姚鼐

姚鼐與創(chuàng)始人方苞器瘪、劉大櫆并稱為“桐城三祖”，被盛譽(yù)為“中國(guó)古文第一人”绘雁、“中國(guó)古文的高峰”橡疼，其在繼方、劉已有成就的基礎(chǔ)上提倡文章要“義理”庐舟、“考證"欣除、“辭章”三者相互為用。所謂“義理”就是程朱理學(xué)挪略；“考證”就是對(duì)古代文獻(xiàn)历帚、文義、字句的考據(jù)杠娱；“辭章”就是寫文章要講求文采挽牢。這些主張充實(shí)了散文的寫作內(nèi)容，是對(duì)方苞“義法”摊求，說的補(bǔ)充和發(fā)展禽拔。在美學(xué)上，提出用 “陽(yáng)剛”、“陰柔”區(qū)別文章的風(fēng)格奏赘×壬粒“陽(yáng)剛”就是豪放，“陰柔"就 是婉約磨淌。兩大風(fēng)格相互配合，．相互調(diào)劑凿渊，就產(chǎn)生出多樣的風(fēng)格梁只。 同時(shí)，又發(fā)展了劉大櫆的“擬古”主張埃脏，提出“神搪锣、理、氣彩掐、味构舟、格、律堵幽、聲狗超、色”為文章八要。學(xué)習(xí)古人朴下，初步是掌握形式(格努咐、律、聲殴胧、色)渗稍，進(jìn)而是重視精神(神、理团滥、氣竿屹、味)，才能達(dá)到高的境界灸姊。桐城派古文到了姚鼐形成完整的理論體系拱燃。姚鼐著有《惜抱軒全集》，所編《古文辭類纂》風(fēng)行一時(shí)厨钻，有力地?cái)U(kuò)大了桐城派的影響扼雏。鼐對(duì)傳統(tǒng)文論的另一重大貢獻(xiàn)是提出富有創(chuàng)見性的“陰陽(yáng)剛?cè)嵴f”，這對(duì)我國(guó)古代散文審美理論和風(fēng)格特征是一次重大突破夯膀。他認(rèn)為诗充，“天地之道，陰陽(yáng)剛?cè)岫延战āＮ恼咛斓刂⒑眩庩?yáng)剛?cè)嶂l(fā)也。”文章陰陽(yáng)剛?cè)岬淖兓ソ常耸亲髡咝愿窀裰佟赓|(zhì)、品德的表現(xiàn)诵冒。鼐在發(fā)展前輩的文學(xué)思想上凯肋，用陰陽(yáng)剛?cè)徇@個(gè)哲學(xué)概念來解釋文章風(fēng)格的來源和散文的風(fēng)格特點(diǎn)，其中包含著樸素的唯物論和辯證法思想汽馋。

姚鼐以宋儒之學(xué)為治學(xué)之本侮东，故指斥考據(jù)的漢學(xué)家為舍本逐末；但他也不廢棄漢儒治經(jīng)之長(zhǎng)豹芯。姚鼐“為文高簡(jiǎn)深古悄雅，尤近歐陽(yáng)修、曾鞏铁蹈，其論文根極于道德宽闲，而探源于經(jīng)訓(xùn)，至其淺深之際握牧，有古人所未嘗言容诬，鼐獨(dú)抉其微，發(fā)其蘊(yùn)我碟，論者以為詞近于方放案，理深于劉”(《清史稿·文苑·姚鼐傳》)。其為文“以神矫俺、韻為宗”(方宗誠(chéng)《桐城文錄序》)吱殉，形成一種迂徐深婉，一唱三嘆厘托，而又耐人尋味友雳，意蘊(yùn)無窮的風(fēng)格。近代學(xué)者章太炎謂之“謹(jǐn)”铅匹，劉師培稱之“豐韻”押赊，都是對(duì)其文風(fēng)的富于韻味、言簡(jiǎn)意豐的高度評(píng)價(jià)包斑。姚鼐的詩(shī)歌早年模仿明“七子”學(xué)唐詩(shī)流礁，晚年兼取宋人，格意俱高罗丰，在當(dāng)時(shí)儼然為一大家神帅，故后人稱“惜抱詩(shī)精深博大，足為正宗”(程秉劍《國(guó)朝名人集題詞》)萌抵。姚鼐的書法造詣很深找御，包世臣推鄧石如元镀、劉石庵及姚鼐為清代書法之冠，將姚鼐的行草書列為妙品霎桅，故姚鼐非獨(dú)特文美栖疑，其翰墨亦為世重。鼐著有《九經(jīng)說》19卷滔驶、《三傳補(bǔ)注》3卷遇革、《老子章義》1卷、《莊子章義》10卷瓜浸、《惜抱軒文集》16卷澳淑、《文后集》12卷、《詩(shī)集》10卷插佛、《法帖題跋》1卷、《筆記》10卷量窘、《書錄》4卷雇寇、《尺牘》10卷、《古文辭類纂》75卷蚌铜、《五七言今體詩(shī)鈔》18卷锨侯。《登泰山記》是姚鼐的代表作冬殃，主要描繪泰山風(fēng)雪初霽的壯麗景色囚痴。寫作特點(diǎn):首先是以時(shí)間為順序，以游蹤為線索审葬，依次記敘了作者游泰山的歷程和所見到的景色深滚，剪裁得體，詳略分明涣觉。桐城派主張的“雅潔"和反對(duì)“冗辭”痴荐，從這里可見一斑。

姚鼐是顯赫的吳興姚氏的后裔官册，其一世祖居麻溪（今樅陽(yáng)錢橋河南岸姚王集）生兆，五世祖姚旭明景泰年間遷居桐城城里。至姚鼐膝宁，其家族居桐城縣城已300余年鸦难。姚鼐1731年十二月二十日（1732年1月17日）出生于桐城南門的一個(gè)官宦書香人家。其祖先姚旭為明云南布政司右參政员淫、姚之蘭為江州府知府加按察副使銜合蔽，皆載入《明史循吏傳》；高祖姚文然满粗，康熙時(shí)任刑部尚書辈末；曾祖姚士基，曾任湖北羅田知縣，均賢良清廉挤聘，辭世皆享名宦祠祀轰枝。伯父姚范，進(jìn)士及第后為翰林院編修组去，著有《援鶉堂文集-詩(shī)集》鞍陨，學(xué)貫經(jīng)史，與桐城派祖師之一的劉大櫆情深意篤从隆，使姚鼐得以跟其伯父受經(jīng)學(xué)诚撵，跟劉大櫆學(xué)文。其祖父姚孔瑛二十六歲時(shí)即去世键闺，父淑終生為一介布衣寿烟。姚鼐出生時(shí)，家庭已衰落辛燥，鼐幼嗜學(xué)筛武，伯父姚范授以經(jīng)文，又從劉大櫆學(xué)習(xí)古文挎塌，劉大櫆對(duì)姚鼐特別器重徘六，稱其“時(shí)甫冠帶，已具垂天翼”榴都，“后來居上待子耳”待锈。乾隆十五年（1750），他二十歲考中舉人后嘴高，經(jīng)過五次禮部會(huì)試均名落孫山竿音，直到乾隆二十八年(1763)三十歲第六次應(yīng)禮部試，才中進(jìn)士阳惹，授庶吉士谍失。3年以后，散館改主事莹汤，分屬兵部快鱼；旋又補(bǔ)禮部?jī)x制司主事。后歷任山東纲岭、湖南鄉(xiāng)試副考官抹竹，會(huì)試同考官和刑部廣東司郎中等職。乾隆三十八年（1773）止潮，清廷開四庫(kù)全書館窃判，姚鼐被薦入館充纂修官。此職本應(yīng)翰林方可充任喇闸，獨(dú)鼐與休寧戴東源袄琳、興化伍大椿询件、歙縣程晉芳等8人破格當(dāng)選∷舴《四庫(kù)全書》成宛琅，鼐乞養(yǎng)歸里，不入仕途逗旁，時(shí)年44歲嘿辟。大學(xué)士于敏中、梁國(guó)治先后動(dòng)以高官厚祿片效，均被辭卻红伦。鼐言：“古之君子，仕非茍焉而已淀衣，將度其志可行于時(shí)昙读，其道可濟(jì)于眾”，否則膨桥，不如“從容進(jìn)退箕戳，庶免恥辱之在咎已爾”。

自乾隆四十二年起国撵，姚鼐先后主講揚(yáng)州梅花書院、安慶敬敷書院玻墅、歙縣紫陽(yáng)書院介牙、南京鐘山書院，致力于教育澳厢，因而他的弟子遍及南方各省环础。其中最著名的有本邑的方東樹、姚瑩剩拢、劉開线得；上元梅曾亮、管同徐伐；宜興吳德旋贯钩；陽(yáng)湖李兆洛；婁縣姚椿办素；新城魯九皋和他的外甥陳用光等角雷。這些學(xué)生都是篤守師說，遵桐城家法的文人性穿，對(duì)桐城派的傳播作用甚大勺三。桐城派古文之傳，自方苞以文章稱海內(nèi)需曾，上接震川吗坚，同邑劉大櫆繼之益振祈远，傳至姚鼐則集大成。因此有“桐城家法商源，至此乃立车份，流風(fēng)作韻，南極湘桂炊汹，北被燕趙”之說躬充。歷城周書昌說：“天下文章其在桐城乎!”

嘉慶十五年　(1815）九月十三日（10月15日），85歲的姚鼐卒于南京鐘山書院讨便，歸葬桐城楊樹灣充甚。