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養(yǎng)育華夏兒女

於潛僧綠筠軒

宋代 / 蘇軾
古詩原文
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寧可食無肉,不可居無竹萌业。

無肉令人瘦坷襟,無竹令人俗。

人瘦尚可肥生年,士俗不可醫(yī)婴程。

旁人笑此言,似高還似癡抱婉。

若對此君仍大嚼档叔,世間那有揚州鶴桌粉?

譯文翻譯
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寧可沒有肉吃,也不能讓居處沒有竹子衙四。

沒有肉吃不過人會瘦掉铃肯,但沒有竹子就會讓人變庸俗。

原因是人瘦還可變肥传蹈,人俗就難以醫(yī)治了押逼。

旁人若果對此不解,笑問此言:“似高還似癡卡睦?”

那么請問宴胧,如果面對此君(竹),仍然大嚼表锻,既要想得清高之名,又要想獲甘味之樂乞娄,世上又哪來“揚州鶴”這等魚和熊掌兼得的美事呢瞬逊?

注釋解釋

⑴於潛:舊縣名,在今浙江省臨安市境內(nèi)仪或,縣南有寂照寺确镊,寺中有綠筠軒。僧:名孜范删,字惠覺蕾域,出家于於潛縣的豐國鄉(xiāng)寂照寺。

⑵此君:用晉王徽之典故到旦。王徽之酷愛竹子旨巷,有一次借住在朋友家,立即命人來種竹添忘,人問其故采呐,徽之說:“何可一日無此君「槠铮”此君即是竹子斧吐。大嚼:語出曹丕《與吳質(zhì)書》:“過屠門而大嚼,雖不得肉仲器,貴且快意煤率。”

⑶揚州鶴:語出《殷蕓小說》乏冀,故事的大意是蝶糯,有客相從,各言所志煤辨,有的是想當揚州刺史裳涛,有的是愿多置錢財木张,有的是想騎鶴上天,成為神仙端三。其中一人說:他想“腰纏十萬貫舷礼,騎鶴上揚州”,兼得升官郊闯、發(fā)財妻献、成仙之利。

創(chuàng)作背景

北宋熙寧六年(1073年)春团赁,蘇軾出任杭州通判時育拨,從富陽、新登欢摄,取道浮云嶺熬丧,進入於潛縣境“視政”。於潛僧慧覺在於潛縣南二里的豐國鄉(xiāng)寂照寺出家怀挠。寺內(nèi)有綠筠軒析蝴,以竹點綴環(huán)境,十分幽雅绿淋。蘇軾與僧慧覺游綠筠軒時闷畸,寫下了這首《於潛僧綠筠軒》。

詩文賞析
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這首詩是借題“於潛僧綠筠軒”歌頌風雅高節(jié)吞滞,批判物欲俗骨佑菩。詩以議論為主,但寫得很有風采裁赠。

據(jù)《晉書·王徽之傳》記載殿漠,王羲之的兒子王徽之,為人高雅组贺,生性喜竹凸舵。有一次,他寄居在一座空宅中失尖,便馬上令人種竹啊奄。有人問其原故,他不予正面解釋掀潮,“但嘯詠指竹曰:‘何可一日無此君菇夸!’”這“可使食無肉,不可居無竹”便是借此典而頌于潛僧仪吧。因為典故中有著那樣一位風采卓異的形象庄新,詩入又用了“可”、“不可”這樣的選擇而肯定的語氣,一位超然不俗的高僧形象便立刻躍然紙上择诈。

“無肉令人瘦械蹋,無竹令人俗”是對“不可使居無竹”的進一步發(fā)揮。它富哲理羞芍,有情韻哗戈,寫出了物質(zhì)與精神、美德與美食在比較中的價值荷科;食無甘味唯咬,充其量不過是“令人瘦”而已;人無松竹之節(jié)畏浆,無雅尚之好胆胰,那就會“令人俗”。這既是對于潛僧風節(jié)的贊頌之語刻获,也是對缺乏風節(jié)之輩的示警蜀涨。接著用“人瘦尚可肥,俗士不可醫(yī)”申足此意蝎毡,就更鞭辟入里勉盅。一個人,最重要的是思想品格和精神境界顶掉。只要有了高尚的情操,就會有松柏的孤直挑胸,梅竹的清芬痒筒,不畏強暴,直道而行茬贵,卓然為人簿透;反之,就會汲汲于名利解藻,計較于得失老充,隨權(quán)勢而俯仰,視風向而轉(zhuǎn)移螟左,俗態(tài)媚骨啡浊,丑行畢現(xiàn)。這種人胶背,往往自視高明巷嚣,自以為得計,聽不進奉勸钳吟,改不了秉性廷粒,所以詩人說這種“俗士不可醫(yī)”——醫(yī)之無效。

以上為第一段。這一段的特點是:出語精警坝茎,議論精辟涤姊,發(fā)人深省。

文似看山不喜平嗤放。上面全是詩人議論思喊,雖出語不凡,但若直由詩人議論下去斤吐,便有平直之嫌搔涝,說教之譏。因而下段重開波瀾和措,另轉(zhuǎn)新意庄呈。由那種“不可醫(yī)”的“俗士”站出來作自我表演,這就是修辭學中的“示現(xiàn)”之法:“旁人笑此言:‘似高還似癡’”這個“旁人”派阱,就是前面提到的那種“俗士”诬留。他聽了詩人的議論,大不以為然贫母;他雖然認為“不可使居無竹”是十足的迂闊之論文兑,腐儒之見,但在口頭上卻將此論說成“似高腺劣、似癡”绿贞,從這模棱兩可的語氣里,顯示了這種人世故橘原、圓滑的特點籍铁;他絕不肯在論辯中作決絕之語而樹敵。

下面是詩人對俗士的調(diào)侃和反詰:“若對此君仍大嚼趾断,世間那有揚州鶴拒名!”詩意謂:又想種竹而得清高之名,又要面竹而大嚼甘味芋酌,人間何處有“腰纏十萬貫增显,騎鶴上揚州”這等美事。名節(jié)高的人難得厚富脐帝,厚富的人難得名高同云;做官的人無暇學仙,得道的人無暇做官腮恩;食肉的人無高節(jié)梢杭,高節(jié)的人不食肉;兩種好處都不能兼得秸滴,多種好處就更不能兼得了武契。

這首詩以五言為主,以議論為主。但由于適當采用了散文化的句式(如“不可使居無竹”咒唆、“若對此君仍大嚼”等)以及賦的某些表現(xiàn)手法(如以對白方式發(fā)議論等)届垫,因而能于議論中見風采,議論中有波瀾全释,議論中寓形象装处。蘇軾極善于借題發(fā)揮,有豐富的聯(lián)想力浸船,能于平凡的題目中別出新意妄迁,吐語不凡,此詩即是一例李命。

作者介紹
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蘇軾 : 蘇軾(1037-1101)登淘,北宋文學家、書畫家封字、美食家黔州。字子瞻,號東坡居士阔籽。漢族流妻,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)笆制。一生仕途坎坷绅这,學識淵博,天資極高在辆,詩文書畫皆精君躺。其文汪洋...[詳細]

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