(1618—1654)明末清初河南商丘人朗涩,字朝宗忽孽。侯恂子。少時(shí)為復(fù)社谢床、幾社諸名士所推重兄一,與方以智、冒襄识腿、陳貞慧號四公子瘾腰。南明弘光時(shí),以不受阮大鋮籠絡(luò)覆履,險(xiǎn)遭迫害蹋盆,夜走依總兵官高杰,又曾入史可法幕硝全。入清栖雾,應(yīng)順治八年鄉(xiāng)試,中副榜伟众。文章富才氣析藕,與魏禧、汪琬號清初三家凳厢。有《壯悔堂文集》账胧、《四憶堂詩集》。
家史
侯家先世是“戍籍”先紫。所謂“戍籍”即是有罪充軍至某地所記的戶籍治泥,被視為賤民之一,至方域的祖父始貴遮精。
侯方域的祖父侯執(zhí)蒲居夹,兩榜出身,官至太常寺正卿本冲。太常寺司職祭典准脂。天啟年間,魏忠賢想代明熹宗行南郊祀天大典檬洞,侯執(zhí)蒲事先得知消息狸膏,在魏忠賢不曾矯詔宣布此事以前,上了一道奏疏添怔,說天壇常有“宮奴閹豎湾戳,連行結(jié)隊(duì)闷板,走馬射彈,狂游嬉戲”院塞,以為“刑余不宜近至尊遮晚,而況天神饗祀之地?請下所司論治”拦止。這是指著和尚罵禿县遣,魏忠賢大怒。侯執(zhí)蒲見機(jī)汹族,辭官而歸萧求。在朝時(shí),陳貞慧的父親陳于庭顶瞒,當(dāng)吏部左侍郎夸政,與東林巨頭高攀龍、趙南星榴徐,并負(fù)天下重望守问,對侯執(zhí)蒲頗有照應(yīng)。所以侯陳兩家坑资,算起來是三代四輩的交情耗帕。
侯執(zhí)蒲有子五人,長子即是侯方域的父親侯恂袱贮,以進(jìn)士為言官仿便。天啟四年閹黨大攻東林時(shí)落職而歸。崇禎元年復(fù)起攒巍,由廣西道御史轉(zhuǎn)太仆寺少卿嗽仪,擢兵部右侍郎,為時(shí)不過兩年柒莉。崇禎三年出駐昌平闻坚,稱為“督治侍郎”。其時(shí)正當(dāng)前一年冬天常柄,清兵入關(guān)鲤氢,直薄京城,以及袁崇煥被殺西潘,祖大壽兵變之后,各路勤王之師云集近畿達(dá)二十余萬之多哨颂。負(fù)守關(guān)全責(zé)的是明末第一流人物孫承宗喷市,但道路阻隔,指揮不靈威恼。所以侯恂守昌平品姓,碌碌無所表現(xiàn)寝并,真是坐守而已。惟一的一件得意事腹备,便是識(shí)拔了左良玉衬潦。侯方域《壯悔堂文集·寧南侯傳》記左良玉遼東人,投軍以戰(zhàn)功得為遼東都司植酥。有兵無餉镀岛,少不得常干沒本錢的買賣。有一次搶了一大票友驮,不想竟是運(yùn)到錦州的餉銀漂羊,論法當(dāng)斬。而同犯丘姓很夠義氣卸留,一肩擔(dān)承走越,左良玉得以不死。當(dāng)然耻瑟,官是丟掉了旨指。傳云:
“既失官,久之喳整,無聊淤毛,乃走昌平軍門,求事司徒公算柳。司徒公嘗役使之低淡,命以行酒。冬至瞬项,宴上陵朝官蔗蹋,良玉夜大醉,失四金卮囱淋;旦日猪杭,謁司徒公請罪。司徒公曰:‘若七尺軀妥衣,豈任典客哉皂吮?吾向誤若,非若罪也税手!’”
按:司徒公即謂侯恂蜂筹。昌平為明十三陵所在地。侯恂的職責(zé)之一芦倒,即是守護(hù)陵寢艺挪。是故冬至朝官祭陵,侯恂以“地主”身份兵扬,設(shè)宴相待麻裳。其中最可注意的是“命以行酒”四字口蝠,其中大有文章。
明朝中葉以后津坑,龍陽之風(fēng)甚熾妙蔗,軍中不攜婦人,常以面目姣好的兵卒陪酒侍寢疆瑰∶挤矗“行酒”二字是含蓄的說法,所以侯方域的同社文友賈開宗乃摹,于此四字之旁有夾注:“寧南出身如此禁漓。”觀下文失金酒卮以后孵睬,左良玉請罪播歼,侯恂答復(fù)他的話,情景自見掰读。而孔東塘作《桃花扇》派腳色秘狞,左良玉以小生應(yīng)工,可知亦有微意在內(nèi)蹈集。
崇禎四年春天烁试,清太宗制成紅衣大炮。秋天舉兵侵明拢肆,進(jìn)圍大浚河新城减响。侯恂奉旨赴救,《寧南侯傳》記:
“榆林人尤世威者為總兵官郭怪,入見司徒公曰:‘大浚河當(dāng)天下勁兵處支示,圍不易解。世威當(dāng)行鄙才,今既以護(hù)陵不可颂鸿,公且遣將;誰當(dāng)往者攒庵?中軍將王國靖嘴纺,書生也;左右將軍更不可任浓冒≡钥剩”司徒公曰:‘然則誰可?’世威曰:‘獨(dú)左良玉可耳裆蒸!顧良玉方為走卒熔萧,奈何帥諸將?’司徒公曰:‘良玉初任此僚祷,吾獨(dú)不能重良玉乎佛致?’即夜遣世威前論意。漏下四鼓辙谜,司徒公竟自詣良玉邸舍俺榆,請焉。
“良玉初聞世威往装哆,以為捕之罐脊;繞床語曰:‘得非丘磊事露耶?’走匿床下蜕琴,世威排闈呼曰:‘左將軍萍桌,富貴至矣!速命酒飲我凌简∩涎祝’引出而論其故,良玉失色雏搂;戰(zhàn)栗立藕施,移時(shí)乃定,跪世威前凸郑,世威且跪且掖起之裳食。
“而司徒公至,乃面與期芙沥,詰旦會(huì)轅門诲祸,大集諸將,以金三千兩送良玉行而昨,賜之卮酒三令救氯,箭一,曰:‘三扈酒者配紫,以三軍屬將軍也径密!令箭,如吾自行躺孝。諸將士勉聽左將軍命享扔,左將軍今日已為副將軍,位諸將上植袍。吾拜官疏惧眠,夜即發(fā)矣!’“良玉既出于个,以首叩轅門墀下曰:‘此行倘不建功氛魁,當(dāng)自刎其頭。’已而果連戰(zhàn)松山秀存、杏山下捶码;錄捷功第一,遂為總兵官或链。良玉自起謫校至總兵惫恼,首尾僅歲余,年三十二澳盐∑泶浚”
這段記述,稍嫌夸張叼耙,而大致皆為事實(shí)腕窥。自此以后,左良玉成為動(dòng)關(guān)安危的大將筛婉。而侯恂的仕途亦很得意簇爆,崇禎六年五月,調(diào)升為戶部尚書倾贰。侯方域進(jìn)京侍父冕碟,即在此時(shí)。其時(shí)年十六匆浙,已中了秀才安寺,也娶了親。第二年首尼,代父草擬屯田奏議挑庶,計(jì)分官屯、軍屯软能、兵屯迎捺、民屯、商屯查排,腹屯凳枝、邊屯、墾種跋核、考課岖瑰、信任等十目,洋洋萬言砂代,條暢練達(dá)蹋订,期于可行。但此時(shí)大局已成鼎沸魚爛之勢刻伊,民間有“田”字詩露戒,所謂“昔為富之基椒功,今成累字頭”,有田者寧愿流離道途智什,乞討為生动漾,不愿回鄉(xiāng)耕種,借以逃避“加派”撩鹿。在這種情況下談屯墾谦炬,無異紙上談兵悦屏。此奏上否不可知节沦,即上亦不能行,可為斷言础爬。但以十七歲的少年甫贯,能草成這樣的大文字,雖說是在侯恂指導(dǎo)之下所完稿看蚜,亦是一件了不起的事叫搁。明末四公子中,侯方域頗留意經(jīng)濟(jì)政事供炎,有用世之志渴逻。卻以生不逢辰,英才無由得展音诫。以小見大惨奕,侯方域個(gè)人的悲劇,亦正是時(shí)代的悲劇竭钝。
當(dāng)侯恂就事一個(gè)月之后梨撞,首輔周延儒為溫體仁所排擠而去官。不過溫體仁雖取代為首輔香罐,猶不敢彰明較著與東林卧波、復(fù)社為難,所以侯恂亦得安于其位庇茫。
到了崇禎九年港粱,東林健者文震孟被排擠罷相以后,溫體仁羽毛已豐旦签,職掌度支的侯恂乃為體仁唆使言官奏劾糜餉查坪,被捕下獄,直到崇禎十四年方始出獄顷霹。
侯恂明史無傳咪惠,他的落職獲罪,系獄五年之久淋淀,始末如何遥昧,侯方域詩文中皆未提及覆醇。所謂“糜餉”,或非虛誣炭臭。
侯方域初到金陵在崇禎十一年永脓。南歸的原因是在應(yīng)鄉(xiāng)試。
第二年方始結(jié)識(shí)李香君鞋仍。侯方域《李姬傳》:
“李姬者常摧,名香,母曰貞麗威创。貞麗有俠氣落午,嘗一夜博,輸千金立盡肚豺。所交接皆當(dāng)世豪杰溃斋,尤與陽羨陳貞慧善。姬為其養(yǎng)女吸申,亦俠而慧梗劫,略知書,能辨別士大夫賢否截碴。張學(xué)士溥梳侨、夏吏部允彝急稱之。少日丹,風(fēng)調(diào)皎爽不韋走哺,十三歲,從吳人周如松受歌《玉茗堂四傳奇》聚凹,皆能盡其音節(jié)割坠;尤工琵琶詞,然不輕發(fā)也妒牙。
“雪苑侯生彼哼,己卯來金陵,與相識(shí)湘今。姬嘗邀侯生為詩敢朱,而自歌以償之。初摩瞎,皖人阮大鋮者拴签,以阿附魏忠賢論城旦,屏居金陵旗们,為清議所斥蚓哩;陽羨陳貞慧,貴池吳應(yīng)箕上渴,實(shí)首其事岸梨,持之力喜颁。大鋮不得已,欲侯生為解之曹阔;乃假所善王將軍日載酒食半开,與侯生游。姬曰:‘王將軍貧赃份,非結(jié)客者寂拆,公子盍叩之∽ズ’侯生三問纠永,將軍乃屏人述大鋮意。姬私語侯生曰:‘妾少從母識(shí)陽羨君园蝠,其人有高義渺蒿;聞吳君尤錚錚。今皆與公子善彪薛,奈何以阮公負(fù)至交乎?且以公子之世望怠蹂,安事阮公善延?公子讀萬卷書,所見豈后于賤妾耶城侧?’侯生大呼稱善易遣,醉而臥。王將軍者嫌佑,殊怏怏豆茫,因辭去不復(fù)通。
“未幾屋摇,侯生下第揩魂,姬置酒桃葉渡,歌琵琶詞以送之炮温。曰:‘公子才名文藻火脉,雅不減中郎;中郎學(xué)不補(bǔ)行柒啤,今琵琶所傳詞固妄倦挂,然嘗昵董卓,不可掩也担巩。公子豪邁不羈方援,又失意,此去相見未可期涛癌,愿終自愛犯戏,無忘妾所歌琵琶詞也窥浪。妾亦不復(fù)歌矣!’侯生去后笛丙,而故開府田仰者漾脂,以金三百鍰邀姬一見;姬固卻之胚鸯。開府慚且怒骨稿,思有以中傷姬。姬嘆曰:‘田公寧異于阮公乎姜钳?吾向之所贊于侯公子者謂何坦冠?今乃利其金而赴之,是妾賣公子矣哥桥!’卒不往辙浑。”
李貞麗為陳貞慧所眷拟糕,亦見余淡心《板橋雜記》判呕。可以猜想得到送滞,侯方域之結(jié)識(shí)李香君侠草,是從陳貞慧同游而起。
在此書以前犁嗅,又有《致田中丞景》可補(bǔ)《李姬傳》的不足边涕,中云:
“仆之來金陵也,太倉張西銘偶語仆曰:‘金陵有女伎李姓褂微,能歌《玉茗堂詞》功蜓,尤落落有風(fēng)調(diào)〕杪欤’仆因與相識(shí)式撼,間作小詩贈(zèng)之。未幾肥矢,下第去端衰,不復(fù)更與相見「矢模”張西銘即張溥旅东。所謂“間作小詩贈(zèng)之”當(dāng)為《四憶堂詩集》卷二,《贈(zèng)人》及《金陵題畫扇》二首十艾,《贈(zèng)人》是一首七絕抵代,曾為孔東塘記入《桃花扇》中:
“夾道朱樓一徑斜,王孫爭御富平車忘嫉。青溪盡種辛荑樹荤牍,不及春風(fēng)桃李花案腺。”
這首詩之為贈(zèng)李香君康吵,絕無可疑劈榨,但含意殊不可曉。青溪九曲晦嵌,流經(jīng)秦淮同辣,見《太平寰宇記》;又有“青溪小姑”為蔣侯第三妹惭载,見《異苑》旱函,此為詩中青溪的來歷。而“辛荑”不知是何典故描滔?辛荑即辛夷棒妨,開花名迎春,是一種高貴的花卉含长,而又開在春先券腔,故云“不及春風(fēng)桃李花”【ビ螅《桃花扇》引此詩颅眶,作“不及春風(fēng)桃李花”,與原句的褒貶之意田弥,完全相反。這不知是孔東塘所改铡原,還是別有所本偷厦,尚待考證。
侯方域與阮大鋮
至于阮大鋮原與侯家有舊燕刻,胡介祺撰《侯朝宗公子傳》云:
“大鋮僉壬兇險(xiǎn)只泼,顧少有俊才,其朱黨閹時(shí)卵洗,司徒公絕愛之请唱。后以身陷大逆,見檳君子过蹂,猶欲以世講之誼十绑,與公子通殷勤,且欲藉公子以解于四公子之徒酷勺,公子拒之峻本橙。”
侯方域本人有《癸未去金陵日與阮光祿書》脆诉,作于崇禎十六年左良玉打算由九江移軍金陵之前甚亭,第一段敘述彼此的淵源:
“執(zhí)事贷币,仆之父行也。神宗之末亏狰,與大人同朝役纹,相得甚歡;其后乃有欲終事執(zhí)事而不能者暇唾,執(zhí)事當(dāng)自追憶其故促脉,不必仆言之也。大人削官歸信不,仆時(shí)方少嘲叔,每侍,未嘗不念執(zhí)事之才而嗟惜彌日抽活×蚋辏”
按:此言侯恂與阮大鋮同朝,始而情誼相孚下硕,繼而縱跡相違丁逝,則因阮大鋮投身閹黨之故。天啟年間梭姓,侯恂削職家居霜幼,而仍痛惜阮的才具,可知侯阮之間誉尖,并無私憾罪既。
“乃仆稍長,知讀書铡恕,求友金陵琢感,將職途,而大人送之曰:‘金陵有御史成公勇者探熔,雖于我為后進(jìn)驹针,我常心重之,汝至當(dāng)以為師诀艰。又有老友柬甥,方公孔,汝當(dāng)持刺拜于床下其垄】疗眩’語不及執(zhí)事。及至金陵捉捅,則成公已得罪去撤防,僅見方公,而其子以智者!仆之夙交也寄月,以此晨夕過從辜膝,執(zhí)事與方公同為父行,理當(dāng)謁漾肮,然而不敢者厂抖,執(zhí)事當(dāng)自追憶其故,不必仆言之也克懊〕栏ǎ”
按:成勇,天啟五年進(jìn)士谭溉。崇禎十年行取為南京吏部主事墙懂,后改御史。崇禎十一年九月以劾楊嗣昌“入樞兩年扮念,一籌莫展”而革職充軍损搬。于此可知,侯方域初到金陵柜与,在此年九月以后巧勤。
方以智的父親方孔,其時(shí)新奉復(fù)起之命弄匕,以右僉都御史巡撫湖廣颅悉。此時(shí)當(dāng)因長江上游,韋盜狂起迁匠,道路阻隔剩瓶,尚未赴任。
“晨夕過從”者城丧,是與方以智交游儒搭。侯方域獲識(shí)陳貞慧、吳應(yīng)箕及冒辟疆當(dāng)均在此時(shí)芙贫。侯方域不謁父執(zhí)阮大鋮,則以前一年方有《留都防亂》之揭傍药,阮大鋮為清議所棄磺平,侯方域何敢冒天下之大不韙,而詞氣之間拐辽,仍然在強(qiáng)調(diào)并無私憾拣挪。
受難
崇禎十、十一俱诸、十二年亦即戊寅菠劝、己卯、庚辰三年睁搭,為明朝百毒俱發(fā)赶诊,勢在必亡之時(shí)笼平,而南都的繁華,卻更勝于昔舔痪≡⒌鳎“四公子”的名聲,即起于此時(shí)锄码。十一年南闈鄉(xiāng)試夺英,王謝子弟,東林孤兒滋捶,連翩入場痛悯。陳貞慧、冒辟疆重窟、侯方域皆下第载萌,而不盡關(guān)乎文字優(yōu)劣,如侯方域之被擯亲族,乃第一場策論觸犯時(shí)忌之故炒考。
《壯悔堂文集》卷八《南省試策一》,有徐鄰唐按語:
“是科為己卯霎迫,朝宗舉第三人斋枢。放榜之前一夕,而副考以告正考曰:‘此生如以此策入彀知给,吾輩且得罪瓤帚。’本房廖公國遴力爭曰:‘果得罪涩赢,本房愿獨(dú)任之戈次。’正考遲回良久曰:‘吾輩得罪筒扒,不過降級罰薪而已怯邪。姑置此生,正所以保全之也花墩⌒’朝宗遂落。今讀其策冰蘑,豈讓劉蕢和泌,千載一轍,良可嘆也祠肥∥涿ィ”
正主考的意思是,取中侯方域,則磨勘試卷县恕,侯方域?qū)@重罪东羹,是故斥落正所以保全。這個(gè)說法弱睦,可以成立百姓。因?yàn)楹罘接蜻@篇策論中,對崇禎有極深刻的批評况木,試摘數(shù)段如下:
“所貴于甘德者垒拢,能臨天下之謂也。虞書曰:‘臨下以簡火惊∏罄啵’而后世任數(shù)之主,乃欲于其察察以窮之屹耐。過矣尸疆!夫天下之情偽,蓋嘗不可以勝防惶岭;而人主恒任其獨(dú)智寿弱,鉤距探索其間,其偶得之也按灶,則必喜于自用症革;其既失之也,必且展轉(zhuǎn)而疑人鸯旁。秉自用之術(shù)噪矛,而積疑人之心,天下豈復(fù)有可信者哉铺罢?”
這開頭的一段艇挨,便是指崇禎察察為明之故,而非虛空鑒衡韭赘,驟作月旦缩滨,是有實(shí)例為根據(jù)的。
崇禎二年十二月泉瞻,清太宗兵逼北京楷怒,寧遠(yuǎn)巡撫袁崇煥率師赴援。其先瓦灶,俘獲太監(jiān)二人,清太宗付與漢軍旗人高鴻中抱完、鮑承先監(jiān)收贼陶。高、鮑二人遵密計(jì)行事,據(jù)《清太宗實(shí)錄》所載如此:
“坐近二人碉怔,故作耳語云:‘今月袁巡撫有密約烘贴,此事可立就矣!’時(shí)楊太監(jiān)者撮胧,佯臥竊聽桨踪,悉記其言……縱楊太監(jiān)歸。楊太監(jiān)將高鴻中芹啥、鮑承先之言锻离,詳奏明帝,遂袁崇煥下獄墓怀∑溃”
這完全是《三國演義》中“蔣干盜書”故事的翻版。事實(shí)上傀履,清太祖時(shí)曾將《三國演義》譯為滿文虱朵,作為兵書。清太宗確為有心用此反間計(jì)钓账,而居然奏效碴犬。孟心史先生對崇禎“竟墮此等下劣詭道,自壞萬里長城”梆暮,深致感嘆服协。后入讀史,尚有余憾惕蹄,則在當(dāng)時(shí)的侯方域蚯涮,自更痛心疾首,所以在策論中痛切陳詞如此卖陵。倘或中式遭顶,闈墨發(fā)刻,天下皆知泪蔫,則謗訕君上棒旗,必有巨禍。是故“保全”之說撩荣,亦不可全視為遁詞铣揉。
榜發(fā)下第,侯方域回家鄉(xiāng)餐曹,與賈開宗等組織文社逛拱,名為“雪苑社”,社友共六人台猴⌒嗪希《李姬傳》所謂“雪苑侯生”之雪苑俱两,出處在此。
避世
崇禎十四年曹步,侯恂出獄而侯執(zhí)蒲病故宪彩。這年李自成破南陽,圍開封讲婚,侯方域奉父避難金陵尿孔。下一年歸德淪陷,開封被圍益急筹麸。其時(shí)在河南的官兵活合,以左良玉的實(shí)力比較雄厚,但跋扈不聽節(jié)制竹捉,特起侯恂以兵部侍郎總管援汴官軍芜辕,結(jié)果很不理想。侯方域《寧南侯傳》:
“以司徒公代丁啟睿督師块差,良玉大喜踴躍侵续,遣其將金聲桓率兵五千迎司徒公。司徒公既受命憨闰,而朝廷中變状蜗,乃命拒河援汴,無赴良玉軍鹉动。良玉欲率其軍三十萬轧坎,覲司徒公于北河;司徒公知糧無所出……卒不得與良玉軍會(huì)泽示。未幾缸血,有媒孽之者,司徒公遂得罪械筛∩有海”
這段文章寫得支離不明,所謂“朝廷中變”系指何事埋哟?左良玉擁兵三十萬笆豁,侯恂可曾督促攻賊?皆無交代赤赊。此由于侯方域?yàn)橛H者諱闯狱,隱略了一大段事實(shí):其時(shí)侯恂尚未受代,開封前線抛计,仍由丁啟睿督師哄孤。官兵左良玉、虎大威吹截、楊德政录豺、方國安諸軍朦肘,云屯于開封以南的朱仙鎮(zhèn),與賊壘相望双饥。《明史紀(jì)事本末》載:
“啟睿督諸軍進(jìn)戰(zhàn)弟断。良玉曰:‘賊鋒方銳咏花,未可擊也》浚’啟睿曰:‘汴圍已急昏翰,豈能持久?必?fù)糁跫保 T將咸懼棚菊,請?jiān)懗瘧?zhàn),良玉以其兵南走襄陽叔汁,諸軍相次而走统求,督師營亂【菘椋”
明史《左良玉傳》所記大致相同码邻,而更為詳晰:
“賊營西,官軍營北另假。良玉見賊勢盛像屋,一夕拔營遁,眾軍望見皆潰边篮。自成戒士卒己莺,待良玉兵過,從后擊之戈轿。官軍幸追者緩凌受,疾馳八十里。賊已于其前穿塹凶杖,深廣各二尋胁艰,環(huán)繞百里;自成親率眾遮于后智蝠,良玉兵大亂腾么,下馬渡溝,僵仆溪谷中杈湾,趾其顛而過解虱。賊從而蹂之,軍大敗⊙硪”
結(jié)果是“棄馬騾萬匹,器械無算吁峻,良玉走襄陽”悍汛。其時(shí)侯恂在黃河北岸捞魁,崇禎命侯恂“拒河圖賊”。命左良玉“以兵來會(huì)”离咐,即由襄陽北上谱俭,仍回開封前線,而左良玉“畏自成遷延不至”宵蛀。于是九月間昆著,李自成決河灌城,中州佳麗术陶,盡付波臣凑懂,大堤弦管,與濁潮相嗚咽了梧宫!
于此可知接谨,《寧南侯傳》所謂“流賊憚之,呼為左爺爺”祟敛,有無其事疤坝,實(shí)成疑問。史實(shí)俱在馆铁,左良玉不能不負(fù)開封失陷的主要責(zé)任跑揉。而侯恂復(fù)起,對左良玉一無作用可言埠巨。侯方域所記历谍,實(shí)皆粉飾之詞。據(jù)明史《左良玉傳》:“帝怒恂罷其官辣垒,不能罪良玉也望侈。”則左良玉所報(bào)答于舉主者勋桶,實(shí)所不堪脱衙。獨(dú)怪侯方域猶為之曲曲回護(hù),此中是何道理例驹,很難索解捐韩。
左良玉自兵敗后,即在長江上游劫鹽船為活鹃锈。崇禎十六年移兵九江荤胁,揚(yáng)言缺糧,要就食金陵屎债。一時(shí)人心惶惶仅政,計(jì)無所出垢油。南京兵部尚書熊明遇,便托侯方域以他父親的名義圆丹,致函左良玉滩愁,勸阻南下。而阮大鋮乘機(jī)報(bào)復(fù)辫封,大放空氣惊楼,說左良玉進(jìn)兵,有侯方域作內(nèi)應(yīng)秸讹,打算借刀殺人!幸虧楊文驄報(bào)信雅倒,方得及時(shí)躲避璃诀。侯方域《癸未生金陵日與阮光祿書》敘其經(jīng)過如下:
“昨夜方寢,而楊令君文驄叩門過仆云:‘左將軍兵且來蔑匣,都人洶洶劣欢。阮光祿揚(yáng)言于清議堂,云子與有舊裁良,且應(yīng)之于內(nèi)凿将。子盍行乎?’仆乃知執(zhí)事不獨(dú)見怒价脾,而且恨之牧抵,欲置之族滅而后快也……仆今已遭亂無家,扁舟短棹侨把,措此身甚易犀变。”據(jù)年譜記秋柄,侯方域“避于宜興”获枝,是逃在陳貞慧家。甲申之變骇笔,復(fù)回金陵省店。這年秋天,陳貞慧被捕笨触,是由侯方域“倉皇出兼金”懦傍,托錢禧多方賄托,終以練國事的出大力旭旭,陳貞慧得以出獄谎脯。此為侯方域在《贈(zèng)陳郎序》中所自道。
《贈(zèng)陳郎序》又記:
“乙酉春正月持寄,有王御史者源梭,阮大鋮意娱俺,上奏責(zé)浙直督府捕余。余時(shí)居定生舍废麻,既就逮荠卷,定生為經(jīng)紀(jì)其家事;瀕行烛愧,送之舟中而握余手曰:‘子此行如不測油宜,故鄉(xiāng)又未定,此壘將安歸乎怜姿?吾家世與子之祖若父慎冤,暨子之身,無不同者沧卢,今豈可不同休戚哉蚁堤?盍以君幼女,妻我季子但狭!’妻遂與陳夫人置杯酒披诗,定約去。是時(shí)余女方三歲立磁,陳郎方二歲爾呈队!”
此為陳、侯于患難中締姻的經(jīng)過唱歧。其后兩不相負(fù)宪摧,風(fēng)義可佩。
其宜興被逮以前迈喉,侯方域曾一度避在揚(yáng)州史可法的大營绍刮。事跡可稱者,只有替史可法擬復(fù)多爾袞書一事挨摸。多爾袞《致史可法書》孩革,則出于李雯的手筆——李雯字舒章,青浦人得运,在明朝是秀才膝蜈,入清為內(nèi)閣中書舍人。在當(dāng)時(shí)熔掺,此一職位相當(dāng)于內(nèi)閣學(xué)士饱搏,一時(shí)詔誥書檄,多出其手置逻。龔芝麓譽(yù)之為“國士無滿推沸,名滿江左”。筆下原自不弱,以故代多爾袞所擬原書鬓催,縱不能勝于侯方域代史可法所擬的復(fù)書肺素,至少亦是旗鼓相當(dāng)。
自乙酉五月以后宇驾,侯方域奉父家居倍靡。其兄方夏于順治三年成為滿清第一科的進(jìn)士,而侯方域已決心做明朝的遺民课舍,無奈事與愿違塌西。在多爾袞攝政期間,漢人在朝者筝尾,已形成南北之爭捡需。北則馮銓,南則陳名夏筹淫,等于前明閹與東林之爭的延續(xù)栖忠。于是甘心終老于巖壑者亦不得安寧了。最顯著的例子贸街,是吳梅村的復(fù)出。
吳梅村在當(dāng)年是江南士林的魁首狸相,無論馮銓要拖人落水薛匪,還是陳名夏要引名士以自重,第一個(gè)看中的目標(biāo)脓鹃,都必然是吳梅村逸尖。而吳與另外一陳——猶如復(fù)社兩張一般——當(dāng)時(shí)朝中南派的首腦為兩陳,江蘇溧陽的陳名夏以外瘸右,浙江海寧的陳之遴是吳梅村的兒女親家娇跟。兩陳交薦,吳梅村在公私方面所受的壓力甚重太颤,終于不得不在順治十年秋天苞俘,就征進(jìn)京×湔拢“我本淮南舊雞犬吃谣,不隨仙去落人間”而被迫做了清朝的國子監(jiān)祭酒。
在吳梅村復(fù)出之說甚囂塵上時(shí)做裙,侯方域曾致書規(guī)勸岗憋,論其“不可出者有三,而當(dāng)世之不必其出者有二”锚贱。吳梅村復(fù)書仔戈,慷慨自矢,表示“必不負(fù)良友”而終于復(fù)出。事實(shí)上侯方域亦有被迫應(yīng)試之事监徘,《年譜》載:
“順治八年辛卯晋修,公三十四歲。當(dāng)事欲案治公耐量,以及于司徒公者飞蚓,有司趨應(yīng)省試。方解廊蜒∨颗。”又賈開宗所撰《本傳》:
“方域豪邁多大略,少本有濟(jì)世志……己卯舉南省第三人山叮,以策語觸語黜著榴。辛卯舉豫省第一人,有忌之者屁倔,復(fù)斥不錄脑又。既不見用,乃放意聲伎锐借∥属铮”
年譜與本傳所記,于侯方域的心跡钞翔,大相徑庭严卖,一則被迫,一則有用世之志布轿,而以后者為較可信哮笆。
賈開宗為侯方域雪苑社友,侯方域稱之為“賈三兄”汰扭,撰傳評文稠肘,交非泛泛,必不致厚誣侯方域的出處心跡萝毛。但作傳記事项阴,求信求雅,與子孫為先人作年譜笆包,理當(dāng)為親者諱的情況不同鲁冯。
鄉(xiāng)試
今按:辛卯(順治八年)侯方域應(yīng)河南鄉(xiāng)試,闈中所作策論五道色查!具載《壯悔堂文集》第八卷薯演。其時(shí)順治甫行親政而尚未成年,故試策首以《勤于讀書》為諫秧了,計(jì)陳三事:《開經(jīng)筵》跨扮、《親儒臣》、《讀漢書(文)》。第二策議禮衡创,以為“人主居五帝三王之位帝嗡,繼五帝三王之道。治五帝三王之民璃氢,而欲廢五帝三王之禮哟玷,是欲強(qiáng)天下以自為便利也,天下豈從之哉一也?”第三策論治道巢寡,應(yīng)特重州縣官;第四策論不可輕議治河椰苟;第五策論明賞罰抑月,申明大法小廉之義。這五篇煌煌大文舆蝴,確實(shí)下過功夫谦絮,既非一味頌圣,虛與委蛇洁仗,更未故違功令层皱,意在被擯。如說并無用世之志赠潦,或者對滿清仍持反感奶甘,實(shí)在用不著這樣大賣氣力。
如上持論祭椰,或不免過苛。衡諸侯方域后來的行跡疲陕,未始不以此舉為悔方淤,下一年治《壯悔堂》,又治《四憶堂》蹄殃,皆曾作記携茂。《四憶堂記》末段謂:
“或曰:‘然則子既以悔名其集诅岩,而以憶名其詩者讳苦,何也’?茍憶于昔吩谦,不必其悔鸳谜;茍悔于今,不必其昔之憶式廷「琅ぃ”曰:“詩三百篇,昔人發(fā)憤之所作也。余自念才弱蝗肪,不能憤袜爪,聊以憶焉云爾。抑聞之薛闪,極則必復(fù)辛馆。憶之,憶之豁延,所以悔也昙篙。”
侯方域的有《壯悔堂文集》术浪,及《四憶堂詩集》瓢对,上記表面論時(shí),實(shí)則論出處胰苏∷队迹“或曰”云之,即為質(zhì)問:你要做清朝的官硕并,就不必再念明朝法焰;既念明朝,就不該“赴試獵官倔毙“R牵”而侯方域?qū)Υ速|(zhì)問,并沒有明確的解釋陕赃,只是自陳悔恨卵蛉,“憶之、憶之么库、所以悔也傻丝!”說得再明白都沒有。最可玩味的是诉儒,人間“四憶”是哪四憶葡缰?侯方域的答復(fù)是自己都弄不清楚。他的說法是忱反,詩歌“情迫氣結(jié)泛释,縱其所至,不循阡陌温算,即胸中時(shí)一念及怜校,非不歷歷,及欲舉而告之人注竿,固已纏綿沉痛韭畸,十且亂其七八矣”宇智!詩以寫情,原有陶詩所謂“欲辨已忘言”的一種境界胰丁。但侯方域的四憶随橘,胸中歷歷,只是不愿告人而已锦庸。所可斷言者机蔗,此四憶中,必有陳貞慧與吳次尾的《留都防亂揭》及李香君的《桃花扇》在內(nèi)甘萧。
從侯方域的遺作中去考察萝嘁,有種種證據(jù)顯示,辛卯鄉(xiāng)試一舉扬卷,痛悔失足牙言,內(nèi)心之抑郁自恨,較之吳梅村有過之無不及怪得。而形之于文字吟詠者咱枉,則再三自道本心清白,若深恐人不信徒恋,致吳梅村書蚕断,勸其不可復(fù)出,固為變相的表示他決無意于做新貴入挣!而最可玩味者亿乳,則為《致方密之書》,此書見《壯悔堂文集》“遺稿”径筏。侯方域于順治九年治壯悔堂葛假,編定文集。越二年下世滋恬,此兩年中所作聊训,由其同窗任元祥編為《遺稿》,附文集后夷恍,任序明言:“此侯子壯悔堂集成之后所作”,亦即辛卯鄉(xiāng)試以后所作媳维。