何處可為別来累，長(zhǎng)安青綺門(mén)鸠信。
胡姬招素手当窗，延客醉金樽这吻。
臨當(dāng)上馬時(shí)宵膨，我獨(dú)與君言运杭。
風(fēng)吹芳蘭折蛹头，日沒(méi)鳥(niǎo)雀喧院塞。
舉手指飛鴻遮晚，此情難具論。
同歸無(wú)早晚拦止，潁水有清源鹏漆。
君思潁水綠，忽復(fù)歸嵩岑创泄。
歸時(shí)莫洗耳艺玲，為我洗其心。
洗心得真情鞠抑，洗耳徒買(mǎi)名饭聚。
謝公終一起，相與濟(jì)蒼生搁拙。
何處是我們分手的地方秒梳？我們已經(jīng)送到這京城的青綺門(mén)。胡姬揚(yáng)著其蓮藕般的手臂箕速，把我們招進(jìn)酒樓醉飲酪碘。當(dāng)您上馬即將東行的時(shí)刻，請(qǐng)聽(tīng)一聽(tīng)我的肺腑之言：您看那芳蘭正被狂風(fēng)摧折盐茎，日邊的樹(shù)枝上則聚集著喧四的雀群您一定記得晉代郭瑀手指飛鴻的故事兴垦，而我這籠中之鳥(niǎo)的心里卻充滿(mǎn)了矛盾。祝您一路順風(fēng)字柠，穎水源頭將是我們共同的歸隱之地探越，同歸何必有早晚之分？
您因懷念久別的穎水窑业，又要回到穎水源頭魯山歸隱去了钦幔。穎水邊不要像許由那樣用清水洗耳，您要洗一洗自己的心常柄。洗耳只不過(guò)是徒買(mǎi)虛名鲤氢，洗心才能心純情真搀擂。高隱東山的謝公究竟要被起用的，因?yàn)樗涣私饩壬n生的重任卷玉。
裴十八圖南哨颂，即裴圖南，李白的友人揍庄。因排行第十八咆蒿，故稱(chēng)裴十八。唐代風(fēng)尚蚂子，以稱(chēng)人排行為高雅沃测。嵩山，五岳之一食茎，在今河南登封縣北蒂破。
青綺門(mén)，長(zhǎng)安東城最南邊的一個(gè)城門(mén)别渔，本名霸城門(mén)附迷。因其門(mén)青色，故又名青城門(mén)哎媚，或青綺門(mén)喇伯。
胡姬，唐代胡人酒肆中的侍酒胡女拨与。
延稻据，招呼，邀請(qǐng)买喧。
芳蘭捻悯，芳香的蘭草。
飛鴻淤毛，以飛鴻比喻超脫世外的隱士今缚。舉手指飛鴻，據(jù)《晉書(shū)·郭瑀傳》記載：晉人郭瑀隱居山谷中低淡，前涼王張?zhí)戾a派人去召他姓言，瑀指著飛鴻對(duì)使者說(shuō)：“這只鳥(niǎo)怎么可以裝在籠子里呢？”這句表示自己要像鴻鳥(niǎo)一樣展翅高飛查牌，離開(kāi)長(zhǎng)安事期。
難具論，難以詳說(shuō)纸颜。
“同歸”兩句意為：我們?cè)缤矶家x開(kāi)長(zhǎng)安，一起隱居在清澈的潁水河畔绎橘。同歸胁孙，指一同歸隱唠倦。潁水，即潁河涮较，發(fā)源于河南登封縣嵩山西南稠鼻，流經(jīng)登封四十公里，繞箕山而下狂票，流入淮河候齿。清源，源頭水清闺属。
忽慌盯，倏忽，很快的意思掂器。嵩岑亚皂，嵩山。
洗耳国瓮，典出許由故事灭必。堯讓天下于許由，許由不受乃摹。堯又召為九州長(zhǎng)禁漓，由不欲聞之，洗耳于潁水濱孵睬。今箕山有許由冢播歼、洗耳池。
買(mǎi)名肪康，騙取虛名荚恶。
謝公：指晉太傅太保謝安。安磷支，少有重名谒撼，累辟皆不起，每游賞雾狈，必?cái)y妓以從廓潜。年四十，方有仕官意善榛”绲埃桓溫請(qǐng)為司馬。簡(jiǎn)文帝死移盆，桓溫欲篡晉悼院，以勢(shì)劫安，安不為所動(dòng)咒循，溫謀終不成据途。后為尚書(shū)仆射绞愚，領(lǐng)吏部，加后將軍颖医，一心輔晉位衩。太元八年苻堅(jiān)攻晉，加安征討大都督熔萧，以總統(tǒng)淝水之戰(zhàn)功糖驴，拜太保。卒贈(zèng)太傅佛致。
這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶二年（743年）贮缕。詩(shī)中提到送裴圖南的地點(diǎn)為“長(zhǎng)安青綺門(mén)”，可見(jiàn)此詩(shī)為天寶初年李白在長(zhǎng)安時(shí)的作品晌杰。當(dāng)時(shí)李白在翰林跷睦。唐玄宗無(wú)意重用他，更加上楊貴妃肋演、高力士抑诸、張垍等屢進(jìn)讒言。于是爹殊，他初到長(zhǎng)安懷抱的希望終于破滅蜕乡，打算離開(kāi)長(zhǎng)安。這首詩(shī)正作于此時(shí)梗夸。
公元743年（唐天寶二年）层玲，李白在翰林。唐玄宗無(wú)意重用他反症，更加上楊貴妃辛块、高力士、張垍等屢進(jìn)讒言铅碍。于是润绵，他初到長(zhǎng)安懷抱的希望終于破滅，打算離開(kāi)長(zhǎng)安胞谈。這首詩(shī)正作于此時(shí)尘盼。
詩(shī)的開(kāi)頭烦绳，點(diǎn)明送別的地點(diǎn)卿捎。“長(zhǎng)安青綺門(mén)”径密，是東去的行人辭別京城的起點(diǎn)午阵，自然會(huì)使詩(shī)人想起種瓜的召平；再往前走享扔，便是折柳分袂的灞橋趟庄。這個(gè)地方原本就蘊(yùn)蓄著歷史的感慨括细，加上酒店里胡姬殷勤招呼伪很，舉杯在手戚啥，更覺(jué)得思緒萬(wàn)千，別情無(wú)極锉试。在朋友臨當(dāng)上馬猫十，相別即在頃刻之際，詩(shī)人含蓄地傾訴了他的肺腑之言：“風(fēng)吹芳蘭折呆盖，日沒(méi)鳥(niǎo)雀喧拖云。”這表面上是寫(xiě)詩(shī)人眼前容易看到的景物应又，但實(shí)際上是暗喻心中難以表達(dá)的感情宙项。芳蘭摧折，賢能之士偏偏遭遇不幸株扛；鳥(niǎo)雀喧囂尤筐，奸佞之臣得志猖狂；風(fēng)吹洞就、日沒(méi)盆繁，則是政治黑暗，國(guó)勢(shì)漸衰的寫(xiě)照旬蟋。在知友臨別之際油昂，詩(shī)人道出這么兩句，彼此的心中都很了然倾贰，而卻包含著很深廣的憂(yōu)憤∶岬現(xiàn)實(shí)既是如此，詩(shī)人是這樣來(lái)考慮他們彼此的出處行藏：“舉手指飛鴻匆浙，此情難具論安寺。”手指飛鴻吞彤，并不一定是送別時(shí)實(shí)有的景象我衬，也是暗喻心中所要表達(dá)的意思∈嗡。“鴻飛冥冥挠羔，弋人何慕焉”（揚(yáng)雄《法言·問(wèn)明篇》）。像鴻鳥(niǎo)一樣高飛埋嵌，離開(kāi)長(zhǎng)安破加，固然是對(duì)政治污濁的深?lèi)和唇^，同時(shí)也還有出于實(shí)際的全身遠(yuǎn)禍的考慮雹嗦》兑ǎ“同歸無(wú)早晚合是，潁水有清源”，表明兩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)很清醒锭环，歸趨也正相同聪全。“潁水有清源”辅辩，既是地理的难礼，是歸隱之地；又是歷史的玫锋，更符合歸隱之情蛾茉。歷史上，著名隱士許由的事跡影響長(zhǎng)遠(yuǎn)撩鹿，也正似潁水的清源不竭谦炬。這也就暗含著對(duì)裴十八歸隱的贊賞和慰藉〗诼伲
這個(gè)詩(shī)題下的兩首詩(shī)键思，雖可相對(duì)獨(dú)立，但就思想內(nèi)容而言散劫，前一首要有后一首才更高稚机，后一首則必須有前一首才完足。如果詩(shī)意僅止于同歸潁水获搏，追蹤許由赖条，那還只是一般詩(shī)人的手筆，而到了第二首把詩(shī)意翻進(jìn)一層常熙，才是李白所獨(dú)到的境界纬乍。第二首起句便好：“君思潁水綠，忽復(fù)歸嵩岑裸卫》卤幔”前一句的意思是：“您想念著碧綠清澄的潁水∧够撸”這一句把歸隱的愿望寫(xiě)得十分形象茧泪，抽象的思想、意念化成了具體的聋袋、美好的队伟、能夠感觸的形象∮睦眨“忽復(fù)歸嵩岑”嗜侮，“忽復(fù)”兩字表現(xiàn)出人的個(gè)性和情態(tài)，十分灑落、爽快锈颗，看淡功名富貴盡在不言之中了顷霹。“歸時(shí)莫洗耳击吱，為我洗其心淋淀。洗心得真情，洗耳徒買(mǎi)名姨拥∩鸷恚”許由洗耳的典故，用得靈活入妙叫乌。詩(shī)人在這里把許由這位上古的高士，臨時(shí)拉來(lái)指桑罵槐徽缚，這是因?yàn)樘拼噪[居為手段達(dá)到向上爬的目的之人憨奸，大有人在。李白很鄙視這種假隱士凿试，所以他說(shuō)不洗心而只洗耳排宰，是矯情作偽，欺世盜名那婉。詩(shī)人認(rèn)為不論是進(jìn)是退板甘，是隱居還是出世，只有真正有經(jīng)世濟(jì)民的抱負(fù)和才干的人详炬，才是超越流俗的大賢盐类。李白平生最仰慕的古人之一謝安，正是這種典型呛谜≡谔“謝公終一起，相與濟(jì)蒼生隐岛∶睿”末句是詩(shī)人與友人臨別贈(zèng)言，相互勸勉聚凹、慰藉之詞割坠，洋溢著積極向上的精神《恃溃
王夫之在《唐詩(shī)評(píng)選》中說(shuō)這首詩(shī)：“只寫(xiě)送別事彼哼，托體高，著筆平单旁』Ω幔”所謂“托體高”，就是說(shuō)這首詩(shī)以立意取勝；“著筆平”蔫饰，也就是用語(yǔ)樸實(shí)琅豆。這種寫(xiě)法，質(zhì)樸自然篓吁，不加以藻飾茫因，直抒胸臆，是漢魏風(fēng)骨的繼承杖剪。它不在于一字一句的奇警冻押，而在于全篇的渾成，即全篇作為一個(gè)整體盛嘿，鑄成一個(gè)完整的藝術(shù)形象洛巢，使讀者想象和體會(huì)到詩(shī)人的胸襟氣度、思想感情次兆。由于詩(shī)的概括力很強(qiáng)稿茉，把豐富的思想感情緊縮在具體的形象之中，所以?xún)?nèi)容上十分有味芥炭。這首詩(shī)漓库，決不是那些用詞雕琢、一味鋪陳語(yǔ)言的作品所能比擬的园蝠。
李白 : 李白（701年－762年）渺蒿，字太白，號(hào)青蓮居士彪薛，唐朝浪漫主義詩(shī)人茂装，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)陪汽，出生于西域碎葉城训唱，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇挚冤，有《李太白集》...[詳細(xì)]
