非才之難逾冬，所以自用者實(shí)難黍聂。惜乎!賈生，王者之佐身腻，而不能自用其才也产还。
夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待;所就者大嘀趟，則必有所忍脐区。古之賢人，皆負(fù)可致之才她按，而卒不能行其萬(wàn)一者牛隅，未必皆其時(shí)君之罪，或者其自取也尤溜。
愚觀賈生之論倔叼，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過(guò)?得君如漢文宫莱，猶且以不用死丈攒。然則是天下無(wú)堯、舜，終不可有所為耶?仲尼圣人巡验，歷試于天下际插，茍非大無(wú)道之國(guó)，皆欲勉強(qiáng)扶持显设，庶幾一日得行其道框弛。將之荊，先之以冉有捕捂，申之以子夏瑟枫。君子之欲得其君，如此其勤也指攒。孟子去齊慷妙，三宿而后出晝，猶曰：“王其庶幾召我允悦。”君子之不忍棄其君膝擂，如此其厚也。公孫丑問(wèn)曰：“夫子何為不豫?”孟子曰：“方今天下隙弛，舍我其誰(shuí)哉?而吾何為不豫?”君子之愛(ài)其身架馋，如此其至也。夫如此而不用全闷，然后知天下果不足與有為叉寂，而可以無(wú)憾矣。若賈生者室埋，非漢文之不能用生办绝，生之不能用漢文也伊约。
夫絳侯親握天子璽而授之文帝姚淆，灌嬰連兵數(shù)十萬(wàn)，以決劉屡律、呂之雌雄腌逢，又皆高帝之舊將，此其君臣相得之分超埋，豈特父子骨肉手足哉?賈生搏讶，洛陽(yáng)之少年。欲使其一朝之間霍殴，盡棄其舊而謀其新媒惕，亦已難矣。為賈生者来庭，上得其君妒蔚，下得其大臣，如絳、灌之屬肴盏，優(yōu)游浸漬而深交之科盛，使天子不疑，大臣不忌菜皂，然后舉天下而唯吾之所欲為贞绵，不過(guò)十年，可以得志恍飘。安有立談之間榨崩，而遽為人“痛哭”哉!觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，紆郁憤悶章母，趯然有遠(yuǎn)舉之志蜡饵。其后以自傷哭泣，至于夭絕胳施。是亦不善處窮者也溯祸。夫謀之一不見(jiàn)用，則安知終不復(fù)用也?不知默默以待其變舞肆，而自殘至此焦辅。嗚呼!賈生志大而量小，才有余而識(shí)不足也椿胯。
古之人筷登，有高世之才，必有遺俗之累哩盲。是故非聰明睿智不惑之主前方，則不能全其用。古今稱苻堅(jiān)得王猛于草茅之中廉油，一朝盡斥去其舊臣惠险，而與之謀。彼其匹夫略有天下之半抒线，其以此哉!愚深悲生之志班巩，故備論之。亦使人君得如賈生之臣嘶炭，則知其有狷介之操抱慌，一不見(jiàn)用，則憂傷病沮眨猎，不能復(fù)振抑进。而為賈生者，亦謹(jǐn)其所發(fā)哉!
關(guān)鍵詞：古文觀止,宋文
人要有才能并不難睡陪，要使自己的才能施展出來(lái)實(shí)在不容易寺渗∠δ可惜啊，賈誼雖然能夠做帝王的輔佐之臣户秤，卻未能施展自己的才能码秉。
君子要想達(dá)成長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，就一定要等待時(shí)機(jī);要想成就偉大的功業(yè)鸡号，就一定要能夠忍耐转砖。古代的賢能之士，都有建功立業(yè)的才能鲸伴，但有些人最終未能施展其才能的萬(wàn)分之一的原因府蔗，未必都是當(dāng)時(shí)君王的過(guò)錯(cuò)，也有可能是他們自己造成的汞窗。
我看賈誼的議論姓赤，照他所說(shuō)的規(guī)劃目標(biāo)，即使夏、商、周三代的成就又怎能超過(guò)他呢?遇到像漢文帝這樣的明君丑慎，尚且因未能盡才而郁郁死去，照這樣說(shuō)來(lái)誓斥，如果天下沒(méi)有堯、舜那樣的圣君许帐，就終身不能有所作為了嗎?孔子是圣人劳坑，曾周游天下，只要不是極端無(wú)道的國(guó)家成畦，他都想勉力扶助距芬，希望終有一天能實(shí)踐他的政治主張。將到楚國(guó)時(shí)循帐，先派冉有去接洽框仔，再派子夏去聯(lián)絡(luò)。君子要想得到國(guó)君的重用惧浴，就是這樣的殷切存和。孟子離開(kāi)齊國(guó)時(shí)，在晝地住了三夜才出走衷旅，還說(shuō)： “齊宣王大概會(huì)召見(jiàn)我的。”君子不忍心別離他的國(guó)君纵朋，感情是這樣的深厚柿顶。公孫丑向孟子問(wèn)道：“先生為什么不高興?”孟子回答：“當(dāng)今世界上(治國(guó)平天下的人才)，除了我還有誰(shuí)呢?我為什么要不高興?”君子愛(ài)惜自己是這樣的無(wú)微不至操软。如果做到了這樣嘁锯，還是得不到施展，那么就應(yīng)當(dāng)明白世上果真已沒(méi)有一個(gè)可以共圖大業(yè)的君主了，也就可以沒(méi)有遺憾了家乘。像賈誼這樣的人蝗羊，不是漢文帝不重用他，而是賈誼不能利用漢文帝來(lái)施展自己的政治抱負(fù)啊!
周勃曾親手持著皇帝的印璽獻(xiàn)給漢文帝仁锯，灌嬰曾聯(lián)合數(shù)十萬(wàn)兵力耀找，決定過(guò)呂、劉兩家勝敗的命運(yùn)业崖，他們又都是漢高祖的舊部野芒，他們這種君臣遇合的深厚情分，哪里只是父子骨肉之間的感情所能比擬的呢?賈誼不過(guò)是洛陽(yáng)的一個(gè)青年双炕，要想使?jié)h文帝在一朝一夕之間狞悲，就完全拋棄舊有的規(guī)章制度，采用他的新主張妇斤，也太困難了摇锋。作為賈誼這樣的人，應(yīng)該上面取得皇帝的信任站超，下面取得大臣的支持乱投，對(duì)于周勃、灌嬰之類(lèi)的大臣顷编，要從容地戚炫、逐漸地和他們加深交往，使得天子不疑慮媳纬，大臣不猜忌双肤，這樣以后，整個(gè)國(guó)家就會(huì)按自己的主張去治理了钮惠。不出十年茅糜，就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。怎么能在頃刻之間就突然對(duì)人痛哭起來(lái)呢?看他路過(guò)湘江時(shí)作賦憑吊屈原素挽，郁結(jié)煩悶蔑赘，心緒不寧，表露出退隱的思想预明。此后缩赛，終因經(jīng)常感傷哭泣，以至于早死撰糠，這也真是個(gè)不善于身處逆境的人酥馍。謀劃一次沒(méi)有被采用，怎么知道就永遠(yuǎn)不再被采用呢?不知道默默地等待形勢(shì)的變化阅酪，而自我摧殘到如此地步旨袒。唉汁针，賈誼真是志向遠(yuǎn)大而氣量狹小，才力有余而見(jiàn)識(shí)不足砚尽。
古人有出類(lèi)拔萃的才能施无，必然會(huì)不合時(shí)宜而招致困境，因此沒(méi)有英明智慧必孤、不受蒙蔽的君主猾骡，就不能充分發(fā)揮他們的作用。古人和今人都稱道苻堅(jiān)能從草野平民之中起用了王猛隧魄，在很短時(shí)間內(nèi)全部斥去了原來(lái)的大臣而與王猛商討軍國(guó)大事卓练。苻堅(jiān)那樣一個(gè)平常之輩，竟能占據(jù)了半個(gè)中國(guó)购啄，這道理就在于此吧襟企。我很惋惜賈誼的抱負(fù)未能施展，所以對(duì)此加以詳盡的評(píng)論狮含。同時(shí)也要使君主明白：如果得到了像賈誼這樣的臣子顽悼，就應(yīng)當(dāng)了解這類(lèi)人有孤高不群的性格，一旦不被重用几迄，就會(huì)憂傷頹廢蔚龙，不能重新振作起來(lái)。像賈誼這種人映胁，也應(yīng)該有節(jié)制地發(fā)泄自己的情感呀木羹，謹(jǐn)慎的對(duì)待自己的立身處世啊!
賈生：即賈誼。漢代的儒者稱為“生”解孙，如賈生坑填、董生(董仲舒)。賈誼(前200—前168)弛姜，世稱賈太傅脐瑰、賈長(zhǎng)沙、賈生廷臼，洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng)東)人苍在。西漢初期的政論家、文學(xué)家荠商。年少即以育詩(shī)屬文聞?dòng)谑廊思盘瘛：笠?jiàn)用于漢文帝，力主改革结啼，被貶為長(zhǎng)沙王太傅(因當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙王不受文帝寵愛(ài)掠剑，故有被貶之意)。后改任梁懷王太傅郊愧。梁懷王墮馬而死朴译，自傷無(wú)狀，憂憤而死属铁。
所取者：指功業(yè)眠寿、抱負(fù)。
所就者：也是指功業(yè)焦蘑。
可致之才：能夠?qū)崿F(xiàn)功業(yè)盯拱，抱負(fù)的才能。致例嘱，指致功業(yè)狡逢。
賈生之論：指賈誼向漢文帝提出的《治安策》。
漢文：漢文帝劉恒拼卵，西漢前期最有作為的君主之一奢浑。
晝：齊地名，在今山東臨淄腋腮。孟子曾在齊國(guó)為卿雀彼，后來(lái)見(jiàn)齊王不能行王道，便辭官而去即寡，但是在齊地晝停留了三天徊哑，想等齊王改過(guò)，重新召他入朝聪富。事見(jiàn)《孟子·公孫丑下》莺丑。
豫：喜悅《章《孟子·公孫丑下》：“孟子去齊梢莽，充虞路問(wèn)曰：‘夫子若不豫色然，前日虞聞諸夫子曰：“君子不怨天钢拧，不尤人蟹漓。”’曰：‘……夫天未欲平治天下也，如欲平治天 下源内，當(dāng)今之世葡粒，舍我其誰(shuí)也?吾何為不豫哉?’”充虞，孟子弟子膜钓，蘇軾這里誤為公孫丑嗽交。
“夫絳侯親握天子璽”句：絳侯：周勃，漢初大臣颂斜。漢文帝劉恒是劉邦第二子夫壁，初封為代王。呂后死后沃疮，諸呂想篡奪劉家天下盒让，于是以周勃梅肤、陳平、灌嬰為首的劉邦舊臣共誅諸呂邑茄，迎立劉恒為皇帝姨蝴。劉恒回京城路過(guò)渭橋時(shí)，周勃曾向他跪上天子璽肺缕。
諸呂作亂左医，齊哀王聽(tīng)到了消息，便舉兵討伐同木。呂祿等派灌嬰迎擊浮梢，灌嬰率兵到 滎陽(yáng)(今河南滎陽(yáng))后，不擊齊王彤路，而與周勃等共謀秕硝，并屯兵滎陽(yáng)，與齊連和斩萌，為齊王助威缝裤。周勃等誅諸呂后，齊王撤兵回國(guó)颊郎。灌嬰便回到長(zhǎng)安憋飞，與周勃、陳平等共立文帝姆吭。
這是說(shuō)他們君臣之間榛做，比父子兄弟還親。
賈誼為太中大夫時(shí)内狸，曾向文帝提出“改正朔检眯，易服色，法制度昆淡，定官名锰瘸，興禮 樂(lè)”以及列侯就國(guó)，更改律令等一系列建議昂灵，得罪了周勃避凝、灌嬰等人。他做梁懷王太傅 時(shí)眨补，又向文帝獻(xiàn)治安策管削，對(duì)治國(guó)、御外等方面提出了建議撑螺。
優(yōu)游含思，疊韻連綿字，從容不迫的樣子。浸漬(zì)含潘，雙聲連綿字饲做，漸漸滲透的樣 子。優(yōu)游浸漬：從容不迫调鬓，逐漸滲透艇炎。
遽：副詞酌伊，急速腾窝，驟然，迫不及待地居砖。指賈誼在《治安策》的序中所說(shuō);“臣竊惟事勢(shì)虹脯，可為痛哭者一，可為流涕者二奏候，可為長(zhǎng)太息者六循集。”
賈誼因被朝中大臣排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅蔗草，路過(guò)湘水咒彤，作賦吊屈原。
縈紆(yíng yū)：雙聲連綿字咒精，繚繞的樣子镶柱。這里比喻心緒不寧。
趯然：超然的樣子模叙。遠(yuǎn)舉歇拆，原指高飛，這里比喻退隱范咨。賈誼《吊屈 原賦》：“見(jiàn)細(xì)德之險(xiǎn)徵兮故觅，遙曾擊而去之。”正是遠(yuǎn)舉的意思渠啊。
賈誼在做梁懷王太傅時(shí)输吏，梁懷王騎馬摔死，他自傷未能盡職替蛉，時(shí)彻峤Γ哭泣，一年多后就死了灭返。夭絕盗迟，指賈誼早死。
累熙含，憂慮罚缕。
睿(ruì)，智慧通達(dá)怎静。
苻堅(jiān)：晉時(shí)前秦的國(guó)君邮弹。王猛：字景略黔衡，初隱居華山，后受苻堅(jiān)召腌乡，拜為中書(shū)侍郎盟劫。
王猛被用后，受到苻堅(jiān)的寵信与纽，屢有升遷侣签，權(quán)傾內(nèi)外，遭到舊臣仇騰急迂、席寶的反對(duì)影所。苻堅(jiān)大怒，貶黜仇僚碎、席二人猴娩，于是上下皆服(見(jiàn)《晉書(shū)·載記·王猛傳》)。
匹夫：指苻堅(jiān)勺阐。略：奪取卷中。當(dāng)時(shí)前秦削平群雄，占據(jù)著北中國(guó)渊抽，與東晉對(duì)抗蟆豫，所以說(shuō)“略有天下之半”。
狷(juàn)介：孤高腰吟，性情正直无埃，不同流合污。
病沮：困頓灰心毛雇。沮(jǔ)：頹喪嫉称。
發(fā)：泛指立身處世，也就是上文所謂自用其才灵疮。
