王羲之

書法風(fēng)格

王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書”仁热。王兼善隸榜揖、草、楷抗蠢、行各體举哟，精研體勢(shì)，心摹手追迅矛，廣采眾長妨猩，備精諸體，冶于一爐秽褒，擺脫了漢魏筆風(fēng)壶硅，自成一家，影響深遠(yuǎn)销斟。其書法平和自然森瘪，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀票堵，世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻扼睬，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松窗宇。仿佛兮若輕云之蔽月措伐，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美军俊。傳說王羲之小的時(shí)候苦練書法侥加，日久，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色粪躬。后人評(píng)曰：“飄若游云担败，矯若驚龍”、“龍?zhí)扉T镰官，虎臥凰閣”提前、“天質(zhì)自然，豐神蓋代”泳唠。有關(guān)于他的成語有入木三分狈网、東床快婿等，王羲之書風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩笨腥，結(jié)構(gòu)多變拓哺。

王羲之書法影響了一代又一代的書苑。唐代的歐陽詢脖母、虞世南士鸥、諸遂良、薛稷谆级、和顏真卿础淤、柳公權(quán)，五代的楊凝式哨苛，宋代蘇軾、黃庭堅(jiān)币砂、米芾建峭、蔡襄，元代趙孟頫决摧，明代董其昌亿蒸，這些歷代書法名家對(duì)王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽(yù)掌桩。

作品

王羲之真跡早于不存于世边锁，唐代的精摹本歷來已被當(dāng)作真跡看待。由于年代久遠(yuǎn)波岛，且本帖享盛名久茅坛，和王羲之其它墨跡一樣，對(duì)它的摹刻年代就有不同推斷则拷。有稱為宋摹的贡蓖，也有疑為米芾所摹的曹鸠，而更多的則定為唐摹。它著錄極多斥铺，并一再被刻入各種叢帖中彻桃，元以后的公私藏印及流傳歷歷可考與可靠，其珍貴性不言而喻晾蜘。

造詣

王羲之自幼愛習(xí)書法邻眷，由父王曠、叔父王廙啟蒙剔交。七歲善書肆饶，十二歲從父親枕中竊讀前代《筆論》。王曠善行省容、隸書抖拴；王廙擅長書畫，王僧虔《論書》曾評(píng)：“自過江東腥椒，右軍之前阿宅，惟廙為最，畫為晉明帝師笼蛛，書為右軍法洒放。”王羲之從小就受到王氏世家深厚的書學(xué)熏陶。當(dāng)代留美書法新秀劉鐸曾贊嘆：“好字唯之（之滨砍，王羲之）”往湿。

王羲之早年又從衛(wèi)夫人學(xué)書。衛(wèi)爍惋戏，師承鐘繇领追，妙傳其法。她給王羲之傳授鐘繇之法响逢、衛(wèi)氏數(shù)世習(xí)書之法以及她自己釀?dòng)臅L(fēng)與法門绒窑。《唐人書評(píng)》曰：“衛(wèi)夫人書如插花舞女舔亭，低昂美容些膨。又如美女登臺(tái)，仙娥弄影钦铺，紅蓮映水订雾，碧沼浮霞。”今人沈尹默分析說：“羲之從衛(wèi)夫人學(xué)書矛洞，自然受到她的熏染洼哎，一遵鐘法，姿媚之習(xí)尚，亦由之而成谱净，后來博覽秦漢以來篆隸淳古之跡窑邦，與衛(wèi)夫人所傳鐘法新體有異，因而對(duì)于師傳有所不滿壕探，這和后代書從帖學(xué)入手的冈钦，一旦看見碑版，發(fā)生了興趣李请，便欲改學(xué)瞧筛，這是同樣可以理解的事〉贾眩可以體會(huì)到羲之的姿媚風(fēng)格和變古不盡的地方较幌，是有深厚根源的。”（《二王法書管窺》）

王羲之善于轉(zhuǎn)益多師白翻，當(dāng)他從衛(wèi)夫人的書學(xué)藩籬中脫出時(shí)乍炉，他己置身于新的歷史層而上。他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折：“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書滤馍，將謂大能岛琼；及渡江北游名山，比見李斯巢株、曹喜等書槐瑞；又之許下，見鐘爵阁苞、梁鵠書困檩； 又之洛下，見蔡邕《石經(jīng)》三體書那槽；又于從兄洽處悼沿，見張昶《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書骚灸，徒費(fèi)年月耳糟趾。……遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉逢唤。”從這段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取涤浇、探源明理的經(jīng)歷和用心鳖藕。

王羲之志存高遠(yuǎn)，富于創(chuàng)造只锭。他學(xué)鐘繇著恩，自能融化。鐘書尚翻，真書亦具分勢(shì)喉誊，用筆尚外拓邀摆，有飛鳥鶱騰之勢(shì)，所謂鐘家隼尾波伍茄。王羲之心儀手追栋盹，但易翻為曲，減去分勢(shì)敷矫。用筆尚內(nèi)抵例获，不折而用轉(zhuǎn)，所謂右軍“一搨瓘直下”曹仗。他學(xué)張芝也是自出機(jī)杼榨汤。唐代張懷耿曾在《書斷》中指出這一點(diǎn)：“剖析張公之草，而濃纖折衷怎茫，乃愧其精熟收壕；損益鐘君之隸，雖運(yùn)用增華轨蛤，而古雅不逮蜜宪，至研精體勢(shì)，則無所不工俱萍。”王羲之對(duì)張芝草書“剖析”端壳、“折衷”，對(duì)鐘繇隸書“損益”枪蘑、“運(yùn)用”损谦，對(duì)這兩位書學(xué)大師都能“研精體勢(shì)”。沈尹默稱揚(yáng)道：王羲之不曾在前人腳下盤泥岳颇，依樣畫著葫蘆照捡，而是要運(yùn)用自己的心手，使古人為我服務(wù)话侧，不泥于古栗精，不背乎今。他把平生從博覽所得秦漢篆隸的各種不同筆法妙用瞻鹏，悉數(shù)融入于真行草體中去悲立，遂形成了他那個(gè)時(shí)代最佳體勢(shì)，推陳出新新博，更為后代開辟了新的天地薪夕。這是王羲之“兼撮眾法，備成一家”因而受人推崇的緣故赫悄。

入木三分

晉代王羲之原献，字逸少馏慨，是世上難得的才子。七歲就擅長書法姑隅，十二歲時(shí)在父”晉帝當(dāng)時(shí)要到北郊去祭祀写隶，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻讲仰∧脚浚刻字者把木板削了一層又一層，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了叮盘。他削進(jìn)三分深度秩贰，才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁柔吼，書法技藝爐火純青毒费，筆鋒力度竟能入木三分。

袒腹東床

16歲時(shí)愈魏，王羲之被郗鑒選為東床快婿觅玻。郗鑒有個(gè)女兒，年長二八培漏，貌有貌相溪厘，尚未婚配，郗鑒愛女故要為女擇婿牌柄，與丞相王導(dǎo)與情誼深厚畸悬，又同朝為官，聽說其家子弟甚多珊佣，個(gè)個(gè)都才貌俱佳蹋宦。一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相咒锻。王丞相郗鑒就命心腹管家冷冗，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人覓婿惑艇，都仔細(xì)打扮一番出來相見蒿辙。尋來覓去，一數(shù)少了一人滨巴。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來到東跨院的書房里思灌，就見靠東墻的床上一個(gè)袒腹仰臥的青年人，對(duì)太尉覓婿一事恭取，無動(dòng)于衷泰偿。郗府管家回到府中，對(duì)郗太尉說：“王府的年輕公子二十余人秽荤，聽說郗府覓婿甜奄，都爭先恐后，唯有東床上有位公子窃款，袒腹躺著若無其事课兄。”郗鑒說：“我要選的就是這樣的人，走晨继，快領(lǐng)我去看烟阐。”郗鑒來到王府，見此人既豁達(dá)又文雅紊扬，才貌雙全蜒茄，當(dāng)場(chǎng)下了聘禮，擇為快婿餐屎。“東床快婿”一說就是這樣來的檀葛。

相聚蘭亭

東晉穆帝永和九年（公元353年），農(nóng)歷三月三日腹缩，王羲之和謝安屿聋、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動(dòng)）時(shí)，眾人飲酒賦詩藏鹊，匯詩成集润讥，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是有名的《蘭亭序》盘寡。此帖為草稿楚殿，28行，324字竿痰。記述了當(dāng)時(shí)文人雅集的情景脆粥。作者因當(dāng)時(shí)天時(shí)地利人效果發(fā)揮極致，據(jù)說后來再寫已不能逮菇曲。其中有二十多個(gè)“之”字冠绢，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書”常潮。

稱病棄官

永和十一年（公元355年）三月王羲之稱病棄官弟胀。“攜子操之由無錫徙居金庭。建書樓喊式，植桑果孵户，教子弟，賦詩文岔留，作書畫夏哭，以放鵝弋釣為娛。”他和許詢献联、支遁等人竖配，開始遍游剡地山水何址。 定居金庭后，書法興起进胯。其后裔多擅書畫用爪，作品掛滿廳堂、書房胁镐，人稱“華院畫堂”偎血。后人定村名為“華堂”，沿稱至今盯漂。

會(huì)稽安逝

東晉升平五年（公元361年）颇玷，王羲之卒于會(huì)稽金庭（今浙江紹興），葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山）就缆，其五世孫衡舍宅為金庭觀帖渠，遺址猶存。梁大同年間（535－546年）竭宰，嗣孫建豆腐干豆腐右軍祠于墓前阿弃。