橫看成嶺側成峰绽昼，遠近高低各不同唯鸭。
不識廬山真面目，只緣身在此山中硅确。
héng kàn chéng lǐng cè chéng fēng 目溉， yuǎn jìn gāo dī gè bù tóng 。
橫看成嶺側成峰菱农，遠近高低各不同缭付。
bù shí lú shān zhēn miàn mù ， zhǐ yuán shēn zài cǐ shān zhōng 循未。
不識廬山真面目陷猫，只緣身在此山中。
從正面的妖、側面看廬山山嶺連綿起伏绣檬、山峰聳立，從遠處嫂粟、近處娇未、高處、低處看廬山星虹，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子零抬。
我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中宽涌。
題西林壁：寫在西林寺的墻壁上平夜。西林寺在廬山西麓。題：書寫卸亮，題寫褥芒。西林：西林寺，在江西廬山嫡良。
橫看：從正面看锰扶。廬山總是南北走向，橫看就是從東面西面看.
側：側面寝受。
各不同：各不相同坷牛。
不識：不能認識，辨別很澄。
真面目：指廬山真實的景色京闰，形狀颜及。
緣：因為；由于蹂楣。
此山：這座山俏站，指廬山。
西林：西林寺痊土，在現(xiàn)在江西省的廬山上肄扎。這首詩是題在寺里墻壁上的。
《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作赁酝。這是一首詩中有畫的寫景詩犯祠，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中酌呆。前兩句描述了廬山不同的形態(tài)變化衡载。廬山橫看綿延逶迤，崇山峻嶺郁郁蔥蔥連環(huán)不絕隙袁；側看則峰巒起伏痰娱，奇峰突起，聳入云端菩收。從遠處和近處不同的方位看廬山梨睁，所看到的山色和氣勢又不相同。后兩句寫出了作者深思后的感悟：之所以從不同的方位看廬山坛梁，會有不同的印象而姐，原來是因為“身在此山中”腊凶。也就是說划咐，只有遠離廬山，跳出廬山的遮蔽钧萍，才能全面把握廬山的真正儀態(tài)褐缠。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象风瘦，用通俗的語言深入淺出地表達哲理队魏，故而親切自然，耐人尋味万搔。
蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使胡桨，赴汝州時經(jīng)過九江，與友人參寥同游廬山瞬雹。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思昧谊，于是寫下了若干首廬山記游詩⌒锇疲《題西林壁》是游觀廬山后的總結呢诬。據(jù)南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作于元豐七年五月間涌哲。
《題西林壁》描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理尚镰，指出觀察問題應客觀全面阀圾，如果主觀片面，就得不出正確的結論狗唉。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰初烘，遠近高低各不同”，實寫游山所見敞曹。廬山是座丘壑縱橫账月、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同澳迫，看到的景物也各不相同局齿。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風景橄登。
結尾兩句“不識廬山真面目抓歼，只緣身在此山中”，是即景說理拢锹，談游山的體會谣妻。之所以不能辨認廬山的真實面目，是因為身在廬山之中卒稳，視野為廬山的峰巒所局限蹋半，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已充坑，這必然帶有片面性减江。這兩句奇思妙發(fā)，整個意境渾然托出捻爷，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗辈灼、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識也榄。游山所見如此巡莹，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵甜紫，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同降宅，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性囚霸；要認識事物的真相與全貌腰根，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見邮辽。
仁者見仁唠雕，智者見智贸营。一首小詩激起人們無限的回味和深思。所以岩睁，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀钞脂，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識。由于這種認識是深刻的捕儒，是符合客觀規(guī)律的冰啃，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的哲理啟人心智刘莹。因此阎毅，這首小詩格外來得含蓄蘊藉，思致渺遠点弯，使人百讀不厭扇调。
這首詩寓意十分深刻，但所用的語言卻異常淺顯抢肛。深入淺出狼钮，這正是蘇軾的一種語言特色。蘇軾寫詩捡絮，全無雕琢習氣熬芜。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的福稳、前人未曾道的意境涎拉；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光。從這首詩來看的圆，語言的表述是簡明的鼓拧，而其內(nèi)涵卻是豐富的。也就是說略板，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一毁枯。詩人在四句詩中慈缔，概括地描繪了廬山的形象的特征叮称，同時又準確地指出看山不得要領的道理。鮮明的感性與明晰的理性交織一起藐鹤，互為因果瓤檐，詩的形象因此升華為理性王國里的典型，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?/p>
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志娱节、言情為特點的話挠蛉，那么到了宋朝尤其是蘇軾，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風肄满。這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑谴古，用蘇軾的話來說质涛，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”掰担。形成這類詩的特點是：語淺意深汇陆，因物寓理，寄至味于淡泊带饱≌贝《題西林壁》就是這樣的一首好詩。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）勺疼，北宋文學家教寂、書畫家、美食家执庐。字子瞻酪耕，號東坡居士。漢族轨淌，四川人因妇，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷猿诸，學識淵博婚被，天資極高，詩文書畫皆精梳虽。其文汪洋...[詳細]
