古之所謂豪杰之士者邻眷，必有過人之節(jié)眠屎。人情有所不能忍者，匹夫見辱肆饶，拔劍而起改衩，挺身而斗，此不足為勇也驯镊。天下有大勇者葫督，卒然臨之而不驚竭鞍，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大橄镜，而其志甚遠也偎快。
夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪;然亦安知其非秦之世洽胶，有隱君子者出而試之晒夹。觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義;而世不察姊氓，以為鬼物丐怯，亦已過矣。且其意不在書翔横。
當韓之亡读跷，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士禾唁。其平居無罪夷滅者效览，不可勝數。雖有賁蟀俊、育钦铺，無所復施。夫持法太急者肢预，其鋒不可犯矛洞，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心烫映，以匹夫之力而逞于一擊之間;當此之時沼本，子房之不死者，其間不能容發(fā)锭沟，蓋亦已危矣抽兆。
千金之子，不死于盜賊族淮，何者?其身之可愛辫红，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才祝辣，不為伊尹贴妻、太公之謀，而特出于荊軻蝙斜、聶政之計名惩，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也孕荠。是故倨傲鮮腆而深折之娩鹉。彼其能有所忍也攻谁，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也弯予。”
楚莊王伐鄭戚宦，鄭伯肉袒牽羊以逆;莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣锈嫩。”遂舍之阁苞。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者祠挫，三年而不倦那槽。且夫有報人之志，而不能下人者等舔，是匹夫之剛也骚灸。夫老人者，以為子房才有余慌植，而憂其度量之不足甚牲，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀蝶柿。何則?非有生平之素丈钙，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役交汤，油然而不怪者雏赦，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也芙扎。
觀夫高祖之所以勝星岗，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣戒洼。項籍唯不能忍俏橘，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒;高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊圈浇，此子房教之也寥掐。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒磷蜀，見于詞色召耘。由此觀之，猶有剛強不忍之氣蠕搜，非子房其誰全之?
太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ピ趺＃錉蠲材巳鐙D人女子收壕，不稱其志氣妓灌。嗚呼!此其所以為子房歟!
關鍵詞：古文觀止,宋文
古時候被人稱作豪杰的志士轨蛤，一定具有勝人的節(jié)操，(有)一般人的常情所無法忍受的度量虫埂。有勇無謀的人被侮辱祥山，一定會拔起劍，挺身上前搏斗掉伏，這不足夠被稱為勇士缝呕。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌斧散，當無原因受到別人侮辱時供常，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負鸡捐，志向非常高遠栈暇。
張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很古怪箍镜。但是源祈，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢?看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義色迂。一般人不明白香缺，把那老人當作神仙，也太荒謬了歇僧。再說图张，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍，以就大事)诈悍。在韓國已滅亡時埂淮，秦國正很強盛，秦王嬴政用刀鋸写隶、油鍋對付天下的志士倔撞，那種住在家里平白無故被抓去殺頭滅族的人，數也數不清慕趴。就是有孟賁痪蝇、夏育那樣的勇士，沒有再施展本領的機會了冕房。凡是執(zhí)法過分嚴厲的君王躏啰，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的氣勢是不可以憑借的耙册。張良壓不住他對秦王憤怒的情感给僵，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時他沒有被捕被殺帝际，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下蔓同，也太危險了!富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的蹲诀。為什么呢?因為他們的生命寶貴斑粱，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能脯爪，不去作伊尹则北、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻痕慢、聶政行刺的下策尚揣，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方掖举。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理惑艇、言語粗惡的深深羞辱他，他如果能忍受得住拇泛，方才可以憑借這點而成就大功業(yè)滨巴，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了俺叭。”
楚莊王攻打鄭國恭取，鄭襄公脫去上衣裸露身體、牽了羊來迎接熄守。莊王說：“國君能夠對人謙讓蜈垮，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力裕照。”就此放棄對鄭國的進攻攒发。越王勾踐在會稽陷於困境，他到吳國去做奴仆晋南，好幾年都不懈怠惠猿。再說，有向人報仇的心愿负间，卻不能做人下人的偶妖，這是普通人的剛強而已。那老人政溃，認為張良才智有余趾访，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣董虱，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略扼鞋。為什么這樣說呢?老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做云头，張良很自然而不覺得怪異捐友，這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原因。
看那漢高祖之所以成功盘寡，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐撮慨、一個不能忍耐罷了竿痰。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝砌溺，但是隨隨便便使用他的刀鋒(不懂得珍惜和保存自己的實力)影涉。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力规伐，等到對方疲敝蟹倾。這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王猖闪，高祖為此發(fā)怒了鲜棠，語氣臉色都顯露出來，從此可看出培慌，他還有剛強不能忍耐的氣度豁陆，不是張良，誰能成全他?司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ某郴ぃl料到他的長相竟然像婦人女子盒音，與他的志氣和度量不相稱。啊!外柔內剛馅而，這就是張良之所以成為張良吧!
節(jié)：節(jié)操祥诽。
匹夫：普通人。
見辱：受到侮辱瓮恭。
卒然：突然雄坪。卒，通“猝”屯蹦。
所挾持者甚大：謂胸懷廣闊诸衔，志意高遠。挾持颇玷，指抱負笨农。
子房：張良，字子房帖渠。因佐劉邦建立漢朝有功谒亦，封留侯。
受書：接受兵書。書份招，指《太公兵法》切揭。圯上：橋上。老人：指黃石公锁摔±《史記·留侯世家》：“良嘗閑從容步游下邳圯上，有一老父谐腰，衣褐孕豹，至良所，直墮其履圯下十气。顧謂良曰：‘孺子励背，下取履!’良愕然，欲毆之;為其老砸西，強忍叶眉，下取履。父曰：‘履我!’良業(yè)為取履芹枷，因長跪履之衅疙。父以足受，笑而去鸳慈。”后老父約見張良于橋上炼蛤，張良兩次遲到，受到老父的責備蝶涩。第三次張良“夜未半”即往理朋，老父喜，送他一部書绿聘，說：“讀此則為王者師矣嗽上。后十年興，十三年孺子見我濟北谷城熄攘，山下黃石即我矣兽愤。”語畢，老父即離去挪圾。次日張良“視其書”浅萧，才知道是《太公兵法》。
隱君子：隱居的高士哲思。
觀其：瞧他洼畅。其，指黃石公棚赔。
微：略微帝簇，隱約徘郭。
見：同“現”。
以為鬼物：因黃石公的事跡較為離奇丧肴，語或涉荒誕残揉，故有人認為他是鬼神之類，王充《論衡·自然》：“或曰······張良游泗水之上芋浮，遇黃石公抱环，授公書。蓋天佐漢誅秦纸巷，故命令神石為鬼書授人镇草。”
以刀鋸鼎鑊待天下之士：謂秦王殘殺成性，以刀鋸殺人何暇，以鼎鑊烹人陶夜。
夷滅：滅族凛驮。
賁裆站、育：孟賁、夏育黔夭，古代著名勇士宏胯。
無所復施：無法施展本領。
其勢未可乘：謂形勢有利于秦本姥，還沒有可乘之機肩袍。
而逞于一擊之間：《史記·留侯世家》載“秦滅韓”，張良“悉以家財求客刺秦王婚惫，為韓報仇······得力士氛赐，為鐵椎重百二十斤。秦皇帝東游先舷，良與客狙擊秦皇帝博浪沙中艰管，誤中副車。秦皇帝大怒蒋川，大索天下牲芋，求賊甚急，為張良故也捺球。”其間不能容發(fā)：當中差不了一根毛發(fā)缸浦。比喻情勢危急。
千金之子：富貴人家的子弟氮兵。
不死于盜賊：不會死在和賊的拼搏上裂逐。
不足以死：不值得因之而死。
伊尹太公之謀：謂安邦定國之謀泣栈。伊尹輔佐湯建立商朝絮姆。呂尚(即太公望)是周武王的開國大臣醉冤。
荊柯聶政之計：謂行刺之下策。荊柯刺秦王與燕政刺殺韓相俠累兩事篙悯，俱見《史記·刺客列傳》蚁阳。
鮮腆：無禮，厚頗鸽照。
孺子可教也：謂張良可以教誨螺捐。
“楚莊王伐鄭”六句：楚莊王攻克鄭國后，鄭伯肉祖牽羊以迎矮燎，表示屈服定血。楚莊王認為他能取信于民，便釋放了他诞外，并退兵澜沟，與鄭議和。事見《左傳》宜公十二年峡谊。肉祖茫虽，袒衣陣體。
“勾踐之困于會稽”三句：《左傳》哀公元年：“吳王夫差敗越于夫椒既们，報槜李(越軍曾擊敗吳軍于此)也濒析。遂入越。越王(勾踐)以甲循五千啥纸，保于會稽(山)号杏，使大夫種因昊大宰縈以行成。······越及吳平斯棒《苤拢《國語·越語下》載勾踐“令大夫種守于國，與范蠡入宦于吳：三年而吳人遣之荣暮。”歸臣妾于吳庭惜，謂投降吳國為其臣妾。
報人：向人報仇渠驼。
非有生平之素：猶言素昧平生(向來不熟悉)蜈块。
仆妾之役：指“取履”事。
油然：盛興貌迷扇。此謂悅敬之心油然而生百揭。
輕用其鋒：輕率地消耗自己的兵力。
弊：疲困蜓席，衰敗器一。
“當淮陰破齊”三句：《史記·淮陰侯列傳》：漢四年，韓信破齊厨内，向劉邦請封“假王”祈秕，“當是時渺贤，楚方急圍漢王于榮陽，韓信使者至请毛，發(fā)書志鞍，漢王大怒，罵日：‘吾困于此，旦暮望若來佐我，乃欲自立為王!’”張良趕緊提醒他不能得罪韓信计寇。劉邦醒悟，便封韓信為齊王以籠絡他此洲。韓信后降封為淮陰侯，故稱為淮陰委粉。
非子房其誰全之：不是張良呜师，誰又能來保全他呢?
“太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?rdquo;二句：《史記·留侯世家》：“太史公日：‘余以為其人計魁梧奇?zhèn)ィ烈娖鋱D贾节，狀貌如婦人好女汁汗。’”不稱，不相稱氮双。
