平林漠漠煙如織漫拭，寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓混稽，有人樓上愁采驻。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急匈勋。
何處是歸程礼旅？長亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)
菩薩蠻·平林漠漠煙如織拼音版注音
píng lín mò mò yān rú zhī 洽洁， hán shān yī dài shāng xīn bì 痘系。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧饿自。
míng sè rù gāo lóu 汰翠， yǒu rén lóu shàng chóu 。
暝色入高樓昭雌，有人樓上愁复唤。
yù jiē kōng zhù lì ， sù niǎo guī fēi jí 城豁。
玉階空佇立苟穆，宿鳥歸飛急。
hé chù shì guī chéng 唱星？ cháng tíng lián duǎn tíng 雳旅。
何處是歸程？長亭連短亭间聊。
遠(yuǎn)處舒展的樹林煙霧漾瀠攒盈，好像紡織物一般，秋寒的山色宛如衣帶哎榴，觸目傷心的碧綠型豁。暮色進(jìn)了高高的閨樓僵蛛，有人正在樓上獨(dú)自憂愁。
玉石的臺階上迎变，徒然侍立盼望充尉。那回巢的鳥兒，在歸心催促下急急飛翔衣形。哪里是我返回的路程驼侠？過了長亭接著短亭。
菩薩蠻谆吴，唐教坊曲名倒源。又名《菩薩篁》、《重疊金》句狼、《花間意》笋熬、《梅花句》等∧骞剑《杜陽雜編》說：“大中初胳螟，女蠻國入貢，危髻金冠芜繁，瓔珞被體旺隙，號為菩薩蠻绒极，當(dāng)時倡優(yōu)遂制《菩薩蠻曲》骏令，文士亦往往聲其 詞。”后來垄提，《菩薩蠻》便成了詞人用以填詞的詞牌榔袋。但據(jù)《教坊記》 載開元年間已有此曲名。到底孰是铡俐，今不可考凰兑。
平林：平原上的林木∩笄穑《詩·小雅·車舝》：“依彼平林吏够，有集維鷮。” 毛 傳：“平林滩报，林木之在平地者也锅知。”
漠漠：迷蒙貌。煙如織：暮煙濃密脓钾。
傷心：極甚之辭售睹。愁苦、歡快均可言傷心可训。此處極言暮山之青昌妹。
暝色：夜色捶枢。
玉階：玉砌的臺階。這里泛指華美潔凈的臺階飞崖。
佇（zhù）立：長時間地站著等候烂叔。謝眺《秋夜》詩：“夜夜空佇立。”
歸：一作“回”固歪。
長亭更短亭：古代設(shè)在路邊供行人休歇的亭舍长已。庾信《哀江南賦》云：“十里五里，長亭短亭昼牛。”說明當(dāng)時每隔十里設(shè)一長亭术瓮，五里設(shè)一短亭。亭贰健，《釋名》卷五：亭胞四，停也，人所停集也伶椿。“更”一作“連”辜伟。
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》作品背景已經(jīng)不詳。據(jù)宋僧文瑩《湘山野錄》卷上說：“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓脊另，復(fù)不知何人所撰导狡。魏道輔泰見而愛之。后至長沙偎痛，得古集于子宣（曾布）內(nèi)翰家旱捧，乃知李白所作。”
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》上下兩片采用了不同的手法踩麦，上片偏于客觀景物的渲染枚赡，下片著重主觀心理的描繪。然而景物的渲染中卻帶有濃厚的主觀色彩谓谦，主觀心理的描繪又糅合在客觀景物之中贫橙。因而從整體上來說，情與景反粥、主觀與客觀卢肃，又融成一片。
這首詞選擇的時間是一個暮色蒼茫才顿、煙云暖曖的黃昏莫湘，季節(jié)是秋冬之交。開頭兩句為遠(yuǎn)景娜膘，“平林漠漠煙如織”便傳達(dá)出一種空寞惆悵的情緒逊脯，它起到籠罩全篇的作用。如煙如織竣贪，扯也扯不開军洼，割也割不斷巩螃。就連那遠(yuǎn)處碧綠的山色也使人著惱，叫人傷感匕争。這似乎是靜態(tài)的寫生避乏，是一種冷色的畫面，但靜態(tài)之中又夾雜著主觀的感受甘桑，給人一種潛在的騷動感拍皮，撩人意緒。接著跑杭，這種騷動感由潛在到表面化了铆帽。“暝色”句為近景，用一“入”字由遠(yuǎn)而近德谅，從全景式的平林遠(yuǎn)山拉到樓頭思婦的特寫鏡頭爹橱，突出了“有人樓上愁”的人物主體，層次井然窄做，一個“入”字使整個畫面波動起來愧驱，由遠(yuǎn)及近、由潛在到表面化椭盏∽檠猓看起來是客觀景物感染了其人，實(shí)際上是此人內(nèi)心感受在不斷深化掏颊。至“有人樓上愁”句糟红，這個由客觀到主觀、由物到人的過渡完成了蚯舱。這個“愁”字把整個上片惆悵空寞的情緒全部綰結(jié)在一起改化，同時又自然地過渡到下片掩蛤。承上啟下枉昏，臻于絕妙。
下片立足于主觀的感受上揍鸟。在暮靄沉沉之中兄裂，主人公久久地站立在石階前，感到的只是一片空茫阳藻。“空”也是上片所勾畫的景物感染下的必然結(jié)果晰奖。主觀情緒并不是孤立存在著的，它立刻又融入了景物之中——“宿鳥歸飛急”腥泥。這一句插得很巧妙匾南。作者用急飛的宿鳥與久立之人形成強(qiáng)烈的對照。一方面蛔外，南宿鳥急歸反襯出人的落拓?zé)o依蛆楞；另一方面溯乒，宿鳥急歸無疑地使抒情主人公的內(nèi)心騷動更加劇烈。于是豹爹，整個情緒波動起來裆悄。如果說上片的“愁”字還只是處于一種泛泛的心理感受狀態(tài)，那么臂聋，現(xiàn)在那種朦朧泛泛的意識逐漸明朗化了光稼。它是由宿鳥急歸導(dǎo)發(fā)的。所以下面就自然道出了：“何處是歸程?”主人公此刻也急于尋求自己的歸宿孩等，來掙脫無限的愁緒艾君。可是歸程在何處呢?只不過是“長亭連短亭”肄方，并沒有一個實(shí)在的答案腻贰。有的仍然是連綿不斷的落拓、惆悵和空寞扒秸，在那十里五里播演、長亭短亭之間。征途上無數(shù)長亭短亭伴奥，不但說明歸程遙遠(yuǎn)写烤，同時也說明歸期無望，以與過片“空佇立”之“空”字相應(yīng)拾徙。如此日日空候洲炊，思婦的離愁也就永無窮盡了。結(jié)句不怨行人忘返尼啡，卻愁道路幾千暂衡，歸程迢遞，不露哀怨崖瞭，語甚醞藉狂巢。韓元吉《念奴嬌》詞云，“尊前誰唱新詞书聚，平林真有恨唧领，寒煙如織。”短短的一首詞中雌续，掇取了密集的景物：平林斩个、煙靄、寒山驯杜、暝色受啥、高樓、宿鳥、長亭滚局、短亭叁温，借此移情、寓情核畴、傳情膝但，手法極為嫻熟，展現(xiàn)了豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界活動谤草，反映了詞人在客觀現(xiàn)實(shí)中找不到人生歸宿的無限落拓惆悵的愁緒跟束。
歷來解說此詞，雖然有不少論者認(rèn)為它是眺遠(yuǎn)懷人之作丑孩，但更多的人卻說它是羈旅行役者的思?xì)w之辭冀宴。后一種理解，大概是受了宋代文瑩《湘山野錄》所云“此詞不知何人寫在鼎州滄水驛樓”一語的影響温学。以為既然題于驛樓略贮，自然是旅人在抒思?xì)w之情。其實(shí)仗岖，古代的驛站郵亭等公共場所以及廟宇名勝的墻壁上逃延，有些詩詞不一定是即景題詠，也不一定是寫者自己的作品轧拄。細(xì)玩這首詞揽祥，也不是第一稱謂，而是第三稱謂檩电。有如電影拄丰，從“平林”、“寒山”的遠(yuǎn)鏡頭俐末，拉到“高樓”的近景料按，復(fù)以“暝色”做特寫鏡頭造成氣氛，最終突出“有人樓上愁”的半身鏡頭卓箫。分明是第三者所控制载矿、所描撰的場景變換。下片的歇拍兩句丽柿，才以代言的方法恢准，模擬出畫中人的心境。而且詞中的“高樓”甫题、“玉階”，也不是驛舍應(yīng)有之景涂召。驛舍郵亭坠非，是不大會有高樓的，它的階除也決不會“雕欄玉砌”果正，正如村舍茅店不能以“畫棟雕梁”形容一樣炎码。同時盟迟，長亭、短亭潦闲，也不是望中之景攒菠；即使是“十里一長亭，五里一短亭”中的最近一座歉闰，也不是暮色蒼茫中視野所能及辖众。何況“長亭更短亭”，不知凡幾和敬，當(dāng)然只能意想于心頭凹炸，不能呈現(xiàn)于樓頭人的眼底。
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