月日缕坎，愈再拜：天地之濱，大江之濆篡悟，有怪物焉谜叹，蓋非常鱗凡介之品匹儔也。其得水搬葬，變化風(fēng)雨荷腊，上下于天不難也。
其不及水急凰，蓋尋常尺寸之間耳女仰，無高山大陵曠途絕險為之關(guān)隔也，然其窮涸，不能自致乎水疾忍，為獱獺之笑者乔外，蓋十八九矣。如有力者锭碳，哀其窮而運轉(zhuǎn)之袁稽，蓋一舉手一投足之勞也。然是物也擒抛，負其異於眾也推汽，且曰：“爛死于沙泥，吾寧樂之;若俯首貼耳歧沪，搖尾而乞憐者歹撒，非我之志也。”是以有力者遇之诊胞，熟視之若無睹也暖夭。其死其生，固不可知也撵孤。
今又有有力者當(dāng)其前矣迈着，聊試仰首一鳴號焉，庸詎知有力者不哀其窮而忘一舉手邪码，一投足之勞裕菠，而轉(zhuǎn)之清波乎?其哀之，命也;其不哀之闭专，命也;知其在命奴潘，而且鳴號之者，亦命也影钉。
愈今者画髓，實有類于是，是以忘其疏愚之罪平委，而有是說焉奈虾。閣下其亦憐察之。
關(guān)鍵詞：古文觀止,唐文
某月某日廉赔，韓愈再拜(書信用語肉微，表示自謙)：天池的邊上，大江的水邊昂勉，傳說：有怪物存在浪册，大概不是平常魚類水獸等動物可以比得上的。它得了水岗照，就能呼風(fēng)喚雨村象，上天下地都很容易笆环。如果得不到水，也就是尋常所見的那種形狀厚者，不用廣闊險峻的高山土丘就能把它困住躁劣。然而它在沒有水的時候，不能自己造出水來库菲。它們十次有八九次被獱獺(一般的水獸)之流嘲笑账忘。如果碰到有力量的人，可憐它們的窘境而把它們運輸轉(zhuǎn)移(到有水的地方)熙宇，只不過是舉手之勞鳖擒。但是這種怪物，報負和一般東西不同烫止，它會說：“就算爛死在沙泥里蒋荚，我也高興。如果俯首帖耳馆蠕，搖尾乞憐期升，不是我的志向。”因此有能力幫它的人遇到他們互躬，熟視無睹播赁，就像沒看見一般。他的死活吼渡，我們也無從知道了容为。
如今又有一個有能力的人走到它的面前，姑且試著抬頭鳴叫一聲(因為有能力的人已經(jīng)對他們習(xí)慣而視而不見了)诞吱，哪里知道有能力的人不可憐它的窘境舟奠，而忘記了舉手之勞竭缝，把它轉(zhuǎn)移到水里邊?別人可憐它房维，是它的命。別人不可憐它抬纸，也是它的命咙俩。知道生死有命還鳴號求助的，也是它的命湿故。我(韓愈)如今確實有點類似于它阿趁，所以不顧自己的淺陋，而寫下這些話坛猪，希望閣下您垂憐并理解我!
(1)本文為貞元九年(公元793年)韓愈參加博學(xué)宏詞科考試時寫給別人的求薦信脖阵。
(2)濆(fén)：水邊。
(3)常鱗凡介 ( cháng lín fán jiè )： 解釋 一般的魚類墅茉、貝類命黔。比喻平凡的人呜呐。
(4)品匯匹儔：指同一類東西。
(5)獱(biān)獺：水獺悍募，半水棲動物蘑辑。
(6)於(yú)：多作為介詞，是古漢語中用的很多的虛詞坠宴，“于”洋魂、“於”多數(shù)情況相通，但“于”并不能代替“於”的全部意義喜鼓。
(7)庸詎：通假字通“豈副砍，怎么，何以”庄岖。
(8)忘：通假字通“無址晕，沒有”。
