愈與李賀書，勸賀舉進士恒水。賀舉進士有名会放，與賀爭名者毀之，曰賀父名晉肅钉凌，賀不舉進士為是咧最，勸之舉者為非。聽者不察也御雕，和而唱之矢沿，同然一辭∷岣伲皇甫湜曰：“若不明白捣鲸，子與賀且得罪。”愈曰：“然闽坡。”
律曰：“二名不偏諱栽惶。”釋之者曰：“謂若言‘征’不稱‘在’，言‘在’不稱‘征’是也疾嗅。”律曰：“不諱嫌名外厂。”釋之者曰：“謂若‘禹’與‘雨’、‘丘’與‘蓲’之類是也代承。”今賀父名晉肅汁蝶，賀舉進士，為犯二名律乎?為犯嫌名律乎?父名晉肅论悴，子不得舉進士穿仪，若父名仁，子不得為人乎?夫諱始于何時?作法制以教天下者意荤，非周公孔子歟?周公作詩不諱啊片，孔子不偏諱二名，《春秋》不譏不諱嫌名玖像，康王釗之孫紫谷，實為昭王齐饮。曾參之父名晳，曾子不諱昔笤昨。周之時有騏期祖驱，漢之時有杜度，此其子宜如何諱?將諱其嫌遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名徹為通瞒窒，不聞又諱車轍之轍為某字也;諱呂后名雉為野雞捺僻，不聞又諱治天下之治為某字也。今上章及詔崇裁，不聞諱滸匕坯、勢、秉拔稳、機也葛峻。惟宦官宮妾，乃不敢言諭及機巴比，以為觸犯术奖。士君子言語行事，宜何所法守也?今考之于經(jīng)轻绞，質(zhì)之于律采记，稽之以國家之典，賀舉進士為可邪?為不可邪?
凡事父母政勃，得如曾參挺庞，可以無譏矣;作人得如周公孔子，亦可以止矣稼病。今世之士选侨，不務行曾參周公孔子之行，而諱親之名然走，則務勝于曾參周公孔子援制，亦見其惑也。夫周公孔子曾參卒不可勝芍瑞，勝周公孔子曾參晨仑，乃比于宦者宮妾，則是宦者宮妾之孝于其親拆檬，賢于周公孔子曾參者邪?
關(guān)鍵詞：古文觀止,唐文
我寫信給李賀洪己，勸他參加進士科的考試。李賀如去參加進士科考試就會考中竟贯，所以和他爭名的人就攻擊這件事情答捕，說：“李賀父親名晉肅，李賀不參加進士科的考試才是對的屑那，勸他考進士的人是不對的拱镐。”聽到這種議論的人沒有仔細想艘款，就異口同聲，跟著附和沃琅』┡兀皇甫湜對我說：“如果不把這件事說清楚，你和李賀將要蒙受壞名聲益眉。”我說：“是這樣的”晌柬。
《禮記》上的規(guī)定說：“名字的兩個字不必都避諱。”解釋的人說：“孔子的母親名‘征在’郭脂，這是說如果說‘征’就不說‘在’年碘，說到‘在’就不說‘征’。”《禮記》上的規(guī)定又說：“不避諱聲音相近的字朱庆。”解釋的人說：“說的是像‘禹’和‘雨’、‘丘’和‘’之類的字就是這樣闷祥。”現(xiàn)在李賀的父親名晉肅娱颊，李賀去參加進士科的考試，是違犯了名字的兩個字不必都避諱的規(guī)定呢?還是違犯了聲音相近的字不避諱的規(guī)定呢?父親的名字叫晉肅凯砍，兒子就不能參加進士科的考試箱硕，假如父親名“仁”，兒子就不能做人嗎?
避諱這個規(guī)定從什么時候開始的呢?制定禮法制度來教化天下的人悟衩，不就是周公剧罩、孔子嗎?周公作詩不避諱，孔子對人名的兩個字也不都避諱座泳，《春秋》也不譏諷不避諱人名聲音相近的字惠昔。周康王釗的孫子，實際上就是昭王挑势。曾參的父親名晳镇防，曾參不避諱“昔”字。周朝時有個人叫騏期潮饱，漢朝時有個人叫杜度来氧，他們的兒子應怎樣避諱?是為了避諱和名字聲音相近的字，就連他們的姓也避諱了呢香拉，還是不避諱和名字聲音相近的字呢?漢朝避諱武帝的名啦扬，把“徹”改為“通”，但沒有聽說為避諱把車轍的“轍”改作別的字凫碌。避諱呂后的名扑毡，把“雉”叫做“野雞”，可沒有聽說為避諱把治天下的“治”改作別的字∈⑾眨現(xiàn)在上奏章和下詔諭僚楞，沒有聽說避諱“滸”勤晚、“勢”、“秉”和“饑”字泉褐。只有宦官宮妾才不敢說“諭”字和“機”字赐写，認為說了就是觸犯皇上。君子著書做事膜赃，應該遵守什么禮法呢?現(xiàn)在考察經(jīng)典挺邀，查對規(guī)定，考核前代避諱的規(guī)定跳座，李賀參加進士科的考試端铛，是可以呢?還是不可以呢?
凡是侍奉父母，能做到像曾參那樣疲眷，就能不被人指責了禾蚕。做人能像周公、孔子那樣狂丝，也可以說是到頂點了』幌現(xiàn)在世上的一些人，不去努力學習曾參几颜、周公倍试、孔子的品行，而要在避諱父母名字的事情上蛋哭，卻一定要超過曾參县习、周公、孔子谆趾，這也可以看出他們是糊涂的躁愿。周公、孔子沪蓬、曾參攘已，畢竟是不可能超過的。在避諱上超過了周公怜跑、孔子样勃、曾參，就只能和宦官性芬、宮妾一樣了峡眶。那么這些宦官、宮妾對父母的孝順植锉，能比周公辫樱、孔子、曾參還好嗎?
李賀(790—816)俊庇，字長吉狮暑，唐河南昌谷人鸡挠。中唐時期重要詩人。他是唐宗室的遠親搬男，鄭王(李亮)之后拣展，家世早已沒落。其父李晉肅官職低微缔逛，早死备埃。他少能文，為韓愈褐奴、皇甫湜等所激賞按脚。但他終生郁郁不得志，只做過奉禮郎和協(xié)律郎等小官敦冬。相傳他經(jīng)常背著錦囊騎驢外出辅搬，途中得佳句，即書投囊中脖旱，及暮歸堪遂，整理成篇。其詩想象豐富夯缺，煉詞琢句蚤氏，險峭幽詭甘耿，但因過于矜奇踊兜，有時流于晦澀;尤長于樂府，能合之弦管佳恬。卒年僅27歲捏境。有詩二百三十三首。進士：唐制毁葱，士人應禮部考試垫言，考中的叫進士。
毀：毀謗倾剿，攻擊筷频。
察：仔細看。和而倡之：此唱彼和前痘，結(jié)成一氣凛捏。
皇甫湜：字持正。唐憲宗元和年間進士芹缔，曾從韓愈學古文坯癣。明白：說清楚，辯明是非最欠。且：將要示罗。得罪：蒙受壞名聲惩猫。
律：這里指《禮記》。二名不偏諱：兩個字的名字可以不避諱其中的一個字;即下文所說的“二名律”蚜点。
釋之者：指《禮記》的注釋者漢朝人鄭玄轧房。言“徵”不稱“在”，言“在”不稱“徵”：指鄭玄對“二名不偏諱”的注釋禽额，即“謂二名不一一諱也锯厢，孔子之母名徵在，言在不言徵脯倒，言徵不言在”孔子不諱單稱实辑。
不諱嫌名：謂臣子避諱君父的名諱時，不避諱聲音相近的字藻丢。鄭玄在注釋《禮記》“禮不諱嫌名”時說：“嫌名剪撬，謂聲音相近，若禹與雨悠反，邱與丘也残黑。”即下文所說的“嫌名律”。
“為……乎?為……乎?”：相當于現(xiàn)代漢語的“是……嗎?還是……嗎?”的反詰句斋否。
夫：用在句首梨水，表示闡發(fā)議論的語氣。
周公：姓姬茵臭，名旦疫诽，周文王之子，周武王之弟旦委，西周初政治家奇徒，相傳周朝的典章制度都是他制定的∮酰孔子：名丘摩钙，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東曲阜)人查辩，著名的思想家胖笛、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人宜岛。
周公作詩不諱：其父文王名昌长踊，其兄武王名發(fā)，周公作詩不諱“昌”字谬返、“發(fā)”字之斯，《詩經(jīng)》周頌就首“燕及皇天，克昌厥后”，“駿發(fā)爾私佑刷，終三十里”等句莉擒。
《春秋》不譏不諱嫌名：《春秋》不譏諷不避諱聲音相近的字;如衛(wèi)桓公名完，“完”與“桓”同音瘫絮，屬于嫌名涨冀，《春秋》不譏。
康王釗之孫麦萤，實為昭王：周康王鹿鳖，姓姬，名釗;其子周昭王壮莹，名瑕;“昭”和“釗”同音翅帜，周人不諱;原文“孫”應作“子”。
曾參之父名晳命满，曾子不諱“昔”：曾參涝滴，即曾子，春秋時魯人胶台，孔子的學生歼疮，對父親極為孝順;其父名點，字晳诈唬，也是孔子的學生;《論語》記述曾子的話：“昔者吾友韩脏，嘗從事于斯矣。”“昔”和“晳”同音铸磅，曾子不諱;原文“名”應作“字”赡矢。
騏期：春秋時楚國人。杜度：漢朝人愚屁。這兩個人的姓和名同音济竹，如避諱同音字痕檬，連他們的姓也不能說了霎槐。
“將……乎?將不……者乎?”：表示選擇關(guān)系的疑問句，相當于現(xiàn)代漢語的“還是……呢?還是不……的呢?”
漢武帝：姓劉梦谜，名徹丘跌，當時為避武帝諱，把“徹侯”改為“通侯”等唁桩。
呂后：名雉闭树，漢高祖劉邦的皇后，曾臨朝稱制荒澡，當時為避呂后諱报辱，稱“雉”為“野雞”。
滸单山、勢碍现、秉幅疼、機：唐太祖名虎，太宗名世民昼接，世祖名昞爽篷，玄宗名隆基，“滸”慢睡、“勢”逐工、“秉”、“機”四個字分別同“虎”漂辐、“世”泪喊、“昞”、“基”四個字同音髓涯。
乃：竟窘俺。諭：唐代宗名豫，“諭”复凳、“豫”二字同音瘤泪。
士君子：古時候指有志操和學問的人。法守：效法和遵守育八。
考：考察对途。質(zhì)：詢問，對照髓棋∈堤矗稽：考核，考查按声。典：文獻典籍膳犹。
譏：指責，非難签则。
止：到頂须床。
務：致力。不務行曾參……之行：前一個“行”系動詞渐裂，實行豺旬，學習;后一個“行”系名詞，品行柒凉，品德族阅。
卒：終于，到底膝捞。
