太乙近天都薄货，連山接海隅。
白云回望合驻啤，青靄入看無菲驴。
分野中峰變，陰晴眾壑殊骑冗。
欲投人處宿赊瞬，隔水問樵夫。
tài yǐ jìn tiān dū 贼涩， lián shān jiē hǎi yú 巧涧。
太乙近天都，連山接海隅遥倦。
bái yún huí wàng hé 谤绳， qīng ǎi rù kàn wú 。
白云回望合袒哥，青靄入看無缩筛。
fēn yě zhōng fēng biàn ， yīn qíng zhòng hè shū 堡称。
分野中峰變瞎抛，陰晴眾壑殊。
yù tóu rén chù sù 却紧， gé shuǐ wèn qiáo fū 桐臊。
欲投人處宿，隔水問樵夫晓殊。
巍巍的太乙山臨近長安城断凶，山連著山一直蜿蜒到海邊。
白云繚繞回望中合成一片巫俺，青靄迷茫進入山中都不見认烁。
中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變介汹。
想在山中找個人家去投宿砚著，隔水詢問那樵夫可否方便？
終南山痴昧，在長安南五十里稽穆，秦嶺主峰之一。古人又稱秦嶺山脈為終南山赶撰。秦嶺綿延八百余里舌镶，是渭水和漢水的分水嶺柱彻。
太乙：又名太一，秦嶺之一峰餐胀。唐人每稱終南山一名太一哟楷，如《元和郡縣志》："終南山在縣（京兆萬年縣）南五十里。按經(jīng)傳所說否灾，終南山一名太一卖擅，亦名中南"。
天都：天帝所居墨技，這里指帝都長安惩阶。
青靄：山中的嵐氣。靄：云氣扣汪。
海隅：海邊断楷。終南山并不到海，此為夸張之詞崭别。
分野：古天文學(xué)名詞冬筒。古人以天上的二十八個星宿的位置來區(qū)分中國境內(nèi)的地域，被稱為分野茅主。地上的每一個區(qū)域都對應(yīng)星空的某一處分野舞痰。
壑：山谷。“分野中峰變诀姚，陰晴眾壑殊”這兩句詩是說終南山連綿延伸匀奏，占地極廣，中峰兩側(cè)的分野都變了学搜，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同论衍。
人處：有人煙處瑞佩。
開元二十九年（741）至天寶三年（744）之間，王維曾隱居于長安附近的終南山饼记，這首詩大概是詩人隱居終南期間的作品香伴。
藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個別顯示一般具则，以不全求全即纲，劉勰所謂“以少總多”，古代畫論家所謂“意余于 象”博肋，都是這個意思低斋。作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘匪凡，因而能用只有四十個字的一首五言律詩膊畴，為偌大一座終南山傳神寫照。
首聯(lián)“太乙近天都病游，連山接海隅”唇跨，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓衬衬，只能得之于遙眺买猖，而不能得之于逼視。所以滋尉，這一聯(lián)顯然是寫遠景玉控。
“太乙”是終南山的別稱。終南雖高狮惜，去天甚遙奸远，說它“近天都”既棺，當然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠景懒叛，從平地遙望終南丸冕，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都”薛窥，正是以夸張寫真實胖烛。“連山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水诅迷，東止河南陜縣佩番，遠遠未到海隅。說它“接海隅”罢杉，固然不合事實趟畏，說它“與他山連接不斷，直到海隅”滩租，又何嘗符合事實赋秀？然而這是寫遠景，從長安遙望終南律想，西邊望不到頭猎莲，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠景技即，雖夸張而愈見真實著洼。
次聯(lián)寫近景，“白云回望合”一句而叼，“回望”既與下句“入看”對偶身笤，則其意為“回頭望”，王維寫的是入終南山而“回望”葵陵，望的是剛走過的路液荸。詩人身在終南山中，朝前看埃难，白云彌漫，看不見路涤久，也看不見其他景物涡尘，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋响迂；然而繼續(xù)前進考抄，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即蔗彤；回頭看川梅，分向兩邊的白云又合攏來疯兼，匯成茫茫云海。這種奇妙的境界贫途，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生吧彪，而王維卻能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切。
“青靄入看無”一句丢早，與上句“白云回望合”是“互文”姨裸，它們交錯為用，相互補充怨酝。詩人走出茫茫云海傀缩，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進农猬，就可以摸著那青靄了赡艰；然而走了進去，卻不但摸不著斤葱，而且看不見慷垮；回過頭去，那青靄又合攏來苦掘，蒙蒙漫漫换帜，可望而不可即。
這一聯(lián)詩鹤啡，寫煙云變滅惯驼，移步換形，極富含蘊递瑰。即如終南山中千巖萬壑祟牲，蒼松古柏，怪石清泉抖部，奇花異草说贝，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫茫“白云”慎颗、蒙蒙“青靄”之中乡恕，看不見，看不真切俯萎。唯其如此傲宜，才更令人神往，更急于進一步“入看”夫啊。另一方面函卒，已經(jīng)看見的美景仍然使人留戀，不能不“回望”撇眯，“回望”而“白云”报嵌、“青靄”俱“合”虱咧，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃锚国，由清晰而朦朧腕巡，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮跷叉。這一切逸雹，詩人都沒有明說，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地云挟。
第三聯(lián)高度概括梆砸，尺幅萬里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠园欣，這是從山北遙望所見的景象帖世。至于終南從北到南的闊，則是用“分野中峰變”一句來表現(xiàn)沸枯。游山而有“分野中峰變”的認識日矫，則詩人立足“中峰”，縱目四望之狀已依稀可見绑榴。終南山東西之綿遠如彼哪轿，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰”翔怎，才能收全景于眼底窃诉；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼底的全景赤套。所謂“陰晴眾壑殊”飘痛，當然不是指“東邊日出西邊雨”，而是以陽光的或濃或淡容握、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)宣脉。
對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解剔氏、不同的評價塑猖。有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱谈跛，從而持否定態(tài)度羊苟。王夫之辯解說：“‘欲投人處宿，隔水問樵夫’币旧，則山之遼廓荒遠可知践险，與上六句初無異致猿妈，且得賓主分明吹菱，非獨頭意識懸相描摹也巍虫。”（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意鳍刷，見山遠而人寡也占遥，非尋常寫景可比。”（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯输瓜，然而“玩其語意”瓦胎，似乎還可以領(lǐng)會到更多的東西。第一尤揣，欲投人處宿”這個句子分明有個省略了的主語“我”搔啊，因而有此一句，便見得“我”在游山北戏，句句有“我”负芋，處處有“我”，以“我”觀物嗜愈，因景抒情旧蛾。第二，“欲投人處宿”而要“隔水問樵夫”蠕嫁，則“我”還要留宿山中锨天，明日再游，而山景之賞心悅目剃毒，詩人之避喧好靜病袄，也不難于言外得之。第三迟赃，詩人既到“中峰”陪拘，則“隔水問樵夫”的“水”實際上是深溝大澗；那么纤壁，他怎么會發(fā)現(xiàn)那個“樵夫”呢左刽？“樵夫”必砍樵，就必然有樹林酌媒，有音響欠痴。詩人尋聲辨向，從“隔水”的樹林里欣然發(fā)現(xiàn)樵夫的情景秒咨，不難想見喇辽。既有“樵夫”，則知不太遙遠的地方必然有“人處”雨席，因而問何處可以投宿菩咨，“樵夫”口答手指、詩人側(cè)首遙望的情景，也不難想見抽米。
詩旨在詠嘆終南山的宏偉壯大特占。首聯(lián)寫遠景，以藝術(shù)的夸張云茸，極言山之高遠是目。頷聯(lián)寫近景，身在山中之所見标捺，鋪敘云氣變幻懊纳，移步變形，極富含蘊亡容。頸聯(lián)進一步寫山之南北遼闊和千巖萬壑的千形萬態(tài)嗤疯。末聯(lián)寫為了入山窮勝，想投宿山中人家闺兢。“隔水”二字點出了作者“遠望”的位置身弊。全詩寫景、寫人列敲、寫物阱佛，動如脫兔，靜若淑女戴而，有聲有色凑术，意境清新、宛若一幅山水畫所意。
總起來看淮逊，這首詩的主要特點和優(yōu)點是善于“以不全求全”，從而收到了“以少總多”扶踊、“意余于象”的藝術(shù)效果泄鹏。
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