趙郡蘇軾皱蹦，余之同年友也煤杀。自蜀以書至京師遺余，稱蜀之士沪哺，曰黎生沈自、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬言辜妓，安生攜其文亦數(shù)千言枯途，辱以顧余。讀其文籍滴，誠閎壯雋偉酪夷，善反復(fù)馳騁，窮盡事理孽惰；而其材力之放縱晚岭，若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士勋功，而蘇君固可謂善知人者也坦报。
頃之，黎生補(bǔ)江陵府司法參軍狂鞋。將行燎竖，請予言以為贈(zèng)。余曰：「余之知生要销，既得之于心矣构回，乃將以言相求于外邪？」黎生曰：「生與安生之學(xué)于斯文疏咐，里之人皆笑以為迂闊纤掸。今求子之言，蓋將解惑于里人浑塞〗韫颍」余聞之，自顧而笑酌壕。
夫世之迂闊掏愁，孰有甚于予乎？知信乎古卵牍，而不知合乎世果港；知志乎道，而不知同乎俗糊昙。此余所以困于今而不自知也辛掠。世之迂闊，孰有甚于予乎？今生之迂萝衩，特以文不近俗回挽，迂之小者耳，患為笑于里之人猩谊。若余之迂大矣千劈，使生持吾言而歸，且重得罪牌捷，庸詎止于笑乎墙牌？
然則若余之于生，將何言哉宜鸯？謂余之迂為善憔古，則其患若此；謂為不善淋袖，則有以合乎世鸿市，必違乎古，有以同乎俗即碗，必離乎道矣焰情。生其無急于解里人之惑，則于是焉剥懒，必能擇而取之内舟。
遂書以贈(zèng)二生，并示蘇君初橘，以為何如也验游？
這是一篇應(yīng)黎生之求而寫的贈(zèng)序，寫于治平四年（1067）保檐。黎安二生是蘇軾寫信推薦給曾鞏的朋友耕蝉。他們從四川拿著自己的文章來京師就正于曾鞏，也是“以文會(huì)友”之意夜只。不久垒在，黎生補(bǔ)任江陵府司法參軍。行前扔亥，應(yīng)二生之請场躯，曾鞏寫了這篇著名的文章。
1旅挤、正話反說
作者前文極力鋪陳藻飾黎安二生文才踢关，正是為了說明后面的“不迂”，“不迂”而以“迂”
名之谦铃。顯示了世俗的謬誤耘成。正話反說，文曲意直驹闰，顯示內(nèi)在的鋒芒瘪菌。
2、意境含蓄
諸多憤世之氣嘹朗，盡在深蘊(yùn)之中
本文的篇幅不長师妙，結(jié)構(gòu)也比較簡單，先介紹黎屹培、安二生的由來默穴，再說明寫作本文的用意，然后有針對性地指出如何認(rèn)識迂闊褪秀。迂闊蓄诽，從古到今都有人在用這一形容個(gè)性的詞。如果拋開它那略帶貶義的內(nèi)容媒吗，我們可以這樣理解：所謂迂闊仑氛，是指一個(gè)人在待人接物方面堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，不迎合世俗偏見闸英，而又有一種執(zhí)著的信念锯岖，矢志不渝。如果他的觀點(diǎn)甫何、信念是正確的話出吹，那么這種迂闊的表現(xiàn)正是難能可貴的。曾鞏正是基于這一思路辙喂，才對迂闊進(jìn)行了精辟的分析捶牢。
從文中反映的背景來看，黎巍耗、安二生由于“學(xué)于斯文”秋麸，即酷愛韓愈、柳宗元以至歐陽修芍锦、蘇軾所倡導(dǎo)的古文而遭到“里人”的譏笑竹勉；而曾鞏也因身體力行地追求“道”，給自己帶來一些“患”娄琉〈闻遥可見當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是如何淺薄了。這種不直接抨擊時(shí)弊而從側(cè)面加以反映的手法孽水，正是作者的高明之處票腰。
另外，本文中的委婉的表現(xiàn)手法也值得注意女气。作者明明表達(dá)了自己的是非觀杏慰，卻在提法上留有余地，即勸誡黎、安二生“擇而取之”缘滥，如何定奪轰胁，還是由他們自己去決定吧。還在結(jié)尾處提出朝扼，希望二生轉(zhuǎn)告蘇軾赃阀，問一問他“以為如何”。這不僅表明作者的謙虛態(tài)度擎颖，而且是尊重對方的一種表現(xiàn)榛斯。
曾鞏 : 曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日）搂捧，字子固驮俗，世稱“南豐先生”。漢族允跑，建昌南豐（今屬江西）人王凑，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫...[詳細(xì)]
