有方、敢于擔當屋厘、勤政為民的高尚人格和光輝形象上汞扎。這么多紛繁復雜的內(nèi)容，在曾鞏的筆下卻有條不紊擅这，有頭有尾，足見曾鞏嚴謹條理的散文功力景鼠。曾鞏記體散文結(jié)構上富有條理仲翎，論述嚴謹?shù)奶攸c。這樣的結(jié)構特點在曾鞏記體散文中還有很多體現(xiàn)铛漓。如《醒心亭記》其次溯香，曾鞏記體散文在結(jié)構上還有迂回曲折的特點。質(zhì)樸尚議一曾鞏記體散文的語言特色：北宋時期浓恶，浮靡文風的西昆體和險怪艱浬的太學體都曾一度成為文人們爭相學習的對象玫坛，就連文壇領袖歐陽修也曾用力學習過駢文。但是隨著政治革新的需要包晰，這種文風越來越無法承擔起社會變革的重任湿镀。宋仁宗嘉佑二年，歐陽修利用主貢的機會伐憾，大加痛斥太學體的士勉痴，身體力行的在創(chuàng)作中提倡簡約自然的文風，曾鞏作為師從于他的弟子必然會參與到這樣的創(chuàng)作中去树肃。曾鞏贊嘆上古的經(jīng)典不僅用簡單凝煉的語言準確記錄事情的始末蒸矛，并且這其中精微細致的深意和細節(jié)也傳達的滴水不漏。他對這些精簡語言的推崇正體現(xiàn)出曾鞏對簡約文風的追求胸嘴。其實曾鞏在自己的散文創(chuàng)作實踐中雏掠。簡約的文風也是得到了充分的體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為以下三個方面劣像。首先乡话，在語言色彩上，曾鞏的語言客觀樸實耳奕。其次蚊伞，在語言表達上席赂，曾鞏的語言表現(xiàn)出多議論的特點。最后时迫，曾鞏的語言力求準確颅停。 理性冷靜一曾鞏記體散文的情感特色：曾鞏總是被人稱為醇儒劉熙載《藝概》就這樣評價道:曾文窮盡事理，其氣味爾雅深厚掠拳，令人想見碩人之寬癞揉。看曾鞏的散文溺欧，很難看到他激烈的情感表達喊熟，這一點自然與他語言上多議論的特點有關，但在字里行間常讓人感到是曾鞏自己對情感的一種克制姐刁。古文運動將載道的重任加到散文的身上芥牌，這使得情感在散文中的表達空間變得有限，加之曾鞏自身對儒道的推崇聂使，更使得的他的散文中正平和壁拉，在情感上表現(xiàn)出一種理性冷靜的特征。

散文態(tài)度

曾鞏的散文特色的形成主要取決于兩個方面柏靶，一個是曾鞏對中正平和的文風的喜好弃理，另一方面則是人生態(tài)度的影響。曾鞏在思想上曾鞏推崇儒學屎蜓，在文章的美感追求上曾鞏則喜好學習劉向的文風痘昌。除了在思想和文風學習上偏好的影響，曾鞏坎坷的人生經(jīng)歷也是影響其風格形成的因素之一炬转。曾鞏十八歲開始參加科舉考試辆苔，但是直到三十九歲才金榜題名。古人七十古來稀扼劈，快四十的曾鞏才在求仕的路途上獲得了第一次成功姑子，從十八歲到三十九歲這二十多年間，仕途的不順和生活的坎坷磨煉出曾鞏堅韋刃的性格测僵。使得他在經(jīng)歷了人生的大悲大喜之后街佑，反而能以一種淡薄的心態(tài)去面對人世的一切,反應到文學作品中便內(nèi)化為一種沉穩(wěn)淡定的風格。曾鞏一生命途多舛捍靠，但他始終都是堅強冷靜的面對沐旨，自身的性格和生活的磨礪賜予了曾鞏從容踏實、客觀冷靜的心境,從而在他創(chuàng)作的詩文中也深深的烙上這樣的印記榨婆。

曾鞏詩詞

曾鞏的主要成就在文磁携，亦能詩。存詩400余首良风，其詩特點是比較質(zhì)樸谊迄，雄渾超逸闷供，含義深刻，略似其文统诺，格調(diào)超逸歪脏，字句清新，但有些也存在宋詩言文言理的通病粮呢，但為文所掩婿失，不受重視。他不但善賦體啄寡，也有詩長于比興豪硅，形象鮮明，頗得唐人神韻挺物。他的各體詩中以七絕的成就最高懒浮，精深，工密识藤，頗有風致砚著。如《西樓》、《城南》蹋岩、《詠柳》等寫景抒情的佳作。就“八大家”而論学少，他的詩不如韓剪个、柳、歐版确、王與蘇軾扣囊，卻勝于蘇洵、蘇轍绒疗。詞僅存《賞南枝》一首侵歇。其詩文曾被選譯成英文，在國外發(fā)行吓蘑。

第一惕虑，紀實詩。曾鞏的紀實詩繼承和發(fā)揚了唐代杜甫現(xiàn)實主義詩歌文學傳統(tǒng)磨镶，以反映社會現(xiàn)實溃蔫、關注民間疾苦、揭弊政琳猫、評國事為主要內(nèi)容伟叛，表現(xiàn)了他關注民生、濟世興邦的儒家思想脐嫂。曾鞏所生活的加上自然災害頻發(fā)统刮，百姓生活苦不堪言紊遵。曾鞏以詩歌真實描寫了民生疾苦的狀況。在《追租》這首詩中侥蒙，一句“山下窮割剝”寫出了饑荒之年農(nóng)民還要被層層盤剝的悲慘境遇暗膜，由此抨擊地方官吏“暴吏理宜除”，并提出“浮費義可削”的政策主張辉哥。這首詩沒有中國古代詩歌傳統(tǒng)的寫景抒情桦山，而是赤裸裸地針砭時弊，體現(xiàn)了曾鞏關注民生疾一脈相承醋旦。與《追租》的主題思想類似的還有：描寫蟲災肆掠恒水、揭批官憂國憂民憂時的《邊將》、《胡使》饲齐、《嗟嘆》等等钉凌。曾鞏的紀實詩除了對民生疾苦毫無遮掩地寫實之外，還對積貧積弱的北宋王朝政局建言獻策捂人，有力地增強了文學在中國古代政治發(fā)展中的地位與作用御雕。第二，詠史詩滥搭。中國古代文人雅士多偏好以詠史來借古諷今和抒發(fā)情懷酸纲。曾鞏的詩歌也經(jīng)常以緬懷歷史人物、評價歷史事件來表情達意瑟匆。曾鞏總能以惺惺相惜的姿態(tài)與心態(tài)去追思感受前人中那些與他理想抱負相似的人的精神世界闽坡，從而緬懷先圣、寬慰自我愁溜、排解憂愁疾嗅、堅定決心。例如在《揚顏》一詩中冕象，曾鞏敬慕揚雄的立言不朽和顏回的立德不朽代承，以兩人執(zhí)著求道精神激勵自己進業(yè)修德。再比如曾鞏的《讀五代史》渐扮，詩文以歷史諷喻現(xiàn)實论悴，以史諫言北宋統(tǒng)治者革借管仲與鮑叔牙之交推崇誠信道德的《論交》；表達渴望明主墓律、隱含壯志難酬之情的《隆中》意荤；諫言選賢舉能、反對排斥賢臣的《垓下》等等只锻。曾鞏的詠史詩或委婉言志玖像，或直言改革，其托物喻人的文筆都源于現(xiàn)實又立意高遠，凸顯了他恩澤天下捐寥、救民濟世的儒家仁義思想笤昨。

第三，離別詩握恳。離別愁緒是古代詩人借詩所抒之情當中最為常見的一種情懷瞒窒。在《曾鞏集》中有100余首詩歌蘊含離別之情。例如詩合集《奉和滁州九詠九首》顯示乡洼，曾鞏看望身在滁州的歐陽修返回時崇裁，離愁別緒頓生，對歐陽修的才學與人品大加贊賞束昵。再比如《上杜相公》中所言拔稳，曾鞏前去拜訪仰慕已久、剛剛?cè)ヂ氃紫嗟亩叛芮鲁R別時曾鞏表達了對兩人友情的珍重和對杜衍的敬仰之情巴比。曾鞏的此類詩歌還有：懷念好友王安石的《寄介甫詩》、《江上懷介甫》礁遵；惜別友人的《送陳商學士》轻绞；感傷人才離去、叮囑學生的《送錢生》佣耐；送別政勃、勸慰失意者的《酬吳仲庶龍圖暮春感懷》、《送孫穎賢》兼砖；懷念奸远、惜別親人的景交融，感染力極強掖鱼。此外然走，離別詩也是曾鞏本人各個重要人生階段與思想狀態(tài)的真實記錄援制。

概述

曾鞏戏挡，建昌南豐（今屬江西）人，北宋著名政治家晨仑、散文家褐墅。他家境貧寒，有一個哥哥洪己，四個弟弟妥凳，十個妹妹（其中一人夭折），父親被罷官答捕，身體也不好逝钥，所以肩負起養(yǎng)家的重任。

曾鞏自稱“家世為儒”（曾鞏《上歐陽學士第一書》）拱镐，祖父作過尚書戶部郎中艘款，父為太常博士持际。曾鞏天資聰慧，記憶力非常強哗咆，幼時讀詩書蜘欲，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道晌柬，勤學苦讀姥份，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱鞏“十二歲能文年碘，語已驚人”澈歉。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏，不類童子”盛泡，而且記憶力超群闷祥，“讀書數(shù)萬言，脫口輒誦”傲诵。18歲時凯砍，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識拴竹，并結(jié)成摯友悟衩。20歲入太學，上書歐陽修并獻《時務策》栓拜。歐陽修見其文筆獨特座泳，非常賞識。歐陽修說：“過吾門者百千人幕与，獨于得生為喜挑势。”（《上歐陽學士第二書》）自此名聞天下啦鸣，但因其擅長策論潮饱，輕于應舉時文，故屢試不第诫给。慶歷七年（1047）香拉，其父去世，其身為次子（其上尚有一兄長）中狂，只好輟學回歸故里凫碌，盡心侍奉繼母。曾鞏少年時與王安石為密友胃榕，登歐陽修之門以后盛险，就向歐陽修推薦了王安石。直至嘉祐二年（1058），歐陽修主持會試苦掘，堅持以古文泉褐、策論為主，詩賦為輔命題鸟蜡，曾鞏才與其弟曾牟膜赃、曾布及堂弟曾阜一同登進士第一。

嘉祐四年（1059）揉忘，任太平州（今安徽當涂縣）司法參軍跳座，以明習律令，量刑適當而聞名泣矛。五年疲眷，由歐陽修舉薦到京師當館閣校勘您朽、集賢校理狂丝，理校出《戰(zhàn)國策》、《說苑》哗总、《新序》几颜、《梁書》、《陳書》讯屈、《唐令》蛋哭、《李太白集》、《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍涮母，對歷代圖書作了很多整理工作谆趾，并撰寫了大量序文。 熙寧二年（1069）叛本，任《宋英宗實錄》檢討沪蓬，不久被外放越州（今浙江紹興）通判。熙寧五年后来候，歷任齊州跷叉、襄州、洪州吠勘、福州性芬、明州峡眶、亳州等知州剧防。為政廉潔奉公，勤于政事辫樱，關心民生疾苦峭拘。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實際情況加以實施。致力于平反冤獄鸡挠、維護治安辉饱、打擊豪強、救災防疫拣展、疏河架橋彭沼、設置驛館、修繕城池备埃、興辦學校姓惑、削減公文、整頓吏治按脚、廢除苛捐雜稅于毙，深受群眾擁戴。

元豐三年（1080）辅搬，改任滄州（今河北）知州唯沮，途經(jīng)京城開封時，宋神宗召見堪遂。宋神宗對其“節(jié)約為理財之要”的建議大為贊賞介蛉，留任為三班院勾判。元豐四年溶褪，朝廷認為“曾鞏史學見稱士類甘耿，宜典五朝史事”，任為史官修撰竿滨，管勾編修院佳恬，判太常寺兼禮儀事。元豐五年于游，拜中書舍人毁葱。同年九月，遭母喪贰剥，去官倾剿。次年，病逝于江寧府（今南京）蚌成。后葬于南豐源頭崇覺寺右前痘。南宋理宗時追謚為“文定”，人稱“南豐先生”担忧。 他還為唐宋八大家之一

政事

自稱"家世為儒“芹缔，①曾祖歷官水部員外郎，祖父為尚書戶部郎中瓶盛，父為太常博士最欠∈韭蓿《宋史》稱曾鞏年幼"警敏“，"讀書數(shù)百言芝硬，脫口成誦“②蚜点。"十二歲能文，語已驚人“③拌阴。但據(jù)他自稱幼時從先生受書绍绘，"方樂與家人童子嬉戲“，到十六七歲時迟赃，"窺六經(jīng)之言脯倒，與古今文章有過人者“，始知愛好捺氢，并努力學習④藻丢。到二十歲后，"歐陽修見其文奇之“⑤大約就在這時摄乒，他曾給歐陽修寫信悠反，并"獻雜文時務策兩編“。信里他一面稱贊歐陽修的道德文章馍佑，一面表白自己的為人志節(jié)："鞏自成童斋否，聞執(zhí)事之名，及長拭荤，得執(zhí)事之文章茵臭，口誦而心記之，觀其根極理要舅世，撥正邪僻旦委，掎挈當世，張皇大中雏亚，其深淳溫厚缨硝，與孟子韓吏部之書為相唱和，無半言片詞舛駁于其間罢低，真六經(jīng)之羽翼查辩，道義之師祖也⊥郑……又聞執(zhí)事之行事宜岛，不顧流俗之態(tài)，卓然以體道扶教為己務功舀∑汲……信所謂能言之能行之，既有德而且有言也日杈。韓退之沒遣铝，觀圣人之道者，固在執(zhí)事之門矣莉擒。"曾鞏當時少不更事酿炸，而能有這樣的看法，很不簡單涨冀，所言者雖有所未盡填硕，但大體符合實際。又說："鞏性樸陋鹿鳖，無所能似扁眯，家世為儒，故不業(yè)他翅帜。自幼迨長姻檀，努力文字間，其心之所得涝滴，庶不凡近绣版。……唯其寡與俗人合也歼疮，于公卿之門未嘗有姓名杂抽，亦無達者之車回顧其疏賤。抱道而無所與論韩脏，心常憤憤悱悱缩麸，恨不得發(fā)也。今者乃敢因簡墨布腹心于執(zhí)事赡矢，茍得望執(zhí)事之門而入杭朱，則圣人之堂奧室家，鞏自知亦可以少分萬一于其間也吹散。"這段話是表述自己的為人的痕檬。與俗不合，抱道自守送浊，心志如此梦谜，確不凡近。歐陽修對于這樣的人物自是重視的袭景。因此唁桩，曾鞏上書之后，曾經(jīng)得到歐陽修接見耸棒。據(jù)曾鞏《上歐陽學士第二書》講荒澡，歐陽修見到他之后，曾對他說："過吾門者百千人与殃，獨于得生為喜单山。"而且當曾鞏向歐陽修告別之時碍现，歐陽修還寫了《送曾鞏秀才序》，其文云："廣文曾生來自南豐米奸，入太學昼接，與其諸生群進于有司，有司斂群才悴晰、操尺度慢睡，概以一法，考其不中者而棄之铡溪∑……然曾生不非同進，不罪有司棕硫，告予以歸髓涯，思廣其學而堅其守，予初駭其文哈扮，又壯其志复凳，……曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者灶泵，然曾生亦不以干也育八。予豈敢求生，而生辱以顧予赦邻，是京師之人既不求之髓棋，而有司又失之，而獨余得也惶洲。于其行也按声，遂見于文，使知生者恬吕，可以吊有司签则，而賀余之獨得也。"此序作于慶歷二年（1042）铐料，這時曾鞏雖見棄于有司渐裂，卻得到了歐陽修的賞識。

在這期間钠惩，曾鞏也結(jié)識了王安石柒凉，還曾向歐陽修推薦。他在《再與歐陽舍人書》中說："鞏頃嘗以王安石之文進左右而以書論之篓跛，其略曰：鞏之友有王安石者膝捞，文甚古，行稱其文愧沟。雖已得科名蔬咬，然居今知安石者尚少也鲤遥。彼誠自重，不愿知于人林艘，然如此人古今不常有盖奈。如今時所急，雖無常人千萬北启，不害也卜朗。顧如安石拔第，此不可失也咕村。"這是追述前此一封信中的話，可見曾鞏對王安石曾經(jīng)非常器重蚊俺。在這封信里懈涛，他不僅推薦王安石，還曾提到王回泳猬、王向批钠，一并向歐陽修推薦。

后來得封，在《與王介甫第一書》里曾鞏又說："鞏至金陵埋心，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生忙上，住且二十日拷呆，……歐公悉見足下之文，愛嘆誦寫疫粥，不勝其勤茬斧。間以王回、王向文示之梗逮，亦以書來言：此人文字可驚项秉，世所無有】锻……歐公甚欲一見足下娄蔼。能作一來計否？"由此看來底哗，在這期間曾鞏同歐陽修已有相當親密的交往贷屎。

考中進士

曾鞏是在嘉祐二年（1058）歐陽修知貢舉時考中進士的。在這之前艘虎，他不但認識了歐陽修這樣的前輩唉侄，結(jié)交了王安石這樣的朋友，而且已經(jīng)同當代其他幾個重要人物如杜衍野建、范仲淹等都有書信來往属划，投獻文章恬叹，議論時政，陳述自己為人處世的態(tài)度同眯。不過绽昼，曾鞏所寫的這些書信，不同于尋常的"干謁“须蜗，不是請求薦引硅确。例如，他在《上杜相公書》中說："今也過閣下之門明肮，又當閣下釋袞冕而歸菱农，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然柿估，而并書雜文一編循未，以為進拜之資。蒙賜之一覽焉秫舌，則其愿得矣的妖。"這封信大概就寫于慶歷五年（1045）杜衍、范仲淹等被黜離職之后足陨。曾鞏于此時寫信并投獻文章嫂粟，正好說明他的為人和政治態(tài)度，政治上同杜衍墨缘、范仲淹一致星虹，絕不趨炎附勢。

編校書籍

曾鞏既中進士飒房，便被調(diào)任為太平州（今安徽當涂）司法參軍搁凸，又召編校史館書籍，遷館閣泻萏海勘护糖，集賢校理，為實錄檢討官嚼松。 在這期間嫡良，曾鞏對于歷代圖書作了很多整理工作。對于歷代圖書聚散以及學術源流多所論述献酗，寫過一些敘錄寝受，如《新序目錄序》、《列女傳目錄序》罕偎、《戰(zhàn)國策目錄序》等很澄，還有《梁書》、《陳書》、《南齊書》等甩苛，也都寫有“敘錄”蹂楣。

曾鞏雖推崇歐陽修，但他的學術觀點和歐陽修亦有所不同讯蒲。例如痊土，他在《筠州學記》中說："周衰，先王之跡熄墨林。至漢赁酝，六藝出于秦火之余，士學于百家之后旭等，言道德者矜高遠而遺世用酌呆，語政理者務卑近而非師古。刑名兵家之術辆雾，則狃于暴詐肪笋，惟知經(jīng)者為善矣月劈，又爭為章句訓詁之學度迂，以其私見妄（一本下有"臆"字），穿鑿為說猜揪，故先王之道不明而學者靡然溺于所習惭墓。當是時能明先王之道者揚雄氏而已。"他對揚雄如此稱贊而姐，這看法與韓愈比較相近腊凶，與歐陽修則頗相反。

此外拴念，曾鞏還有《答王深甫論揚雄書》钧萍，對于揚雄屈事王莽以及作《劇秦美新》，都有所辯解政鼠，并引王安石的看法风瘦，以為"雄之仕合于孔子無不可之義“，而且認為"世傳其投閣者妄"云云公般。曾鞏對揚雄的看法万搔，涉及政治和學術兩個方面。揚雄的政治態(tài)度和學術成就官帘，對曾鞏都有影響瞬雹。

任職情況

曾鞏離開館閣，又作了十幾年的地方官吏刽虹。最初是越州通判（今浙江紹興一帶）酗捌，其后又知齊州（今山東濟南一帶），徙襄州、洪州胖缤，知福州馅巷。史稱曾鞏在這幾州都有政績，主要在"荒政"和"平盜"兩個方面草姻，而后者并非真是政績钓猬。曾鞏移徙洪州時，曾有《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩撩独，詩云："憶昔江西別子時敞曹，我初折腰五斗粟。南北相望十八年综膀，俯仰飛光如轉(zhuǎn)燭澳迫。"他這時似乎已有倦于轉(zhuǎn)徙的感嘆。此后便多次表示為了養(yǎng)親而不愿遠仕剧劝。

在赴福州之前橄登，曾鞏有《辭直龍圖閣知福州狀》。到福州后又有《福州上執(zhí)政書》讥此，書中說："轉(zhuǎn)走五郡拢锹，蓋十年矣，未嘗敢有半言片辭求去邦域之任而冀背朝廷之義萄喳。此鞏之所以自處卒稳，竊計已在聽察之日久矣。今輒以其區(qū)區(qū)之腹心他巨，敢布于下執(zhí)事者充坑，誠以鞏年六十，母年八十有八染突，老母寓食京師捻爷，而鞏守閩越，仲弟守南越份企，二越者也榄，天下之遠處也，于著令：有一人仕于此二郡者薪棒，同居之親當遠仕者手蝎，皆得不行±荆……"據(jù)此棵介，他請求"或暫還之闕下，或處以閑曹吧史，或引之近畿邮辽，屬以一郡，使得諧其就養(yǎng)之心，慰其高年之母吨述⊙艺觯“此書之外，曾鞏還有《福州奏乞在京主判閑慢曹局或近京一便郡狀》揣云，也是請求朝廷照顧養(yǎng)親的聋丝。大概正是因為他一再申請裆熙，朝廷曾一度下令绩脆，"召判太常寺“顷链；可是當他離職上路以后，又有詔改知明州焚刚。為此点弯，曾鞏又有《移明州乞至京迎侍赴任狀》，希望朝廷允許他"暫至京師迎侍母赴任“矿咕。但未能如愿抢肛，所以后來移知亳州，又繼續(xù)申請碳柱。他在《移知亳州乞至京迎侍赴任狀》中說："臣昨任福州捡絮，已系遠地，迎侍不得士聪，即今老母多病锦援，見在京師猛蔽，人子之誼剥悟，晨昏之戀，固難茍止曼库。二者于臣之分区岗，實為迫切』倏荩……只乞?qū)σ脐惒桃豢ご鹊蓿S臣暫至京師，迎侍老母赴任种玛∶旰祝……今臣幸蒙恩詔移守亳州，如臣所請赂韵。況亳州去京不遠娱节，欲乞許臣暫至京師，迎侍老母赴任祭示∫蘼“元豐三年（1080），曾鞏又徙知滄州，有《滄州乞朝見狀》稠歉，說："竊念臣遠離班列十有二年掰担，伏遇陛下神圣文武，當天受命怒炸，……而臣曾未得須臾之間進望清光带饱，竊不自揆，愿奉德音阅羹，犬馬之情纠炮，固非一日之積。今將至京師灯蝴，他望圣慈恢口，許臣朝見。"于是神宗召見了曾鞏穷躁。召見之后耕肩，他曾請求登對，有《乞登對狀》问潭，說自己被召見時猿诸，"不敢率然以對“，可是"退而伏念“狡忙，還是希望"上殿敷奏“梳虽，以便"披腹心“，"當天心“灾茁。此后曾鞏便被留在京師窜觉，"勾當三班院“。

告老還鄉(xiāng)

元豐四年（1081）北专，有詔書說："曾鞏史學見稱士類禀挫，宜典五朝史事。"于是便"以為史館修撰拓颓，管勾編修院语婴，判太常寺兼禮儀事“。史稱"近世修國史驶睦，必眾選文學之士砰左，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨付一人者“场航，于是曾鞏入朝辭謝說："此大事缠导，非臣所敢當。"并有《申中書乞不看詳會要狀》旗闽，表示謙讓酬核。

元豐五年（1082）四月蜜另，擢拜中書舍人。這時曾鞏又有《辭中書舍人狀》嫡意，述說自己"齒發(fā)已衰举瑰，心志昏塞“，希望另選賢能蔬螟。還有《授中書舍人舉劉攽自代狀》此迅，表示謙退。但這年九月旧巾，曾鞏即遭母喪耸序，因而罷職。

元豐六年（1083）四月鲁猩，曾鞏卒于江寧府（今江蘇南京）坎怪，終年65歲。著作有《元豐類稿》等廓握。