好睡慵開(kāi)莫厭遲熬荆。自憐冰臉不時(shí)宜舟山。偶作小紅桃杏色，閑雅卤恳，尚馀孤瘦雪霜姿累盗。
休把閑心隨物態(tài)，何事突琳，酒生微暈沁瑤肌若债。詩(shī)老不知梅格在，吟詠拆融，更看綠葉與青枝蠢琳。
不要厭煩貪睡的紅梅久久不能開(kāi)放，只是愛(ài)惜自己不合時(shí)宜镜豹。偶爾是淡紅如桃杏色傲须，文靜大放，偶爾疏條細(xì)枝傲立于雪霜趟脂。
紅梅本具雪霜之質(zhì)泰讽，不隨俗作態(tài)媚人，雖呈紅色昔期，形類(lèi)桃杏菇绵，乃是如美人不勝酒力所致，未曾墮其孤潔之本性镇眷。石延年根本不知道紅梅的品格咬最，只看重綠葉與青枝。
好睡：貪睡欠动，此指紅梅苞芽周期漫長(zhǎng)永乌，久不開(kāi)放。
慵：（yōng擁）懶具伍。
憐：愛(ài)惜翅雏。
冰臉：比喻梅外表的白茸狀物。
小紅：淡紅人芽。
閑雅：文靜大方望几。閑，通“嫻”萤厅。
尚余：剩下橄抹。
孤瘦：疏條瘦枝靴迫。
隨：聽(tīng)任，順從楼誓。
雪霜姿：傲霜迎雪的姿態(tài)玉锌。
沁：（qìn）滲入。
詩(shī)老：指北宋詩(shī)人石延年疟羹。
梅格：紅梅的品格主守。
綠葉與青枝：石延年《紅梅》詩(shī)有“認(rèn)桃無(wú)綠葉，辯杏有青枝”句榄融，在此参淫，蘇軾是譏其詩(shī)的淺近，境界不高愧杯。
宋神宗元豐五年（1082）涎才，當(dāng)時(shí)蘇軾貶官在黃州，因讀石延年《紅梅》詩(shī)引起感觸民效，遂作《紅梅》詩(shī)三首憔维。稍后涛救，作者把其中一首改制成詞畏邢，即取調(diào)名《定風(fēng)波·紅梅》。
這是一首詠物詞检吆，作品通過(guò)紅梅傲然挺立的性格舒萎，來(lái)書(shū)寫(xiě)自己遷謫后的艱難處境和復(fù)雜心情，表現(xiàn)了作者不愿屈節(jié)從流的態(tài)度和達(dá)觀灑脫的品格蹭沛。
作品的顯著特點(diǎn)是融寫(xiě)物臂寝、抒情、議論于一體摊灭，并通過(guò)意境來(lái)表達(dá)思想感情咆贬。詞以“好睡”發(fā)端，以“自憐”相承帚呼，從紅梅的特征來(lái)展示紅梅清冷掏缎、自愛(ài)的形象。紅梅的一個(gè)明顯特點(diǎn)煤杀，是苞芽期相當(dāng)漫長(zhǎng)眷蜈，因謂“好睡”；雖然紅梅好睡沈自，但并非沉睡不醒酌儒，而是深藏暗香，有所期待枯途，故曰“莫厭遲“忌怎。句中一“慵”字籍滴，悄悄透露了紅梅的孤寂苦衷和艱難處境。紅梅自身也明白呆躲，在這百花凋殘的嚴(yán)寒時(shí)節(jié)异逐，唯獨(dú)自己含苞育蕾，豈非有不合時(shí)宜之感插掂。苞蕾外部過(guò)著密集光潔的白茸灰瞻，盡管如同玉兔霜花般的潔白可愛(ài)，也只能自我顧戀辅甥，悲嘆“名花苦幽獨(dú)”（作者《寓居定惠院之東酝润，雜花滿山，有海棠一枝璃弄，土人不知貴也》）罷了要销。詞以“冰臉”來(lái)刻畫(huà)紅梅的玉潔冰清，既恰如其分的寫(xiě)出了紅梅的儀表夏块，也生動(dòng)地寫(xiě)出了紅梅不流習(xí)俗的超然之氣疏咐，它賦予了紅梅以生命和豐富的感情，形象逼真脐供，發(fā)人深思浑塞。
“偶作小紅桃杏色，閑雅政己，尚馀孤瘦雪霜姿酌壕。”這三句是“詞眼”歇由，繪形繪神卵牍，正面畫(huà)出紅梅的美姿豐神÷倜冢“小紅桃杏色”糊昙，說(shuō)她色如桃杏，鮮艷嬌麗谢谦，切紅梅的一個(gè)“紅”字释牺。“孤瘦雪霜姿”他宛，說(shuō)她斗雪凌霜船侧，歸結(jié)到梅花孤傲瘦勁的本性√鳎“偶作”一詞上下關(guān)聯(lián)镜撩，天生妙語(yǔ)。不說(shuō)紅梅天生紅色，卻說(shuō)美人因“自憐冰臉不時(shí)宜”袁梗，才“偶作”紅色以趨時(shí)風(fēng)宜鸯。但以下之意立轉(zhuǎn)，雖偶露紅妝遮怜，光彩照人淋袖，卻仍保留雪霜之姿質(zhì)，依然還她“冰臉”本色锯梁。形神兼?zhèn)浼赐耄荣F于神，這才是真正的“梅格”陌凳！
下片三句續(xù)對(duì)紅梅作渲染剥懒，筆轉(zhuǎn)而意仍承『隙兀“休把閑心隨物態(tài)”初橘，承“尚余孤瘦雪霜姿”；“酒生微暈沁瑤肌”充岛，承“偶作小紅桃杏色”保檐。“閑心”崔梗、“瑤肌”夜只，仍以美人喻花，言心性本是閑淡雅致炒俱，不應(yīng)隨世態(tài)而轉(zhuǎn)移盐肃；肌膚本是潔白如玉爪膊，何以酒暈生紅权悟？“休把”二字一責(zé)，“何事”二字一詰推盛，其辭若有憾焉峦阁，其意仍為紅梅作回護(hù)≡懦桑“物態(tài)”榔昔，指桃杏?jì)扇崦娜说拇簯B(tài)。石氏《紅梅》詩(shī)云“寒心未肯隨春態(tài)瘪菌，酒暈無(wú)端上玉肌”撒会，其意昭然。這里是詞體师妙，故筆意婉轉(zhuǎn)诵肛，不像做詩(shī)那樣明白說(shuō)出罷了。下面“詩(shī)老不知梅格在”默穴，補(bǔ)筆點(diǎn)明怔檩，一縱一收褪秀，回到本意。紅梅之所以不同于桃杏者薛训，豈在于青枝綠葉之有無(wú)哉媒吗！這正是東坡詠紅梅之慧眼獨(dú)具、匠心獨(dú)運(yùn)處乙埃，也是他超越石延年《紅梅》詩(shī)的真諦所在闸英。
此詞著意刻繪的紅梅，與詞人另一首詞《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“揀盡寒枝不肯棲”的縹緲孤鴻一樣介袜，是蘇軾身處窮厄而不茍于世自阱、潔身自守的人生態(tài)度的寫(xiě)照∶壮辏花格沛豌、人格的契合，造就了作品超絕塵俗赃额、冰清玉潔的詞格加派。
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家跳芳、書(shū)畫(huà)家芍锦、美食家。字子瞻飞盆，號(hào)東坡居士娄琉。漢族，四川人吓歇，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）孽水。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博城看，天資極高女气，詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆精。其文汪洋...[詳細(xì)]
