黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店憎兽。予買田其間冷离，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾纯命。遂往求療西剥。安常雖聾，而穎悟絕人亿汞，以紙畫字瞭空，書不數(shù)字，輒深了人意疗我。余戲之曰：“余以手為口咆畏，君以眼為耳，皆一時異人也吴裤【烧遥”疾愈，與之同游清泉寺麦牺。寺在蘄水郭門外二里許钮蛛。有王逸少洗筆泉，水極甘剖膳，下臨蘭溪魏颓，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪吱晒，松間沙路凈無泥甸饱，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少仑濒？君看流水尚能西叹话，休將白發(fā)唱黃雞□锞”是日劇飲而歸渣刷。
離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺螄店矗烛。我在那里買了田地辅柴，因為去看田，得了病瞭吃。聽說麻橋人龐安常會看病碌嘀，是個聾子。就去他那里看病歪架。龐安常雖然耳朵聾股冗，可是聰明超過一般人。我用紙寫字給他看和蚪，寫不了幾個止状，他就能夠深刻地懂得我的意思烹棉。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵怯疤，我倆都是一時奇異的人浆洗。”病好之后集峦，我和他一同去游覽清泉寺伏社。寺在蘄水縣城外兩里左右。那里有個王羲之的洗筆池塔淤，池水很香很甜摘昌，下方靠近蘭溪，溪水倒向西流高蜂。我因此作了一首詩歌：
山下蘭芽兒聪黎，短短的，浸在溪水里妨马，
松林里沙子路上好干凈挺举，沒有污泥。
傍晚的雨瀟瀟下烘跺，子規(guī)鳥正在鳴啼湘纵。
誰說人老了就不可能再青春年少呢？
請你看看那蘭溪水吧滤淳，還能流向西梧喷，
莫傷悲，白發(fā)老人還能作報曉的雞脖咐。
這一天铺敌，我們開懷暢飲才回去。
游蘭溪：選自《東坡志林》屁擅。本篇一作《游沙湖》偿凭。游蘭溪，游覽蘭溪派歌。蘭溪弯囊，在今湖北省浠水縣東，水出竹箬山胶果，其側多蘭匾嘱，唐置蘭溪縣。時蘭溪之水頗有盛名早抠，唐代張又新《煎茶水記》說“蘄州蘭溪石下水第三”霎烙。
黃州：現(xiàn)在湖北省黃崗一帶。蘇軾曾貶為黃州團練副使。
相：察看悬垃。
龐安常：人名游昼，字時安，當時名醫(yī)盗忱。兒時讀書過目不忘酱床，博物通古今。耳聾趟佃，但自學研習中醫(yī)，尤善針灸昧捷，為人治病闲昭，十愈八九，救人無數(shù)靡挥，為鄉(xiāng)里口碑序矩。
穎悟絕人：聰明超過一般人。穎悟跋破，聰明簸淀。絕，過毒返。
輒：立即租幕，就。
了：領悟拧簸。
戲：調笑劲绪。
異人：奇特的人。
蘄水：舊縣名盆赤，治所在今湖北浠水縣贾富。
郭：外城，古代在城的外圍加筑一道城墻牺六。
王逸少：東晉著名書法家王羲之颤枪，表字逸少。傳說他曾“臨池學書淑际，池水盡黑”畏纲。
甘：香甜，味美庸追。
歌：指文中結尾部分的《浣溪沙》詞霍骄，也是作者所作。
蕭蕭：同“瀟瀟”淡溯，形容細雨读整。
子規(guī)：又名杜鵑鳥，布谷鳥咱娶，杜宇米间，鶗鴃（tí jué）强品，常指杜鵑亞科和地鵑亞科的約60種樹棲種類。杜鵑科鳥分布于全球的溫帶和熱帶地區(qū)屈糊，在東半球熱帶種類尤多的榛。杜鵑棲息于植被稠密的地方，膽怯逻锐，常聞其聲而不見其形夫晌。。
少：青春年少昧诱。
休將白發(fā)唱黃雞：不要面對報曉的黃雞悲嘆自己的白發(fā)晓淀。黃雞，報曉雞盏档。
劇飲：開懷暢飲凶掰。
《游蘭溪》是公元1082年（元豐五年三月）的事。這是作者貶為黃州團練副使期間所作蜈亩。當時他在政治上失意懦窘，生活上也比較艱苦，但仍對人生抱著樂觀向上的態(tài)度稚配、豁達的胸襟畅涂，實在難能可貴。
《游蘭溪》是一篇山水游記药有，又是記人之作毅戈。記游而記人，記人而及己愤惰。這中間苇经，龐安常是個關鍵人物，作者是從龐安常與“我”同“異”的角度來寫人的宦言，“異”是關鍵之關鍵扇单。作者去蘭溪，原本不是去游山玩水奠旺，欣賞名勝古跡蜘澜，他是去看田的。一個風云人物响疚，不“處廟堂之高”鄙信，反倒跑到那窮鄉(xiāng)僻壤去看田。
公元1080年（宋神宗元豐三年二月）忿晕，蘇軾因烏臺詩案貶為黃州團練副使装诡，可是“不得簽書公文”。只有“無案牘之勞形”。這一走就走病了鸦采，三十多里地宾巍，他一介文弱書生，經(jīng)不起寒暑的襲擊渔伯、田間之苦顶霞，何況還有心病。
他沒有朝廷太醫(yī)院供候锣吼，只好去找鄉(xiāng)村的“赤腳醫(yī)生”选浑。有一醫(yī)術高明的人叫龐安常，是個聾子吐限。作者不去寫見面寒暄鲜侥，也無法寫他望聞問切，只是抓住“聾”這個特征來下筆诸典。自己只能“以紙畫字”來表達內(nèi)心的想法，而龐安常只能“以眼為耳”來向你了解病情崎苗『唬可是還沒有寫上幾個字，龐安常醫(yī)生卻能深刻地懂得人的意思胆数，真是聰明絕頂肌蜻。
專程去看田，卻不寫田必尼。不光是急著看病蒋搜，何病、何藥等也均沒有寫判莉，由此引出龐安常豆挽，徑直把龐安常“以眼為耳”的怪異特寫在讀者面前券盅。
在一個有生理缺陷的人面前戲言說笑帮哈，不怕忌諱。從后文同游來看锰镀，他們是心心相印的好朋友娘侍。看似諧謔泳炉，其實也是在寫他自己憾筏，實在寄寓了很深的感嘆。聾子龐安郴ǘ欤“以眼為耳”氧腰，成一方巧手神醫(yī)；而詩人“以手為口”，是一代詩文絕佳的士子容贝。安匙愿“穎悟絕人”，卻隱居鄉(xiāng)間斤富，權充一名村醫(yī)膏潮；自己也因詩文得禍，貶居僻遠满力。而又自居“異人”焕参，可見作者開朗詼諧、活潑風趣與樂觀自信的性情油额。得這樣一位同病相憐叠纷、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一邊潦嘶，直接寫他們在他病好過后同游清泉寺涩嚣。
前者以文敘事，說得簡潔掂僵、生動航厚，三言兩語便勾勒出一“穎悟絕人”的“異人”形象。后者以詞說理锰蓬，前片寫景幔睬，畫出暮春村野景象；后片純作議論芹扭，且一反前人舊說麻顶，耐人尋味，而用語形象舱卡，能引人思辅肾。
清泉寺還與一位才異之人相關，就是東晉著名書法家王羲之灼狰，惟此三人（王宛瞄、龐、蘇）都是異常之人交胚。白居易《醉歌示妓人商玲瓏》詩借“黃雞催曉”嘆時光易逝份汗、人生易老，而蘇軾卻反其意而用之唱《浣溪沙》詞蝴簇，這是一種從容自信杯活、曠達樂觀的人生豪情，最后一起暢飲而后歸熬词。這種人生情懷也使本文具有了一種超然灑脫的韻致旁钧。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101）吸重，北宋文學家、書畫家歪今、美食家嚎幸。字子瞻，號東坡居士寄猩。漢族嫉晶，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）田篇。一生仕途坎坷替废，學識淵博，天資極高泊柬，詩文書畫皆精椎镣。其文汪洋...[詳細]
