小時不識月富纸，呼作白玉盤囤踩。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端晓褪。(青云 一作：白云)
仙人垂兩足堵漱，桂樹何團團。
白兔搗藥成涣仿，問言與誰餐勤庐？
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘变过。
羿昔落九烏埃元，天人清且安。
陰精此淪惑媚狰，去去不足觀岛杀。
憂來其如何？凄愴摧心肝崭孤。
xiǎo shí bù shí yuè 类嗤， hū zuò bái yù pán 。
小時不識月辨宠，呼作白玉盤遗锣。
yòu yí yáo tái jìng ， fēi zài qīng yún duān 嗤形。
又疑瑤臺鏡精偿，飛在青云端。
xiān rén chuí liǎng zú 赋兵， guì shù hé tuán tuán 笔咽。
仙人垂兩足，桂樹何團團霹期。
bái tù dǎo yào chéng 叶组， wèn yán yǔ shéi cān ？
白兔搗藥成历造，問言與誰餐甩十？
chán chú shí yuán yǐng ， dà míng yè yǐ cán 吭产。
蟾蜍蝕圓影侣监，大明夜已殘。
yì xī luò jiǔ wū 臣淤， tiān rén qīng qiě ān 橄霉。
羿昔落九烏，天人清且安荒典。
yīn jīng cǐ lún huò 酪劫， qù qù bù zú guān 。
陰精此淪惑寺董，去去不足觀覆糟。
yōu lái qí rú hé ？ qī chuàng cuī xīn gān 遮咖。
憂來其如何滩字？凄愴摧心肝。
小時候不認識月亮御吞， 把它稱為白玉盤麦箍。
又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空青云之上陶珠。
月中的仙人是垂著雙腳嗎挟裂？月中的桂樹為什么長得圓圓的？
白兔搗成的仙藥揍诽，到底是給誰吃的呢诀蓉？
蟾蜍把圓月啃食得殘缺不全，皎潔的月兒因此晦暗不明暑脆。
后羿射下了九個太陽渠啤，天上人間免卻災難清明安寧。
月亮已經(jīng)淪沒而迷惑不清添吗，沒有什么可看的不如遠遠走開吧沥曹。
心懷憂慮啊又何忍一走了之，凄慘悲傷讓我肝腸寸斷碟联。
韻譯
小時不識天上明月妓美，把它稱為白玉圓盤。懷疑它是瑤臺仙鏡玄帕，飛在夜空青云上邊部脚。
月中仙人垂下雙腳？月中桂樹多么圓圓裤纹！白兔搗成不老仙藥委刘，借問一聲給誰用餐？
蟾蜍食月殘缺不全鹰椒，皎潔月兒因此晦暗锡移。后羿射落九個太陽，天上人間清明平安漆际。
月亮淪沒迷惑不清淆珊，不值觀看想要離開。心懷憂慮不忍遠去奸汇，凄慘悲傷肝腸寸斷施符。
呼作：稱為往声。
白玉盤：指晶瑩剔透的白盤子。
疑：懷疑戳吝。
瑤臺：傳說中神仙居住的地方浩销。出處：《穆天子傳》卷三：“天子賓于西王母，天子觴西王母于瑤池之上听哭。西王母為天子謠曰：‘白云在天慢洋，山陵自出。道里悠遠陆盘，山川間之普筹。將子無死，尚能復來隘马。’天子答之曰：‘予歸東土太防，和治諸夏。萬民平均祟霍，吾顧見汝杏头。比及三年，將復而野沸呐。’”《武帝內(nèi)傳》稱王母為“玄都阿母”醇王。
仙人垂兩足：意思是月亮里有仙人和桂樹。當月亮初生的時候崭添，先看見仙人的兩只腳寓娩，月亮漸漸圓起來，就看見仙人和桂樹的全形呼渣。仙人棘伴，傳說駕月的車夫，叫舒望屁置，又名纖阿焊夸。
團團：圓圓的樣子。
白兔搗藥成蓝角，問言與誰餐：白兔老是忙著搗藥阱穗，究竟是給誰吃呢？言外有批評長生不老藥之意使鹅。問言揪阶，問。言患朱，語助詞鲁僚，無實意。與誰，一作“誰與”
蟾蜍：《五經(jīng)通義》：“月中有兔與蟾蜍冰沙。”蟾蜍侨艾，傳說月中有三條腿的蟾蜍，因此古詩文常以“蟾蜍”指代月亮拓挥。但本詩中蟾蜍則另有所指蒋畜。
圓影：指月亮。
羿：我國古代神話中射落九個太陽的英雄撞叽。《淮南子·本經(jīng)訓》記載：堯時十日并出插龄，草木皆枯愿棋。堯命羿仰射十日，中其九均牢。下面的“烏”即日糠雨，《五經(jīng)通義》：“日中有三足烏。”所以日又叫陽烏徘跪。
天人：天上人間甘邀。
陰精：《史記·天官書》：“月者，天地之陰垮庐，金之精也松邪。”陰精也指月。
淪惑：沉淪迷惑哨查。
去去：遠去逗抑，越去越遠。
凄愴：悲愁傷感寒亥。
《古朗月行》是唐代大詩人李白借樂府古題創(chuàng)作的一首詩邮府。此詩開頭寫孩提時代對月亮稚氣的認識，寫出了月亮初升時逐漸明朗和宛若仙境般的景致溉奕，接著寫月亮漸漸地由圓而蝕褂傀，繼而淪沒而迷惑不清，最后表達為月亮的淪沒而心中感到憂憤不平加勤。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法仙辟，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工胸竞，以及強烈的抒情欺嗤，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。全詩文辭如行云流水卫枝，富有魅力煎饼，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌雄奇奔放校赤、清新俊逸的風格吆玖。
《古朗月行》當作于唐玄宗天寶末年安史之亂前筒溃。陳沆云：“憂祿山將叛時作。”（《詩比興箋》）蕭士赟云：“按此詩借月以引興沾乘。日怜奖，君象；月翅阵，臣象歪玲。蓋為安祿山之叛，兆于貴妃而作也掷匠。”
《古朗月行》是一首樂府詩滥崩。“朗月行”，是樂府古題讹语，屬《雜曲歌辭》钙皮。
李白有《古朗月行》 鮑照有《朗月行》，寫佳人對月弦歌顽决。李白采用這個題目短条，故稱《古朗月行》，但沒有因襲舊的內(nèi)容才菠。詩人運用浪漫主義的創(chuàng)作方法茸时，通過豐富的想象，神話傳說的巧妙加工赋访，以及強烈的抒情屹蚊，構(gòu)成瑰麗神奇而含意深蘊的藝術形象。詩中先寫兒童時期對月亮稚氣的認識：“小時不識月进每，呼作白玉盤汹粤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端田晚。”以“白玉盤”嘱兼、“瑤臺鏡”作比喻，生動地表現(xiàn)出月亮的形狀和月光的皎潔可愛贤徒，使人感到非常新穎有趣芹壕。“呼”、“疑”這兩個動詞接奈，傳達出兒童的天真爛漫之態(tài)踢涌。這四句詩，看似信手寫來序宦，卻是情采俱佳睁壁。然后，又寫月亮的升起：“仙人垂兩足，桂樹何團團潘明？白兔搗藥成行剂，問言與誰餐？”古代神話說钳降，月中有仙人厚宰、桂樹、白兔遂填。當月亮初升的時候铲觉，先看見仙人的兩只腳，而后逐漸看見仙人和桂樹的全形吓坚，看見一輪圓月备燃，看見月中白兔在搗藥。詩人運用這一神話傳說凌唬，寫出了月亮初生時逐漸明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不長漏麦，月亮漸漸地由圓而蝕：“蟾蜍蝕圓影客税，大明夜已殘。”蟾蜍撕贞，俗稱癩蛤蟾堋；大明捏膨，指月亮秧均。傳說月蝕就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所嚙食而殘損号涯，變得晦暗不明目胡。“羿昔落九烏，天人清且安”链快，表現(xiàn)出詩人的感慨和希望誉己。古代善射的后羿，射落了九個太陽域蜗，只留下一個巨双，使天、人都免除了災難霉祸。詩人在這里引出這樣的英雄來筑累，既是為現(xiàn)實中缺少這樣的英雄而感慨，也是希望能有這樣的英雄來掃除天下丝蹭。然而慢宗，現(xiàn)實畢竟是現(xiàn)實，詩人深感失望：“陰精此淪惑，去去不足觀婆廊。”月亮既然已經(jīng)淪沒而迷惑不清迅细，就沒有什么可看的了，不如趁早走開吧淘邻。這是無可奈何的辦法茵典，心中的憂憤不僅沒有解除，反而加深了：“憂來其如何宾舅？凄愴摧心肝统阿。”詩人不忍一走了之，內(nèi)心矛盾重重筹我，憂心如焚扶平。
這首詩，大概是李白針對當時朝政黑暗而發(fā)的蔬蕊。唐玄宗晚年沉湎聲色结澄，寵幸楊貴妃，權(quán)奸岸夯、宦官麻献、邊將擅權(quán)，把國家搞得烏煙瘴氣猜扮。詩中“蟾蜍蝕圓影勉吻，大明夜已殘”似是諷刺這一昏暗局面。沈德潛說旅赢，這是“暗指貴妃能惑主聽”齿桃。（《唐詩別裁》）然而詩人的主旨卻不明說，而是通篇作隱語煮盼，化現(xiàn)實為幻景短纵，以蟾蜍蝕月影射現(xiàn)實，說得十分深婉曲折僵控。詩中一個又一個新穎奇妙的想象踩娘，展現(xiàn)出詩人起伏不平的感情，文辭如行云流水喉祭，富有魅力养渴，發(fā)人深思，體現(xiàn)出李白詩歌的雄奇奔放泛烙、清新俊逸的風格理卑。
李白 : 李白（701年－762年），字太白蔽氨，號青蓮居士藐唠，唐朝浪漫主義詩人帆疟，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀宇立，出生于西域碎葉城踪宠，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇妈嘹，有《李太白集》...[詳細]
