安石泛溟渤赌朋，獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還凰狞。
逸韻動(dòng)海上，高情出人間沛慢。
靈異可并跡赡若，澹然與世閑。
我來(lái)五松下团甲，置酒窮躋攀逾冬。
征古絕遺老，因名五松山躺苦。
五松何清幽身腻，勝境美沃洲。
蕭颯鳴洞壑匹厘，終年風(fēng)雨秋嘀趟。
響入百泉去，聽(tīng)如三峽流愈诚。
剪竹掃天花去件，且從傲吏游。
龍?zhí)萌艨身怕罚嵊麣w精修尤溜。
謝安泛舟于滄海，乘長(zhǎng)風(fēng)獨(dú)嘯而還汗唱。
清閑脫俗之韻致驚動(dòng)海上宫莱，崇高的情懷遠(yuǎn)出人間。
傾心于探究神奇怪異之事哩罪，心境淡泊以閑適來(lái)處世授霸。
我來(lái)到五松之下，設(shè)置酒宴登山歷覽际插。
向年老歷練的老者征求往古之事碘耳，因此命名此山為五松山。
五松山景致清幽框弛，佳妙之處勝過(guò)沃洲山辛辨。
風(fēng)聲蕭瑟鳴于洞壑，一年四季如沐秋風(fēng)秋雨。
山上百泉流出音聲宏大斗搞，聽(tīng)來(lái)恰似三峽的巨流指攒。
剪下細(xì)竹掃去天界仙花，我且與高傲的官吏一同游賞僻焚。
龍?zhí)镁崛绻梢孕蓓试茫掖蛩銡w入其中精城修行。
南陵：即今安徽省南陵縣虑啤。贊府：唐人呼縣丞為贊府隙弛。 五松山：《輿地紀(jì)勝》：“五松山，在銅陵縣南狞山，銅官山西南驶鹉，山舊有松，一本五枝铣墨，蒼鱗老干室埋，翠色參天∫猎迹”今屬銅陵市姚淆。詩(shī)題下注山在南陵銅井西五里。
安石：晉人謝安字屡律。謝安官至尚書(shū)仆射腌逢。卒贈(zèng)太傅，謚文靖超埋。溟渤：大海搏讶。
嘯：攝口發(fā)出長(zhǎng)而清悅的聲音。
逸韻：高雅的風(fēng)韻霍殴。
靈異：神異媒惕。
澹然：恬靜，安定来庭。
躋攀：登攀妒蔚。
征古：征信往古。遺老：指年老歷練的人月弛。
清幽：風(fēng)景秀麗而幽靜肴盏。
美沃洲：美過(guò)沃洲。即比沃洲還要美帽衙。沃洲：即浙江沃洲山菜皂。
天花。天上的花卉厉萝』衅《法華經(jīng)》：“時(shí)諸梵天王榨崩，雨眾天花，香風(fēng)時(shí)來(lái)常侣，吹去萎者〉妫”
傲吏：高傲的官吏胳施，
龍?zhí)茫壕崦谖逅缮缴稀?/p>
精修：精誠(chéng)修身肢专。
這首詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)謝安泛海：“安石泛溟渤舞肆，獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還。逸韻動(dòng)海上博杖，高情出人間椿胯。”謝安剃根，字安石哩盲，是東晉政治家。四十才出仕狈醉，后來(lái)位至宰相廉油。前秦符堅(jiān)軍南侵，江東大震苗傅，謝安派謝玄抒线、謝石大破符堅(jiān)軍于淝水。他早年隱居?xùn)|山（在浙江上虞縣西南）渣慕，曾經(jīng)和友人一道泛海嘶炭。李白常以謝安自許，希望能象他那樣以過(guò)人的才智逊桦，做一番濟(jì)世安民的事業(yè)眨猎。他寫(xiě)謝安泛海，取他從海上回來(lái)的那個(gè)場(chǎng)面：“獨(dú)嘯長(zhǎng)風(fēng)還强经∠海”抓住獨(dú)嘯和長(zhǎng)風(fēng)這兩個(gè)典型細(xì)節(jié)，絲毫不加刻畫(huà)夕凝，只用了五個(gè)字宝穗，而海上風(fēng)正急，巨浪翻騰码秉，謝安歸來(lái)時(shí)具有慷慨的豪氣的形象逮矛，就生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者面前。
李白對(duì)謝安是懷著崇敬的感情的转砖⌒攵Γ“逸韻動(dòng)海上鲸伴，高情出人間”，表現(xiàn)謝安的高超的風(fēng)度和感情晋控，并給予很高的贊揚(yáng)汞窗。《世說(shuō)新語(yǔ)》（卷三）對(duì)謝安的泛海有很生動(dòng)的記載赡译≈倮簦“逸韻動(dòng)海上”，使我們想起這本書(shū)中描寫(xiě)謝安在海上遇著風(fēng)浪的光景：“風(fēng)起浪涌蝌焚，孫王諸人色并遽裹唆，便唱使還。太傅（按：指謝安）神情方正只洒，吟嘯不言许帐。舟人以公貌閑意悅，猶去不止毕谴〕善瑁”當(dāng)海上風(fēng)起浪涌，謝安表現(xiàn)出來(lái)與人迥然不同的超逸豪放的鳳度使海船上的人都為之感動(dòng)涝开∠叟福“高情出人間”，李白贊揚(yáng)謝安的高尚的感情超出于人間之上忠寻。也使讀者想起《世說(shuō)新語(yǔ)》的記載：“既風(fēng)轉(zhuǎn)急惧浴，浪涌，諸人皆渲動(dòng)不坐奕剃。公徐然曰：‘如此將無(wú)歸衷旅。’眾人即承響而還纵朋。于是審其量柿顶，足以鎮(zhèn)安朝野〔偃恚”
“靈異可并跡嘁锯，澹然與世閑”，這兩句對(duì)謝安早年隱居不仕聂薪，頗有所感觸家乘。“靈異可并跡”藏澳，隱喻以謝安之才仁锯，如能出仕，就可以取得很高的地位翔悠∫笛拢可是朝廷屢次征召野芒，他都不肯去∷唬“澹然與世閑”狞悲，他是那樣安靜地過(guò)著閑散的生活，正如《中興書(shū)》所說(shuō)：“安先后居會(huì)稽妇斤，與支道林摇锋、王羲之、許詢(xún)共游處趟济，出則漁弋山水乱投，入則談?wù)f屬文咽笼，未嘗有處世意也顷编。”李白對(duì)謝安辭官不就剑刑，澹然隱居的態(tài)度媳纬，是很贊賞的，他自己就喜愛(ài)隱居的生活施掏，他說(shuō)過(guò)：“云游三十年钮惠，好閑復(fù)愛(ài)仙∑甙牛”（《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御》）
下面幾句寫(xiě)游五松山：“我來(lái)五松下素挽，置酒窮躋攀。征古絕遺老狸驳，因名五松山预明。”這是很平淡的敘述耙箍。五松山可能原來(lái)沒(méi)有通用的山名撰糠，李白才向經(jīng)歷世變的高齡老人征詢(xún)。從這兩句詩(shī)看來(lái)辩昆，五松山不是山的本名阅酪，而是李白給他命的名≈耄“五松何清幽术辐，勝境美沃洲”，五松山上滿山都是松樹(shù)施无，顯得很清幽术吗。松樹(shù)特別引人愛(ài)賞的是風(fēng)中的松聲。詩(shī)人用了四句描寫(xiě)五松山的松聲帆精，精工別致较屿。
“蕭颯聽(tīng)洞壑隧魄，終年風(fēng)雨秋“”這是寫(xiě)風(fēng)較小時(shí)的松聲购啄。“響入百泉去”嘱么，描寫(xiě)風(fēng)較大時(shí)的松聲狮含。“聽(tīng)如三峽流”曼振，是寫(xiě)風(fēng)勢(shì)很大或很急耐的松聲几迄。李白觀察松聲很細(xì)致深入，繪影繪聲地顯示在各種不同的風(fēng)中的松聲及其形態(tài)的特點(diǎn)冰评，并傳出它們的神態(tài)映胁。
“剪竹掃天花，且從傲吏游”甲雅，紀(jì)述同游者解孙。傲吏是傲岸，不馴的官吏抛人，指常贊府弛姜。李白自己有反權(quán)貴、輕王侯的傲岸不屈的性格妖枚，常贊府在這方面大概也有相近之處廷臼。
“龍?zhí)萌艨身岙?dāng)歸精修”绝页，龍?zhí)镁嵩谖逅缮杰蹋崾菍W(xué)舍，集中生徒講學(xué)之所抒寂。李白以當(dāng)回龍?zhí)镁醽?lái)精修學(xué)業(yè)結(jié)束全詩(shī)结啼。這并非應(yīng)酬之詞，他非常勤奮好學(xué)屈芜，學(xué)識(shí)淵博郊愧，見(jiàn)到山中精舍很安靜，舍外風(fēng)景清幽井佑，心里不覺(jué)興起回來(lái)精修的念頭属铁。他年輕時(shí)候，曾在家鄉(xiāng)的匡山讀書(shū)躬翁，杜甫在懷念他的詩(shī)里也曾說(shuō)：“匡山讀書(shū)處焦蘑，頭白好歸來(lái)『蟹ⅲ”
總的來(lái)說(shuō)例嘱，這首詩(shī)為五松山紀(jì)游狡逢，詩(shī)寫(xiě)游山，先寫(xiě)風(fēng)景拼卵，詩(shī)中“靈異”二字使五松勝境在詩(shī)中兀然而出奢浑，秀色可餐；后寫(xiě)心情腋腮，“逸韻”雀彼、“高情”、兩組詞讓詩(shī)人對(duì)五松山的喜愛(ài)之情從詩(shī)行中流溢而出即寡。使此詩(shī)在構(gòu)章建篇上獨(dú)具特色徊哑。
李白 : 李白（701年－762年），字太白聪富，號(hào)青蓮居士莺丑，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”善涨。祖籍隴西成紀(jì)窒盐，出生于西域碎葉城草则，4歲再隨父遷至劍南道綿州钢拧。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]
