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卷七?六朝唐文 雜說一·龍說

作者:韓愈 全集:古文觀止 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯(cuò)/完善]

  龍噓氣成云蠢莺,云固弗靈于龍也。然龍乘是氣零如,茫洋窮乎玄間躏将,薄日月,伏光景考蕾,感震電祸憋,神變化,水下土肖卧,汩陵谷蚯窥,云亦靈怪矣哉!

  云,龍之所能使為靈也;若龍之靈塞帐,則非云之所能使為靈也拦赠。然龍弗得云,無以神其靈矣葵姥。失其所憑依荷鼠,信不可歟 !

  異哉!其所憑依,乃其所自為也牌里〖找В《易》曰:“云從龍务甥。”既曰:龍牡辽,云從之矣。

關(guān)鍵詞:古文觀止,六朝唐文

解釋翻譯
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  龍吐出的氣形成云敞临,云本來不比龍靈異态辛。但是龍乘著這股云氣,可以在茫茫的太空中四處遨游挺尿,接近日月奏黑,遮蔽它的光芒炊邦,震撼起雷電,變化神奇莫測(cè)熟史,雨水降落在大地馁害,使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢!

  云蹂匹,是龍的能力使它有靈異的碘菜。至于龍的靈異,卻不是云的能力使它這樣子的限寞。但是龍沒有云忍啸,就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云履植,實(shí)在是不行的啊计雌。

  多么奇妙啊,龍所憑借依靠的玫霎,正是它自己造成的云凿滤。《周易》說:“云跟隨著龍鼠渺。那么既然叫做龍鸭巴,就應(yīng)該有云跟隨著它啊!”

注釋出處
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  龍說:選自《雜說》,為其首篇拦盹,題目為編者加鹃祖。

  噓:噴吐。龍吹氣成云是古代的一種傳說普舆。

  固:本來恬口、當(dāng)然。

  景:通“影”沼侣。

  神變化:語出《管子·水地篇》“龍生于水祖能,被五色而游,故神蛾洛。欲小則化為蠶(蟲蜀)[說明养铸,此為一個(gè)字zh ],欲大則藏于天下轧膘,欲上則凌于云氣钞螟,欲下則入于深泉,變化無日谎碍,上下無時(shí)鳞滨,謂之神。”

  水:名詞用作動(dòng)詞蟆淀,下雨拯啦。

  汩:淹沒

  云從龍:語出《易·乾·文言》“云從龍澡匪,風(fēng)從虎,圣人作而萬物睹褒链。”從:隨唁情,跟隨。

  伏:遮蔽甫匹。

  無以:沒有可以用來荠瘪。

  信:確實(shí)、的確赛惩。

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