天與化工知倍谜。賜得衣裳總是緋迈螟。每向華堂深處見，憐伊尔崔。兩個心腸一片兒答毫。
自小便相隨。綺席歌筵不暫離季春∠绰В苦恨人人分拆破，東西。怎得成雙似舊時耘拇。
天同造化說撵颊，他恩賜給荔枝的衣裳都是深紅色的。每每朝華堂深處一看惫叛，可憐你倡勇，雖有兩顆果核，可肉是連成一片的嘉涌。
從小妻熊，我倆就形影不離，在盛美的唱歌勸酒的宴席上洛心，一刻也未分開固耘。極端痛恨將兩個核仁一個個地打成兩半，怎能恢復(fù)那成雙成對昔日苦戀模樣词身。
⑴南鄉(xiāng)子：唐教坊曲，后用為詞牌名番枚。又名《好離鄉(xiāng)》法严、《蕉葉怨》。
⑵荔枝：水果樹名或果實(shí)名葫笼。
⑶化工：造化之工深啤。即大自然的創(chuàng)造力。賈誼《鵬鳥賦》：“且夫天地為爐路星，造化為工溯街。”
⑷衣裳：荔枝之殼洋丐。緋（fēi）：大紅色呈昔。
⑸綺（qǐ）席：華麗的筵席。
宋哲宗紹圣二年（1095年）四月友绝，是時堤尾，東坡被貶惠州，繼《減字木蘭花·荔枝》詞作之后迁客，又借荔枝而傳情郭宝，便寫下這首詞。
上片掷漱，概寫荔枝的悲涼身世粘室，發(fā)出同情的感嘆〔贩叮“天與化工知衔统，賜得衣裳總是緋。”與人一樣缰冤，雙荔枝與單荔枝犬缨，都是由天工造化出來的。所不同的是：雙荔枝確實(shí)罕見難得棉浸。它是天特別賜予的怀薛。“總是”二字迷郑，特別傳神枝恋。緋，在古代為一種特殊的顏色嗡害，所以這種特殊的雙荔枝焚碌，便成了上貢的果品，平民百姓望而止步霸妹，于是置放“華堂深處”十电，每每望見，令人心酸叹螟。一個普通的雙荔枝的地位鹃骂，竟人為地抬到如此神圣的地步。誰知晴天霹靂罢绽，雙荔枝在“華堂深處”遭到厄運(yùn)畏线。“憐伊”呀良价，“憐伊”的是可憐的雙荔枝兩顆核仁（“兩副心腸”）竟要與肉分離了寝殴。上片，明在寫雙荔枝明垢，卻在寫一對青梅竹馬式的戀人如雙荔枝同樣的身世蚣常。開始，天賜良緣袖外，情敦意篤史隆，高潔純真，后來曼验，被人為地殘酷拆破泌射，成了罪惡社會的殉葬品。
下片鬓照，借回憶雙荔枝苦難的經(jīng)歷熔酷，贊嘆戀人生死不渝的堅(jiān)貞品格。想當(dāng)年豺裆，雙荔枝與人一樣拒秘， “自小便相隨”号显，形影不離；就是作為“綺席歌筵”上的欣賞珍品躺酒，貴人只是欣賞欣賞押蚤，雙荔枝在短時間內(nèi)不分離（“不暫離”）「Γ可是揽碘，雙荔枝命途多舛。作為貢品已是命中注定园匹，它自然地“苦恨人人分拆破雳刺、東西”÷阄ィ皇帝是貪婪的掖桦，又是殘忍的。越是成雙成對而相連的荔枝供汛，越是被他兇“拆”兇噬枪汪，這是人世間的歷史悲劇∥闪螅“怎得成雙似舊時”料饥，無可奈何，讓它隨著時間的流逝而成為人間的遺憾朱监。這一無答而問的設(shè)問結(jié)尾句，非常有力原叮，提醒世人：在封建社會里赫编，成雙的荔枝永遠(yuǎn)不會有恢復(fù)“似舊時”的美夢的。下片奋隶，與上片一樣擂送，還是在繼續(xù)感嘆那對天然的少男少女的堅(jiān)貞如一的精神。她愛唯欣，愛她們“自小便相隨嘹吨，綺席歌筵不暫離”的往日風(fēng)流；她恨境氢，恨那殘酷的現(xiàn)實(shí)太無情蟀拷。本是深閨無人識的少女，一旦被掠進(jìn)宮里成為歌妓萍聊，情侶被活活“拆破”问芬，你我“東西”∈俳埃“在天愿作比翼鳥此衅，在地愿為連理枝”，“怎得成雙似舊時”，留戀只是留戀挡鞍，終歸只是英靈中的美愿而已骑歹。
這是一首詠物詞，全詞墨微，以象征道媚、擬人的手法，把雙荔枝當(dāng)人寫欢嘿，把人又當(dāng)荔枝寫衰琐。字字寫人，語語雙關(guān)炼蹦，富有情趣羡宙。較之“花間”詞有了根本性的革命，實(shí)為婉約詞中的一朵奇葩掐隐。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）狗热，北宋文學(xué)家、書畫家虑省、美食家匿刮。字子瞻，號東坡居士探颈。漢族熟丸，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）伪节。一生仕途坎坷光羞，學(xué)識淵博，天資極高怀大，詩文書畫皆精纱兑。其文汪洋...[詳細(xì)]
